慧庆寺玉兰记
作品原文慧庆寺距阊门四五里而遥（1），地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸末、甲申间（2），秀水朱竹垞先生赁僧房数间（3），著书于此。生生旧太史（4），有名声，又为巡抚宋公重客（5），宋公时时造焉（6）。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株（7），为人所称。虎丘繁华之地，游入杂沓（8），花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竞未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月（9），余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时（10）。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然（11），原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃（12），而幽潜者之可久也（13）。花虽微，而物理有可感者（14），故记之。[1]
作品注释（1）阊（chāng昌）门，苏州城的西北门。
（2）癸未：1703年（康熙四十二年）。甲申：1704年（康熙四十三年）。
（3）朱竹垞（chá茶）：朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人，清初文学家。著有《曝书亭集》。赁（1ìn吝）：租。
（4）太史：古代史官称太史。朱彝尊曾被授检讨（史官的一种）之职，入史馆修明史。
（5）宋公：宋荦，字牧仲，号漫堂，又号西陂。康熙年间（1662—1722）累擢江苏巡府，以清节著称，官至吏部尚书，能诗善画，诗与王士祯齐名。著有《西陂类稿》、《沧浪小志》、《绵津山人诗集》等。重客：贵客。
（6）造：登门拜访。
（7）虎丘：在苏州阊门外，为苏州游览胜地之一。相传吴王阖庐葬此，名胜古迹有虎丘塔、云岩寺、剑池、千云石等。
（8）杂沓（tà踏）：众多杂乱的样子。
（9）丁亥：1707年（康熙四十六年）。
（10）曩（náng）：昔，以前。
（11）气机：气运。这句意为玉兰的开谢盛哀，自有其一定的自然规律，非人力所能转移。
（12）恃（shì侍）：凭靠。
（13）幽潜：指幽居避世。
（14）物理：事物盛衰的道理。[1]
作品赏析此文写于1707年（康熙四十六年），是时作者客居苏州。作品着眼点不在写景状物，而在抒写身世之感和表明处世态度。作者以慧庆寺玉兰与虎丘玉兰作对比，名为写花，实际上是写世事的不平：庸劣者以地位权势而高举，俊杰者以不得其地其势而埋没。文章末段以虎丘玉兰“意象渐衰”而慧庆寺玉兰盛如往昔，指出“虚名之不足恃，而幽潜者之可久”，不但有寓含了很深的哲理，也表明了作者在穷困压抑之中对生活仍抱积极态度。[1]
作者简介戴名世（1653—1713），清代著名文学家，字田有，一字褐夫，世称南山先生，安徽桐城人。康熙年间（1662—1722）进士，授编修。年少有文才，散文中尤长史传文学。所作传记，有不少记述抗清志士和遗民事迹，表现出他对明王朝的怀念，而对明末农民起义则持仇视态度。他的山水小品，也很清丽。后因所著《南山集》用了前朝永历（1646—1683）的年号，被判处谋反罪，后被杀。其书也遭到禁毁。百余年后，才有人收辑他的遗稿流传于世。[2]