山寨版建筑
山寨版建筑注解山寨版建筑简而言之就是指模仿知名建筑，另行建造的建筑物
山寨历史由来山寨原义“山寨”拼音：shān zhài
“山寨”亦作“ 山砦 ”。
"山寨”英文翻译为 ： cheap copy
1、筑有栅栏等防守工事的山庄。 宋李心传《建炎以来朝野杂记·龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。”《宋史·岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则 太行一带山砦必有应者。”《元史·世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。”山寨新义我们不妨把“山寨”理解成三个层面：
1 “山寨产品”：第一个层面是其物质层面，“山寨”从字面来解释是：在山寨中，逃避政府管理，通俗的说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发展起来的产业。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。山寨产品包括山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3 等。这些产品如山寨手机多模仿一线品牌如Nokia、Samsung、Sony-Ericsson 等一线品牌的功能以及外观，甚至有些将品牌名改为Nokir、Samsing、Suny-Ericcsun来求得与模仿原本的相似性。由于这些手机多抄袭手机生产厂家的正规产品从而节省了研发费用，其价格只有正规产品的五分之一甚至更低。加之其虽然材质和做工会稍逊一筹但其功能繁多、外观新潮，从而得到中低端消费者的青睐，行业规模不断扩大。而网络也出现打出“推介国产强机，交流山寨文化”口号的“山寨机网”。
2 ” 山寨文化”：第二个层面是精神层面，即我们理解的狭义的一种精神文化现象。其中包括了山寨行为所折射出的主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向以及社会思潮的涌现、价值体系的新建等。而这一部分正是研究“山寨文化”的核心。当前对于“山寨现象”的批判正是基于此，“山寨”究竟会为我们带来什么？对当前中国的文化发展有什么影响？但凡深度、理性地看待这场“文化秀”，我们必须从此切入。时间跨越到2008年末，由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。
3 “山寨行为”：第三个层面乃行为层面，不仅包括各式具体更包括面对“山寨行为”主流文化的应对方式，以及面对山寨产品涉及到的知识产权问题管理机构以及相关法律法规的规避。社会系统的经济结构、政治结构、文化结构环环相扣，牵一发而动全身，“山寨产品”对当前消费市场的冲击，“山寨行为”对当前中国当代文化多元并存结构的重新洗牌，无疑都在点滴影响着中国的发展进程。如何应对，如何使其发挥积极效应，正是各个层面相关者的当务之急。山寨由来“山寨”的提法不是源于广东，而是来自香港。香港和广东的省会城市广州一样，讲的都是粤语。
在香港，小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。在粤语中“山寨”一词也含有“不正规”或“不正统”的意思。
李嘉诚1950年在香港岛的皇后大道西，开设了一家生产塑胶玩具及家庭用品的“长江塑胶厂”，当时的规模也是属于“山寨厂”之列。
七十年代未期随着我国对外交流的开放，一大批港式的粤语词汇如：“大排档”、“新潮”、“抄更”等流入广东，逐渐成为内地的日常用语。“山寨厂”、“山寨货”的说法也是那个时候传入的。
粤语素来喜欢省略、干练，通常一个词既可作名词也可以作动词，故“山寨厂”和“山寨货”也可简称为“山寨”。
由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。
“山寨”成为潮语风靡大江南北后，虽然不乏识者加以诠释，遗憾的是未见提及它源自香港粤语，而且它还是一个从木屋区走出来的俚语。木屋区是香港贫民聚居的地方。上世纪70年代香港经济起飞，这里涌现许多制造轻工产品的家庭式作坊，由于简陋的木屋沿山坡构筑，港人戏称这些作 坊为“山寨厂”。这里须补充一句，这个俚语中的“寨”是粤人对经营场所的蔑称，与辞典“环列木栅的工事”不相干，与敝邑旧时的妓院倒是颇有渊源。
话说清代广州的妓院门禁森严，所在的街区前后出口都竖着排栅，妓女起居由“鸡佬”(妓院中的“保安”)监视，未经“事头婆”(妓院主人)批准不得私自外出，因此粤人形象地称妓院为“老举(妓)寨”，“寨”后来在粤人语境中便成为含有贬义色彩的经营场所。
山寨建筑横行中国中国经济网7月8日报道一篇天价“山寨鸟巢”的图文帖子近日出现在很多论坛、凯迪论坛、猫扑论坛、中华网论坛等处，发帖人反映，“山西蒲县这个仅3万人口的偏远地方建造了一座造价1亿元的蒲子文化宫，外观风格还模仿‘鸟巢’。”发帖人称，蒲县县城仅有2条街道，每年可支配财政收入仅3亿元，要承担公务员开支和教育、文化、卫生等多项支出，当地民众需要蒲子文化宫这样庞大的工程吗?盖高楼修广场是否帮助一些官员获取机会中饱私囊、收取回扣和贿赂呢?
湖南在线昨日消息称，蒲县位于山西省西南部，全县人口10万人，县城人口3万人左右。2009年，蒲县财政总收入累计2.3667亿元。蒲县政府网资料显示，“蒲子文化宫工程项目是2008年县委、县政府确定的城建重点工程之一，总占地40余亩，建筑面积2万平方米，总投资1亿元，是一个以1195个座位剧场、4000余座位的多功能报告厅为主，老干部、青少年活动室、阅览室等设施为辅的地上3层地下1层的综合性场馆。截至今年6月25日，文化宫已完成主体、室内设备安装调试、装饰装潢，室外广场改造工程除绿化外全部完成，完成投资9500万元。”
蒲县国土局办公室一名工作人员回应称，蒲子文化宫的原址是县城一个休闲广场，为建蒲子文化宫，将原休闲广场拆除了一半。当地人对蒲子文化宫议论纷纷，都表示“长得像鸟巢”、“肯定要花很多钱”。蒲县县委宣传部一名工作人员称，目前正处于人事变动时期，不接受任何采访。
人们不禁要问，“山寨建筑业”缘何在神州大地如此兴盛？
现在中国的建筑界，要么是外国建筑师进来主导一切，比如北京的几大新地标都有外国设计师的身影出没，要么是中国建筑师在领导的“要求”和工程的紧迫下迅速出成果，山寨模仿齐上。
有两个数据很说明问题：1999年，上海评选出的50个经典建筑中，一半是外国人的作品。而中国建筑师一生完成的建筑量和建筑速度是美国建筑师的5倍，而设计费用只有他们的10分之1。
就是说，有钱的政府请外国人来盖，没钱的政府让中国人来盖。这就是山寨建筑横行的表面原因。更深一层次的原因则是——权利的张扬
仅3万人口的偏远地方山西蒲县建造了一座造价1亿元的蒲子文化宫，外观风格模仿“鸟巢”。而蒲县县城仅有2条街道，每年可支配财政收入仅3亿元，网友质疑盖高楼修广场是在帮助一些官员获取机会中饱私囊、收取回扣和贿赂。（7月8日新民晚报）
山寨大国出现“山寨鸟巢”并不是稀奇事，说明山寨能力之强，山寨风气之重，早已遍布神州大地。不过，贫困县拿出三分之一的财政收入，去修建一座“山寨鸟巢”，倒是有点出格。很明显，好钢没有用在刀刃上，对于仅有2条街道，3万人口的小县城来说，修建造价亿元文化宫，实在是大材小用的形象工程。
当然了，类似的形象工程并不少见，安徽阜阳的“山寨白宫”、江苏阜宁的“山寨中国馆”，都是闻名全国的山寨工程。而对山寨形象工程热衷的背后，则是创意设计的匮乏，以及追逐政绩的心态。时下不少地方政府大兴土木，超出本地的实际需求，盲目搞开发建设，耗费巨资修建楼馆场所，大多沦为好看不中用的花架子。
蒲子文化宫就是典型的例子，“建筑面积2万平方米，以1195个座位剧场、4000余座位的多功能报告厅为主，老干部、青少年活动室、阅览室等设施为辅的地上3层地下1层的综合性场馆。”在仅有3万人口的小县城，如此规模的文化宫，又会有多大的用途？使用效率又有过高？恐怕大多数时间，只能是闲置晒太阳罢了。
地方政府之所以热衷于形象工程，早已是心照不宣的公开秘密。而公众对形象工程也习以为常，因为无法在事前阻止，只能在事后诟责。但时间一久，连批评的劲头也有些疲惫。你骂你的，他盖他的。更何况，多见建形象工程的领导升迁，却少见因形象工程而降职的官员。如此一来，建形象工程就成了“正反馈”效应，虽然不能为百姓谋福利，却成为官员向上走的“投名状”，当然要抓住机会、甚至创造机会兴建形象工程了。
假如蒲子文化宫的外形很普通，不是“山寨鸟巢”的版本，估计就很难引起公众的兴趣，毕竟形象工程太多，而“山寨鸟巢”却不多见。是“鸟巢”的特殊外形，将蒲县暴露在舆论的火力下。但是，依照以往的经验来看，如果没有查出腐败问题的话，这种关注热度也持续不久，很快就会湮没在浩淼的新闻中，而神州大地向来不缺少吸引眼球的新闻
山寨代表性建筑山寨版世博中国馆江苏省阜宁县规划局雕塑
这个被网友称为 “山寨版中国馆”的雕塑，位于阜宁县城南的204国道和329省道交汇处。这一建筑约六七层楼高，在结构、色调和外形等方面与上海世博中国馆颇为相似。这一建筑下方和内部没有太多空间，并不能作为场馆使用。
据阜宁县规划局提供的资料，这座名为“中华情”的雕塑高23米，基座为边长49米的正方形。山寨版中国馆
建于2010年------------------------------------山寨版故宫横店明清宫苑
山寨版故宫
横店的“明清宫苑”是按照北京紫禁城一比一的比例修建的
占地1500亩，汇聚了京城宫殿、皇家园林、王府衙门、胡同民宅等四大建筑系列，真实地再现了北京故宫原貌及老北京民居。
主体建筑有太和殿、乾清门广场、乾清宫、坤宁宫、漱芳斋、承天门、午门、养心殿、军机处、西陆六宫等。虽然是“克隆”，但气势却是一样的恢宏。
建于2006年