贞观长歌
概述《贞观长歌》由峨眉电影制片厂、中央电视台、中外名人文化产业集团、北京锦绣江山影视文化传播有限公司联手打造的八十二集电视连续剧《贞观长歌》（上下部）已于制作完成。该剧虽然是属于戏说剧的范畴，但是不像《传奇皇帝朱元璋》那样故事和人物服饰过于离奇和虚构的过于不合乎常理，而是看起来很富有历史感和艺术感召力，情节生动感人，深刻褒扬了华夏胄裔坚毅进取、自强不息的民族精神，形象展示了中华民族宽容良善、敦睦仁厚的传统和广阔胸怀.。
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基本资料演职员表幕后花絮分集介绍原声音乐剧情纰漏[人物篇][情节篇][该剧的历史性错误汇总]历史情节错误汇总
基本资料剧名：《贞观长歌》
上映：2007年1月27日 中国大陆
编剧：周志方
导演：吴子牛
类型：古装历史剧
地区：中国大陆
语言：国语
颜色：彩色
制片人：高成生郭依全
总制片人：陈建国陈建平朱诚罗山
出品人：朱彤李康生陈建国 罗山
演职员表唐国强饰唐太宗
张澜澜饰安康公主
聂远饰李恪
陈宝国饰杜如晦
张铁林饰罗艺
杜志国饰侯君集
曹培昌饰长孙无忌
王绘春饰岑文本
刘毓滨饰房玄龄
董子午饰魏徵
孙飞虎饰封德彝
韩再芬饰长孙皇后
谭非翎饰窦义
涂们饰颉利可汗
洪宇宙饰突利可汗
万弘杰饰李承乾
张山饰李世绩
白庆琳饰阿史那云
席与立饰杨妃
马浴柯饰李治
唐嫣饰采矶
饶敏莉饰海棠
宗峰岩饰闵国器
祁潇潇饰郑丽琬
徐少华客串玄奘法师
白德彰饰萧瑀
王东辉 饰李 泰
毕海峰饰李靖
温浩饰李佑
张丹峰饰慕一宽
幕后花絮《贞观长歌》一部中国人和平崛起的篇章
场面恢宏 大气磅礴
《贞观长歌》在充分虚构、戏说基础上，艺术地再现了唐太宗李世民主政后唐朝初期二十三年的故事。武德九年（626年），唐高祖李渊次子秦王李世民经过玄武门之变，登上大唐王朝的最高统治地位，成为唐朝第二代皇帝。当时，位于北方草原强大的阿史那部首领颉利一直窥视中原千里沃野，乘太宗甫立根基未稳之际，亲率十余万铁骑骤然南下威逼长安，欲与李世民逐鹿中原号令天下。在唐朝面临战乱再起、山河破碎的危急关头，李世民高瞻远瞩审时度势，力排众议，做出了倾其府库与颉利媾和以换取生养发展时间的艰难战略抉择，从而使唐朝避免了兵连祸结，一蹶不振的危险。经历这次耻辱，胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领广大军民战胜颉利，一统草原各部，实现天下和平。为此他卧薪尝胆，励精图治，一方面发展生产，增强实力，另一方面加强军队训练，提高唐军战斗力。三年后，唐军对荒漠枭雄的反击战终于打响。饱含统一天下热情的大唐将士同仇敌忾，前仆后继，终于赢得了著名的定襄大捷，平定了北方，实现了国家的统一。《贞观长歌》在重现这段历史时，充分展现了中华民族“海纳百川，有容乃大”，为保卫和平，实现民族大融合锲而不舍、永不屈服的伟大精神，洋溢着崇高的民族复兴的历史责任感，慷慨激昂，令人感奋。
在赢得与颉利可汗战略决战的决定性胜利之后，太宗李世民为了让大唐王朝迅速走向和平建设的轨道，摒弃了中原王朝历代封建统治者“自古皆贵华夏而贱夷狄”的传统，实行“夷汉一家”的民族团结政策，大胆地将处于灾荒中的数十万颉利部众迁徙到内地，将良田草场划给他们耕种放牧，使这些草原民族灾民绝处逢生。此外，李世民还重用草原民族人才，对各族精英一视同仁。这些举措让各族人民深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染，使得因多年兵戈相见而积淀下来的矛盾得到化解，各族百姓在唐朝广阔疆域内和睦相处，共同开拓建设强盛国家，谱写了一曲民族团结，共同繁荣富强的赞歌。唐太宗因此而被各草原民族共同尊奉为“天可汗”，中国的疆域也因此而空前辽阔。对民族团结主题的准确揭示和生动表现是本剧成功之笔，通过对初唐时期的这次民族大融合的史诗般的描写，作品向观众展现了中华民族形成历程的一段缩影，体现了中华民族是生活在中华大地上的华夏各族儿女共同组成的一个民族大家庭，讴歌了各族人民在这块土地上相互交融，和平共处，促进了人类文明发展这一重大主题。
贞观初期的唐朝，国家历经多年战火，民生凋敝，百废待兴，李世民富有远见地选择了“抚民以静”、“偃武修文”的和平建设道路，推行了一系列开明的治国方略，坚定不移地把治国的重点放在发展农桑，繁荣经济之上，他大胆裁减官吏，精简军队，不拘一格地选拔人才，虚心纳谏，集思广益，重视文化建设，发展学校教育，推行科举制以扩大统治基础，实施均田制以安定民众生活，同时加强制度建设，改善统治方法，从而使唐王朝走上了一条快速发展之路，一幅用智慧热血和汗水描绘的盛世鸿图，开始展现在这块曾经多灾多难的辽阔大地上。
情节曲折 扣人心弦
唐这个国家由分裂走向统一、天下由动荡走向安定的特殊历史时期，涌现出了大批不凡人物，他们之间既有为了共同理想抱负和衷共济的奋斗，也有为了不同阶层利益剑拔弩张的较量。贞观年间一批著名的政治人物在本剧中活灵活现，呼之欲出，如历史上享有盛名的 “房谋杜断”中的房玄龄、杜如晦，著名的谏臣魏徴，机心缜密深富韬略的长孙无忌、岑文本等，旷世名将李靖、李世绩（徐世绩，第一次被赐姓为“李世绩”后称“李绩”）等。他们性格鲜明，遭际各异，彼此间关系错综复杂，有的还结有恩怨，但是对太宗李世民绝对忠诚，对国家绝对忠诚，对大唐百姓绝对忠诚。唐太宗以惊人的领导力，举重若轻地驾驭着这些身负超凡智略的英才，做到了治国与治人的完美结合。
一代雄主唐太宗的皇室成员之间也随着历史脉络的跌荡起伏，经历着一次次悲欢离合。庶出皇子李恪、李佑等人与长孙一脉的三个嫡出皇子李承乾、李泰、李治间的储立之争，设置了大量悬念，渲染了重重疑团，故事生动一波三折，环环相扣，矛盾冲突惊心动魄，扣人心弦。国家重任的寄托，民族未来的选择，让李世民经历了深重的情感炼狱，他长期在封建君王的责任和父子之情间徘徊，不断承受着心理的折磨。不过，理智最终战胜情感，通过长期的考察和反复的比较，他选定了沉稳仁厚的皇九子李治作为自己的接班人，扶助他继承了帝位，使得贞观一朝确立的政治路线得到延续。李治继位后，唐朝又开始了中国历史上另一个著名的治世“永徽之治”。
并且塑造了史籍无载的文艺人物，但仍然有血有肉、特征不一、真实生动。这样仍不失为精彩的历史剧.除了活泼的安康公主和那位番邦公主、李恪、李承乾等人物表现的远远不是靠考究史实所能臧否的以外，还有直言敢谏的魏徵、长孙无忌，忠贞果敢的李靖、李世绩（徐世绩），勇猛无私的尉迟敬德、程咬金等人物性格都有不同的展现。
应当提到的是剧中的两位非常令人敬畏的人物，孙达与常胜。这俩贞观初期的豪侠形象的表现，已经不是让人在人物的正面或反面上来判断了。他们实际都是前太子李建成的余部。其实我不认为他们是甚么反面人物。这就是剧中的一个比较独到之处，塑造人物性格复杂化，让人发起思索和感悟.而不是因为他们是反对李世民的就一定是坏人。建成的一些余党譬如魏征等人不都被唐太宗重用了么？
看常胜此人，武艺精通、仗义仁厚，他为保护太子而与强贼（实际是李建成余党）勇战，这其实就是他忠于职守的表现，不因为他反对李世民而忘记自己保卫太子的任务。看他外表魁伟、微蓄胡须，刀枪剑戟无不精通，此义士常常是多为他人的安危所考虑，譬如为防止日后暴露身份连累亲人而装作不识亲爹与未婚妻。这人令我想起了瓦岗军的义士神枪王伯当，都属悲剧英雄。
即使是到了乱兵哗变之际，他却没有就势随兵进攻李世民，而依然坚守职责，保卫朝廷，办起事来一码归一码，也难得此英杰。他看透了那个叛军头目妄想藉机扰乱都城，从而导致生灵涂炭的险恶用心，毅然以一人之力与大队人马搏斗。连连杀掉一些不知天高地厚的军痞之后，壮烈捐躯。这实际就是不以私怨而废国事之大义，难能可贵、可歌可泣。其父亲、媳妇抱尸痛哭的场面令人不禁伤感.
孙达，太子李建成幕僚，武艺高超，真正是来无影去无踪，有万伏不当之勇。其面貌奇伟、浓须厚髯，容易令人想起风尘三侠之虬髯公与瓦岗寨“飞将”单雄信等勇士猛将。他比起常胜，更加迫切于要复仇。他几次刺杀唐太宗而不成，常胜牺牲后他去给常胜爹爹、媳妇银两，仗义疏财。唐军趁机来捕他，他奋力猛战。最后为了不使无辜的朋友之妻受伤害而就擒。此忠贞豪侠岂能是逞匹夫之勇者所能望其项背？
好在大唐贞观帝用人不计门第、唯贤是举，很多以前有怨者或敌对者皆为其用，尉迟敬德曾随割据豪强刘武周进攻唐军，依然被李世民委以重任；刘文静是其恩人，被昏聩顽固的李渊下狱，秦王还至牢中请教治国用兵之策；军事谋略家李靖原为隋将韩擒虎外甥，与李家有私怨，被李世民力劝李渊而救下。常胜、孙达之辈豪侠，正是李世民所敬佩的果敢忠贞义士.
《贞观长歌》的第3集、第4集，看后感觉荡气回肠、大大扬威【特别是看到第4集的那些将士们与攻城番贼喋血激战的场面，简直有泪盈眶】
杨家将、岳家军、范仲淹故事的有关影视剧曾经多次表现杨延昭、呼延赞、岳云、牛皋、狄青等中原地区的民族英雄、爱国将领，在面对番邦贵族统治者不顾劳民伤财、生灵涂炭而发动的野蛮进攻的坚决抵抗、斗智斗勇。其实反映唐初平定边境战乱的影视剧很罕见啊，就凭这一点就是很引人入胜的。
尽管李唐贞观年间唐太宗及其臣子魏徵、李世绩（徐懋功）、房玄龄等施行的是偃武修文、以治为主的和平稳定政策，外交、经济、政治、文化等得到昌盛发展。但如果没有对突厥等贵族统治者的抗击、对高昌等割据势力的平定，如果没有军事力量、边境防御的坚强保障，怎能保证贞观有大治？
番军十几万人马围困一座城池，大唐将士们在城头观望着如同滔滔激流、浩浩荡荡直逼城下的番兵番将，毫不畏惧、愈发坚定。唐守军还有叔侄同上阵，叔父还鼓舞贤侄的勇气。那群番邦强寇，自恃少年时即精通弓马骑射，一个个仗着人多，耀武扬威；他们的兵器有椎（锤）、叉、刀、棍、棒、斧等等，有长有短，以盾牌护军。他们不是雄鹰，不是英雄。因为像古时候的格萨尔王（唃斯啰）、冼夫人等少数民族的英雄的所作所为都是维护正义、为国为民的。而攻打唐军的这伙番军却是进犯中原、残害百姓，属于强盗行径。唐军将士刀枪弓戟一应俱全，严阵以待。唐军出城将一部分敌兵引进城中，番军受到城墙上伏兵的严厉打击。 可是贪婪的番军又准备进行攻城了。敌兵第一轮进攻即遭受飞蝗般箭射，狡滑的番邦弓弩手在盾牌掩护下，又向城上射箭，一批唐军捐躯。敌兵黑压压一大片架云梯攻城，唐朝民族英雄们以滚木、巨石等加以还击，打得番贼狼狈不堪。番兵人多，逐渐有上了城的，将士们与之搏斗血战。一时间兵器声、惨叫声、呐喊声震天。有的英雄不幸跌落城下，却被胡贼乱刃相害。唐军人少，主帅命令不可撤退，誓与城池共存亡。番兵的淫威遇到了不怕死的民族英豪的强烈抵抗。那群不知天高地厚的强贼正以铁桶之势攻城，后又因故被命令停止攻击。 大唐男儿们创伤未愈、举起兵器和战旗在城头上呐喊欢呼。这些无名勇士不愧为民族英雄.他们原来的身份有百姓、有割据势力或隋末农民起义军的归唐者，有的本就是唐兵，在面对强敌时，坚定地团结在一起。老百姓也扛着农具或棍棒准备来助战，其中还有老人，尽管他们不知战况会如何发展。
我国古代有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 ”的西汉民族英雄“飞将军”李广，有“壮志饥餐胡虏肉、笑谈渴饮匈奴血”的南宋抗金名将岳飞，有不怕出身“卑微”的北宋抗夏将领狄青，有投笔从军报国的汉将班超等等.倘若像这许许多多不畏牺牲的爱国人物的民族英雄的称号都要被怀疑的话，那末，我可就感到匪夷所思了。民族英雄的涵义既有狭义的，也有广义的。 无论狭义或广义，不可否认其民族英雄的称号。唐朝的李靖、李世绩（徐懋功）、薛仁贵、尉迟恭、程咬金、柴绍等著名将领，曾经率部奋战在保护唐朝中原边境的战场，他们不为民族英雄谁为民族英雄？
《贞观长歌》不是历史正剧，但是它又抒写了以太宗爱女安康公主的情感经历为代表的几段爱情故事，或浪漫或壮美或悲情。剧中还巧妙地安排了有确切记载的唐太宗与郑姓女子的婚姻风波。在情与法之间，太宗做出了理智的选择，虽留下了有情人未成眷属的遗憾，但却捍卫了礼法的尊严和国家政治的稳定。这些爱情故事有机地融入到紧张尖锐的宫廷斗争之中，让作品平添了几多绚丽色彩。
阵容强大 人物众多
《贞观长歌》由著名导演吴子牛执导。著名演员唐国强饰演贞观帝李太宗。陈宝国、张铁林、张澜澜、聂远、杜志国、王绘春、曹培昌、刘毓滨、董子午、谭非翎、孙飞虎等一批实力派演员出演剧中人物。《贞观长歌》投资6000多万，全剧气势恢宏，场面壮观.
分集介绍第一集
武德九年夏，李世民正欲行登基大典，传来了镇守要塞泾州的隐太子建成死党罗艺起兵叛乱的消息，他派兵围攻，却不知北方草原统治者颉利正秘密率兵南下谋取中原。颉利他得悉罗艺叛乱，决定绕道陇西小道偷袭长安。众部族首领各有所图，颉利的号令难以贯彻，无奈之下，他忍痛下令杀死违令夺取罗艺军粮的堂叔哥伦，震慑住了众人。
李世民赶到泾州，见敌人城防坚固，正准备让李靖避开坚城，先派人夺取罗艺粮仓以打乱敌人军心，却从俘虏口中得知颉利部将已经夺取了罗艺的存粮，李世民敏锐地判断出颉利诱使自己与罗艺相争，实际上却已间道南下，果断决定与罗艺讲和，回援长安。
回到长安，李世民遇到长孙无忌要杀魏征等建成遗党，他下令开释魏征，并采纳魏征改礼葬建成的劝谏，对太子遗党宽大处理。李世民还对魏征委以重任，魏征深为李世民的大度折服，决定改变为建成殉葬的初衷，留下来辅佐李世民。
第二集
颉利占领武功后，与他不睦的二汗突利和部族首领契必何力等却迟迟没有到达，颉利出于对他们的戒备，没有立即攻取长安，他派心腹执矢思力为使劝李世民出降，试探对方虚实。李世民识破了颉利的图谋，一反惯例扣下了来使。
李世民与群臣商议应对危局之策，仆射封德彝认为应迁都暂避颉利锋芒，李世民却拒绝了他的建议，坚持守城待援。出于对局势的忧虑，杜如晦劝李世民速立太子。李世民派人召儿子李承乾和李恪回京，李承乾在路上遭遇建成遗党追杀，多亏长史范兴和侍卫常胜拚死将他救下。岑文本护送李恪回京，李恪之母杨妃对岑文本的才识十分赏识。
罗艺得知颉利南下，撕毁与李世民的协议，形势更加危急，封德彝自告奋勇去劝说罗艺，罗艺说自己不信任李世民，封德彝暗示罗艺可以把李承乾要到军中做人质。罗艺答应了封德彝，再次与李世民讲和，真实目的却是想让李世民放心地与颉利决战，自己好渔翁得利。
第三集
生性懦弱的李承乾求舅舅长孙无忌到父亲面前帮自己说话不要去罗艺营中做人质，长孙无忌却逼李承乾主动向李世民请缨。长孙无忌向李世民建议重用放马奴出身的范兴出任兵部侍郎抵御颉利，遭到封德彝等世家大族出身的大臣们的反对。李世民当众训斥了长孙无忌，事后，李世民向他和范兴道出心中苦衷，长孙无忌深为所动。
颉利大军对长安形成合围，唐军援兵尚未到达，李世民决定冒险把城中主力交给侯君集设伏于一翼，其他几路广布疑兵，摆出一副与敌决战的架式，虚虚实实，打乱颉利部署，为主力回援赢得时间。侯君集提出把自己的精锐部队飞虎军留下来保护李世民，遭到李世民拒绝。
李世民心知情况十分危急，部署完兵力，他秘将一包毒药交给太医孙和，叮嘱他颉利军如果攻进长安，就立即让自己最宠爱的妃子淑妃服下。谈话被长孙皇后听到，她十分难过，认为到了这样的紧急关头，李世民宁可杀死也不愿落入敌手的女人应该是自己。
第四集
颉利兵临城下，为了迷惑对手，拖延时间，李世民带六骑与颉利二十万铁骑对峙于渭水便桥。李世民的从容不迫让生性多疑的颉利一时不敢轻取妄动。侯君集伏击颉利右翼得手，而左翼的突利等又不肯出力，李靖等率唐军主力回援，颉利决定暂时退出战场。
侯君集的飞虎军只剩下十一人，李世民庄重地检阅了这十一个残兵。长安城中流传着颉利已经破城的谣言，长孙皇后指挥宦官的侍卫守城，稳住了局面。孙和却误信了敌军入城的传言，毒死了淑妃，这让李世民十分悲痛。
由于颉利兵指长安，许多建成遗党纷纷起事，李世民左支右绌，范兴向李世民建议倾国库之财买退颉利。李世民召来史官岑文本，希望他不要把这一笔记下来，遭到岑文本的拒绝，其才识让李世民十分欣赏。颉利决定接受李世民的财宝退兵，他告诉心腹执矢思力自己草原各部族刚刚统一，人心不齐，难成气候，必须把人心凝聚起来，才能和李世民再争高下。
第五集
颉利退后，罗艺引兵东撤，与李世民部下程知节发生冲突，封德彝以为李承乾必死无疑，不料长孙无忌早买通了罗艺部将杨岌，杀死了罗艺，将李承乾救回。李世民对长子的表现十分感动，决定立其为太子，大失所望的封德彝被气得病倒。一向自视颇高的李恪十分气恼，遭到杨妃的训斥。
李世民应范兴之请将其贬往绥州，嘱他谋划北伐击破颉利之策。送行时，遇到逃离家园的百姓，李世民心情十分沉痛，下决心要建设强大国家。为了解决流民问题，李世民召魏征回京商议对策。
魏征与封德彝发生了争论，魏征认为天下可以大治，治流民要从治本开始，封德彝持悲观话调，认为大乱后不可能大治。李世民因势利导，在朝廷里掀起了一场大争论，初步形成了人人敢言的政治风气。最后又采纳魏征主张，决定抚民以静，求天下大治，开始了历史上著名的贞观之治。
第六集
为加强马政，建立强大骑兵，李世民每年都举办赛马会，淑妃之女安康公主来到赛马会上，长安两大恶少柴哲威与独孤谋赛马，竟私下商议以公主作为彩头。赛后，柴哲威激独孤谋非礼公主，被太子拿下。
唐军攻打云中的梁师都，颉利率军驰援不及，云中城破，李世民正为这个消息欢欣鼓舞，传来了绥州遭到突利等人围攻的消息。李世民立即调大军驰援。却不料这是颉利设下的诱饵，颉利把自己的大纛留在云中一线，亲率主力秘密渡河设伏，准备将唐朝援军全歼于绥州。
范兴率数千唐军坚守城池，眼看要攻破城池了，施罗叠却下令鸣金收兵。这引起了范兴的警觉。他召来熟知胡情的司仓参军赵恭存分析原因，认定颉利是要以绥州为饵，诱歼唐军主力。范兴派人突围向朝廷报信未果，危急关头，他决定献城示警，以绥州的牺牲保全唐军的主力不受损失。
第七集
范兴故意让敌人攻入城中，敌军攻到府库，赵恭存为保护府库的钥匙，被敌人砍断了手，库中却只有十文钱。赵恭存从敌将谈话中得知绥州陷落的真相，十分痛心。为救民女采矶，范兴违心地向施罗叠下跪。百姓一起感谢范兴，赵恭存却赶来怒打范兴。
颉利入城，得知唐朝援军已经退走，自己的伏兵只和唐军前锋打了一小仗，杀死了唐将独孤彦云，他慨叹天不助己。施罗叠要杀范兴，颉利阻止了他，让范兴带信给李世民，拿巨额赎金来赎绥州军民。
权万纪带领一群看不起范兴出身的官员跪请李世民杀掉范兴，李世民用赵恭存的例子，引导大家要忠诚守责，众人散去。李世民到天牢看望范兴，下旨判范兴流三千里。可范兴为了不让李世民为难，留下一道血写的《平胡十策》后，服毒自尽了，李世民悲痛欲绝。在狱中，李世民巧遇独孤谋，得知他是独孤彦云的儿子，下令将他释放。
第八集
范兴的尸体被抬出狱中，不明真相的长安百姓围观痛骂，长安大商人窦乂之子慕一宽在人群中替范兴惋息，遭到几个人围攻，一旁的安康公主派人搭救了他。颉利让突利南进，突利左右为难。女儿阿史那云想出一条计策，向他借马三千匹到长安去卖。李恪到马市遇到阿史那云贱卖胡马，阿史那云从李恪的玉佩认出了他的来历，对李恪一见倾心。
李世民召群臣商议如何应对绥州之事，众臣高声请战，长孙无忌却说出了李世民不便说的话，提出不能战只能和，李恪也站了出来，以胡马甚贱为由，提出避战为上，得到李世民的夸奖。李恪在酒肆再遇阿史那云，得知她是故意在贱卖胡马，她的见识让李恪十分赞赏。
李世民为了能最终战胜强敌，决定部分答应颉利条件赎人，可遍询群臣，谁也不愿去做这个使者，李世民十分失望，这时李恪主动请缨，要求出使。岑文本责怪李恪不该出这个头，李恪却豪气干云地说自己一定要在媾和时打掉颉利的气焰。
第九集
李恪来到颉利营中，他不亢不卑，迫使颉利答应以出人意料的低价码放回了被掳去的唐朝军民。阿史那云让父亲邀请李恪去家中做客，李恪以国事重过家事为由拒绝了邀请，阿史那云甚为失望。
李恪回到京城，长孙无忌请求李世民重赏他，岑文本提醒李恪做新王不可功劳大过太子，李恪向李世民请求免去赏赐，李世民对李恪的胆识十分欣赏。
为了帮助外甥在李世民面前固宠，长孙无忌让李承乾请旨为李建成等扫墓，李世民嘴上虽然不悦，但一直对杀兄负疚的他实际对李承乾的做法十分感激。
李承乾和长孙无忌扫墓途中遇到从云中逃出的隐太子旧将孙达，一番搏斗，孙达逃走。李承乾回宫后要李世民加强戒备，李世民却对孙达不屑一顾。
第十集
连日大雨，李世民发现李承乾和侍卫们一起替他值更，并因此患病，这让李世民大为感动，不光任用李承乾的老侍卫常胜出任左屯卫中郎将，还把疏通漕运往边关调粮的重任交给了李承乾。漕运断绝，长安粮价暴涨，窦乂下令将自己囤积的大量粮食暂不出卖，等待价格上涨。连日阴雨。
李世民寝宫地势太低，风湿发作，十分痛苦，李承乾提出给父亲修一座翠微宫，遭到李承乾拒绝。李承乾在酒肆中听到百姓议论李承乾不如李恪有本事，这让李承乾很不痛快，常胜痛打议论李承乾的听书人。常胜流落到长安的未婚妻采矶和父亲常三多上前认亲，常胜否认自己和他们沾亲带故，这令常三多等十分伤心。
李承乾领着常胜等到太仓中，十分忧虑地告诉常胜，百姓都说他不如李恪，如果不能按时修通永通渠，仓中粮食用尽，他这个太子就更抬不起头来，仓守胡成劝李承乾不要着急，他领着李承乾等来到一处秘密粮他，里面囤粮四十万担，这让李承乾大吃一惊。
第十一集
原来，这是李世民为北伐秘密准备的压仓粮。胡成告诉李承乾，皇上有令，如果事情紧急，李承乾可以先从这里调粮调往边关。这让李承乾更觉难过，他认识到连父亲也认为他无能，于是决定立一件大功劳表现自己。他让胡成将这四十万担粮食卖出，又让常胜抢修永通渠，准备等渠修好运来粮食补上亏空，然后用赚来的差价为父亲修翠微宫。
永通渠的缺口补上了，胡成卖完了仓中的存粮，但是下游又出现了更大的缺口，边关催粮，眼看事情败露，常胜主动从自己营中运出粮食交给李承乾应急，却给左屯卫军士兵吃起了低价收来的霉米。常胜来到客栈劝采矶改嫁，采矶打听到常胜并未取亲，明白了常胜是在骗自己。
第十二集
李世民临危不惧，遏阻左屯卫军的乱兵，他下令追查事情真相。并亲自到太仓验粮，太仓中有存粮四十万担，但他从米的成色上判断出是刚进仓的，胡成迫不得已说出了真相。李世民十分震怒，正要发作，却在赃钱中发现了李承乾亲笔绘制的翠微宫图，明白了儿子的用意，对他又痛恨又怜惜。
消息传到东宫，李承乾十分惊恐，准备上表向父亲请罪，并自请废去诸位，遭到长孙无忌痛斥。长孙无忌来到李世民面前用控告太子的方式为他辩护，李世民深为所动，为了稳定朝局，他决定原谅太子。
第十三集
采矶到狱中探视，从孙达口中得知了事情真相，原来隐太子建成有大恩于常胜，为了报恩，常胜潜入李承乾身边卧底已经多年，常胜不认自己，是因为早就立下了以死报答旧主的决心。
李世民把孙达的供词交给岑文本，岑文本这才知道常胜的真实面目，李世民一面感叹内乱的危害，一面故意向岑文本请教该如何处置这件事情，岑文本被将了一军，只得建议处死孙达，隐瞒住事情真相。李恪对事情的结果甚为不满，岑文本劝他见好就收，告诉他做臣子的怎么争也不能不顾天下兴亡。
李世民对李承乾缺少治国理政的才干十分担忧，长孙无忌推荐隐太子的老师张玄素出任太子老师。张玄素教李承乾经世治用之学，李承乾颇有收获。安康喜欢上了慕一宽，以学琴的名义天天来见心上人，二人花前月下，被窦乂看在眼中。二人门户不相对，这让窦乂十分担忧，他打算以派儿子到外地经商为名拆散二人，却被安康识破。
第十四集
太子造访窦府，感谢在太仓事件中的帮助，并许诺让慕一宽出来做官。窦乂识破这是安康想挽留住慕一宽，拒绝了太子的推荐，但也只好让慕一宽留在长安。安康日日去见幕一宽，二人感情越来越浓。独孤谋知耻后勇到马邑投军，遇到房玄龄长子房遗直也在此从军，二人成为好友。
李世民与李靖商议北伐大计，决定调侯君集回京训练一支飞虎新军。侯君集回京，与侯君集女儿海棠早以定情的李承乾高兴地来到侯府与海棠相见。李世民把飞虎将军的将印交给侯君集，却遭拒绝。原来飞虎军当年伤亡殆尽，令侯君集十分痛心，他收养了飞虎军阵亡将士遗孤，不忍再让世界出现更多的飞虎军遗孤。
李恪故意上表请求出掌飞虎军，诱使李承乾争夺飞虎军将印，他知道李承乾练不出精兵，一定会让李世民十分失望。李世民明知李承乾不能胜任，但还是决定将飞虎将军印交给李承乾，目的是逼侯君集出山。
第十五集
功臣段通之子段大胆在营中聚赌被李承乾撞见，李承乾知他来历，从轻外罚了他。段通赌输后到马市出售军马被李恪发现，李恪向魏征举报，魏征逼太子惩罚段大胆，段通到营中闹事，李承乾心软，又想从轻处罚段大胆，李世民赶到营中，下令杀了段大胆。
李承乾深为自己治军无方自责，侯君集无奈之下，只得向李世民请命出掌飞虎军，李世民让他再精心挑选士兵秘练飞虎新军，却没有解散李承乾所练的飞虎新军，以遮人耳目。侯君集挑兵，第一个挑中了在他箭下泰然自若的屠长贵。侯君集向李世民建议藏兵先藏饷，李世民亲赴窦府，以建离宫名义秘向窦家借取了一百万金做为飞虎军兵饷。
张玄素向李承乾献策早些迎取海棠，以寻得侯君集这座泰山。征得李世民同意，张玄素去侯府说媒。太子又得强援，这让李恪十分不安。这时他收到一封参奏侯君集贪污一百万金的奏章，属名是侯君集手下一位已经死去的剌史程蕴良，他将奏章转给了魏征。
第十六集
魏征将奏章呈给李世民，这件事在大臣中引发争议，魏征主张彻查，张玄素认为不应轻易相信一个死人属名的奏章，房玄龄知道李世民心意，建议密查，想将此事拖过去，免得影响北伐大局。
侯君集夜宴迟德立，追问当年向皇帝上奏章参自己的程蕴良是否已死，迟德立说他确实已死，侯君集说朝中有人要害自己，前途未卜，他给迟德立一枚官印让他早些赴任。当夜，迟德立却窥视海棠入浴，侯君集大怒，将他赶出府去，海棠感觉出迟德立一直暗恋自己，怀疑告发的奏章是迟德立所呈，目的是为了让侯君集倒台，阻止太子与她结亲。
李恪派人拉拢迟德立，想从他口中了解奏章的秘密，迟德立闪烁其辞，让李恪知道了侯君集确实有一百万金放在窦家。李恪把事情告诉魏征，疾恶如仇的魏征决定先斩后奏，到侯府搜查证据。
第十七集
李恪从侯府灵堂中搜出一张一百万金的字据，李世民赶来，知道这一百万是借的军饷，为了保住飞虎军的秘密，他假称这是自己私下拨给侯君集抚恤飞虎军遗孤的钱，严斥李恪挑起事端，将其贬为郡王。就在这时，迟德立在一旁悄悄自尽。
回到宫中，李世民向安康点破这是侯君集设下的圈套，可为了维护大局，只能把板子打在李恪身上。在迟德立灵堂里，侯君集向海棠承认自己确实真贪污了一百万，是用来抚养那引起遗孤的，海棠没有埋怨父亲，她问父亲迟德立是好人还是坏人？侯君集意味深长地说飞虎军没有叛徒，海棠已悟出事情的全部真相。
侯君集苦练精兵，终于培养出一支铁打般的飞虎新军，李世民十分高兴。李恪遭到贬斥，心情压抑，阿史那云出现，劝慰李恪，并用鹰王的故事鼓励他振作起来，李恪点破阿史那云女儿身份，二人袒露真情。名字已写进忠烈祠的程蕴良突然现身，李恪约海棠秘晤，亮出了程蕴良这张牌，海棠大惊。
第十八集
李恪以把程蕴良交给皇帝为威胁，霸占了海棠，发泄了心中的仇恨，同时又对自己已经深深喜欢上了的阿史那云十分歉疚。海棠出嫁了，她的心情却格外沉重。
草原遭遇大旱，颉利故意让薛延陀首领处罗与契必合力共争同一片草场。处罗与契必合力识破颉利图谋，二人秘密结盟，准备共同对付颉利，不料颉利在契必合力身边早就布下卧底，在送处罗出境时，突然刺杀处罗，想嫁祸契必合力，巧遇阿史那云路过，阿史那云救下处罗，将他送回薛延陀部。
处罗伤重不治，处罗之子夷男发誓要向颉利报仇，颉利大军压境，他假意不知父亲死于颉利暗算，口口声声要向契必合力复仇，并只身到颉利营中认贼作父，取得颉利信任。施罗叠倾慕阿史那云美貌，向她示爱遭到拒绝，施罗叠借酒消愁，总管勃帖向他献计抢亲。阿史那云在高山上吹笛思念李恪，施罗叠带人突然将她抢走。
第十九集
在颉利营中的夷男发现了施罗叠抢走阿史那云的情况，他秘密通知了突利，突利带全部兵马突然冲入颉利营中，抢回女儿。夷男和契必合力一起来到突利营中，提出与李世民结盟共同对付颉利。突利疑心重重，提出如果结盟，必需要李世民亲自来盟誓。
颉利欲打探飞虎军虚实，夷男以熟悉长安为由请缨前往，到了长安，巧妙摆脱了一路监视他的颉利总管勃帖，秘密与张玄素取得联系。李世民与重臣商议后，力排重议，决定秘往云中与突利等结盟。夷男在宫中巧遇公主安康，对她一见倾心。
为了避免走漏消息，李世民以东巡为名安排房玄龄带领自己的车驾前往洛阳，自己却以慕一宽商队为掩护去往云中，安康因为慕一宽的缘故，追出宫来，要求一起前往，李世民拗她不过只得答应。
第二十集
施罗叠为了追赶阿史那云，被唐军擒住，押往马邑。一起被擒的勃帖假称施罗叠是忽儿汗部王子哥舒打，二人被囚于柴房，勃帖设法逃出向颉利报信，颉利率大军围住马邑，他不知道李世民恰在围城之前进入了马邑，为了施罗叠的安全，对马邑围而不攻。便装的长孙无忌在城中遇到征丁守城的孤独谋，让他不要走漏消息。
马邑被围的消息传到长安，引起李承乾等人的恐慌，因为他们知道李世民正在城中。李承乾召重臣和亲王议事，岑文本等主张发兵救援，长孙皇后却坚持要召房玄龄回京拿主意。李恪心腹权万纪无意中听到了这个消息，报告了李恪。李恪进宫要求李承乾发兵。
房玄龄从洛阳赶回，向李承乾点破如果派大军前往就会暴露太宗行踪置他于死地。建议派李绩从西线出击，声西击东，诱颉利回师，再解马邑之围。岑文本到李恪府，严斥李恪不该听自己不应知道的消息，为了掩盖权万纪泄密之罪，他下令杖毙了弘文殿的两个书吏。李世民在马邑城中不动声色地了解敌情，决定冒险从敌人防守松弛的城北突围。
第二十一集
独孤谋护卫李世民突出北门，敌人追来，他挟持着俘虏来的施罗叠，带着一部人回头阻击敌人，他誓死如归的壮举让安康十分感动，安康对他捐弃了前嫌。颉利得到唐军带施罗叠突围的消息，下令攻下马邑。
李世民突围后，为了不耽误与突利等人商定的会盟日期，决定继续北行，前往突利营中，并派人送信回长安，要李承乾不可轻举妄动，以免引起突利猜疑。李世民的勇气和诚意让突利十分感动，他密召夷男和契必合力与李世民盟誓共讨颉利。夷男提出迎取安康，李世民明知女儿心有所属，但为了大局还是同意了。
皇后召回了平素与太子亲近的齐王李佑守卫东宫，却不知李佑表面与太子好，实际上八而玲珑。权万纪担心李世民不能平安回来，劝李恪要多交结些朋友，好将来对付侯君集，李恪拜访李泰，看出李泰有实力且有野心。突利设宴与李世民话别，他让李世民绕行阴山小道，并派阿史那云抄近道去长安送信。颉利听到了一些风声，对突利产生怀疑，派执矢思力带一千精兵闯入突利营中剌探虚实。
第二十二集
执矢思力从宴席上的酒菜判断出突利帐中藏有中原人，情况十分危急，慕一宽挺身而出，假称自己此来是与突利做粮食生意的，掩护了李世民等人，他自己却被执矢思力带往颉利营中，安康十分悲痛。
马邑城破的消息传到长安，监国的太子李承乾悲痛欲绝，长孙皇后虽然心里难过，却强作镇静让儿子不要失态。李恪认为这都是李承乾救援不及时所致，他鼓动李泰领人进宫追问长孙皇后和李承乾，房玄龄扶病赶来驳倒了他们。
岑文本去找李恪，再次斥责他做事轻率。侯君集将此事定性为逼宫，要去捉拿李泰、李恪和岑文本，遭长孙皇后严斥。岑文本进宫，揭露了侯君集派重兵针对李恪的事实，长孙皇后温言安抚岑文本，让他帮着稳定大局。
第二十三集
长孙皇后告诉李承乾心胸要宽广，如果李世民真出了意外，一定要对反对他的人更好，才能赢得人心，同时要防止外戚专权。侯君集不听皇后之言，继续暗中向李恪施压信使传来了李世民已经突出马邑已前往突利营中会盟的消息，李承乾松了一口气。
颉利从各种传闻中弄清几天前是李世民被围在马邑，并且可能已从城北突围，他下令严密封锁南下的道路，不光严查中原人，也严查草原各部的人，阿史那云因此耽误了送信时间。李世民多日没有消息，朝臣都在议论纷纷，侯君集怀疑是会盟没有成功，李世民被突利扣下，他想派大军袭击突利抢回李世民，李承乾记着李世民的嘱咐，不敢下此决心。
海棠耸踊父亲出兵，侯君集道出心中忧虑，怕行动失败，更怕抢回李世民后遭到猜忌。海棠说出心中盘算，抢不回来，太子继承大位，抢回来，趁太子手中有兵，逼李世民禅让。海棠请来法师卜卦，让李承乾相信用兵是天意，李承乾终于下决心要用兵，朝廷中的大臣也纷纷上了请征表。
第二十四集
阿史那云终于绕道到了长安，见到李恪，送上了李世民已踏上归程的消息。李恪赶到东宫劝阻李承乾不要出兵，侯君集却说李恪这是为了阻止李承乾立功，将其扣下。李世民在南下途中看到大军北上，一方面恨李承乾违旨，一方面猜忌李承乾是要置自己于死地。他率李绩的人马突然控制了宫城。
李承乾大惊，要去向李世民请罪，恒连突然离开东宫，李承乾以为他是李恪或李泰的卧底，将其杀死。李世民回宫，下令扣住李承乾、侯君集等。他在李承乾的桌几上看到重臣们的请征表，十分恼怒，要责罚重臣，长孙无忌点破不可感情用事，李世民原谅了诸重臣。
李世民带着恒连给自己的密信去见李承乾，告诉李承乾恒连是自己派去保护太子的，三年来还是第一次向自己呈递密信，而这密信是告诉李世民李承乾用兵真是为了救皇帝。李承乾明白了自己误解了恒连，痛心疾首。
第二十五集
李世绩率禁军看守太子，发现有人暗中替海棠给李承乾送绣帕，他明白禁军中有很多太子的旧部，如果处理不好，有可能出乱子，决心调整营中将领，中军洪恩提醒他太子只是暂时遭禁还有可能东山再起，李绩深以为然，决定向长孙无忌请教。长孙无忌让他把营中诸将互相调动，使将不知兵，兵不知将，却不裁撤一人。李世绩据此上奏，李世民称赞徐懋功（李世绩，李懋功）不光是将才还是相才，晋升他为正二品。
李世民动员魏征来审太子违旨一案，魏征担心自己与侯君集有旧怨会引起非议，李世民使出激将法，故意说没想到魏征也畏人言，自己只好去找别人，魏征决定承担此案。安康公主去看望太子，遭到将领常何阻拦，李绩夸奖常何能够尽忠守责。魏徴提审海棠，海棠坚持揽过全部罪责。
第二十六集侯君集得知魏征提审他，他拒不开言，魏征机智地说海棠已将所有罪责揽在自己身上，侯君集救女心切，马上表示太子妃在撒谎，一切罪责在己，自己愿意将一切都告诉魏征。
海棠求李绩允许自己探视太子，遭李绩拒绝，李绩离开后，却暗中派人送海棠去见李承乾，二人相逢大哭一场。海棠回到囚室欲悬梁自尽，被李绩救下，海棠告诉李绩自己不死，侯君集一定会把一切罪责都揽在身上，自己实在不忍。李绩劝说海棠不要寻短，海棠说出自己对李恪的仇恨，声称现在不死将来也必死在李恪手中，李绩请海棠不要再向别人说起这些。
第二十七集
大军纷纷北上，战线太长，唐军粮道多次受到了颉利骑兵袭击，李世民为运粮的事犯了愁。勃帖奉颉利之命到长安找到窦乂，以慕一宽的生死要挟窦乂逼他给颉利输粮三十万石。窦乂既怕犯资敌之罪，又担心儿子安危，左右为难，最后想出一条两全其美的办法，帮颉利运粮，却暗中告诉李世民，让他劫粮，解决了唐军运粮的难题。
房玄龄从重病中转危为安，李世民前往探视，劝李世民要宽待太子，李世民却碍于天子颜面，一时放不下脸来。李承乾受到冷落，心中痛苦，想寻短见，被长孙皇后喝止。
第二十八集
李承乾重病，高烧不退，皇后不让医治，直到转成肺痨，激起李世民心底的舐犊之情，亲往东宫探视，皇后才取出药方，救起儿子。李世民对李承乾态度软化，长孙皇后悬起的心终于放下。
勃帖用美女贿赂权万纪，用掉包计换走了被拘押在长安的施罗叠。李世民派李绩往定襄前线，出了城门，中军洪恩却说忘了带地图，李绩斥责了他，洪恩急忙回去取。
战争就要开始，阿史那云坚持要回草原陪伴自己的父汗，李恪对她依依不舍，二人在府门口突然遭到了刺客的袭击，阿史那云替李恪挡了一剑，救了他性命。
[1]
原声音乐歌词:
谁的梦向天阙，冷月边关，狼烟走牧笛来，不见大漠荒原，谁的爱让天下，万方奏乐，金银散人心聚，还看绿水青山。
上下五千年，大梦无边，梦回大唐可看见，遗留的诗篇，纵横九万里，大爱无言，一曲长歌可听见，拨动的和弦。
谁的梦为江山，盘点冷暖，日月歌天地鼓，了断风雨恩怨 ，谁的爱情未了，古今流传，乾坤和百姓乐，迎来太平人间 。
上下五千年，大梦无边，梦回大唐可看见，遗留的诗篇，纵横九万里，大爱无言，一曲长歌可听见，拨动的和弦。
上下五千年，大梦无边，梦回大唐可看见，遗留的诗篇，纵横九万里，大爱无言，一曲长歌可听见，拨动的和弦。
剧情纰漏[人物篇]
1、独孤彦云与独孤谋是否是父子关系？印证：史书上无记载
电视剧版《贞观长歌》中，独孤彦云与独孤谋两人是父子关系，但史书中并无此记载。杜教授说：“据相关史料记载，独孤彦云是李世民秦王府中人，参与过玄武门之变，在诛杀李建成、李元浩的战斗中有功劳。史书上记载说是安康公主下嫁独孤彦云，所以很有可能独孤彦云与独孤谋为同一人，独孤为复姓，谋为名，彦云可能是其字。”
2、叛臣孙达是否是刺杀太子之人？印证：此人是杜撰的
据史书记载，李建成的旧部中并没有孙达此人。孙达是编剧添加的。
3、安康公主喜欢的慕一宽是否为窦义之子？
印证：两人恋情是杜撰，史书上无慕一宽此人
“窦义是唐代的一个大商人，历史中确有此人。”李教授说。而剧情中“慕一宽为窦义的儿子，安康公主喜欢上了慕一宽”一幕，史书中并没有记载，慕一宽此人也是编剧虚构添加的。
4、范兴是否是李世民身边的亲信
印证：范兴、迟德立等人均为虚构人物
至于剧中说范兴是李世民身边的大臣，但李教授称史书记载中并没有此人。还有迟德立也是虚构的人物，史书记载中并没有。
[情节篇]
1、李恪来到颉利营中，迫使颉利答应以出人意料的低价码放走被掳去的唐朝军民。阿史那云让父亲邀请李恪去家中做客，李恪以国事重过家事为由拒绝了邀请，阿史那云甚为失望。
印证：唐史学上没有这一段。
2、长安城中无粮，李世民让太子修渠运送粮食。
印证：史书上也没有这些内容。
3、颉利大军对长安形成合围，唐军援兵尚未到达。部署完兵力后，李世民秘将一包毒药交给太医孙和，叮嘱他颉利军如果攻进长安，就立即让自己最宠爱的妃子淑妃服下。
印证：李世民的淑妃是哪一位，历史上根本没有记载，纯属虚构。
4、武德九年夏，李世民欲行登基大典，镇守要塞泾州的罗艺起兵叛乱，这时北方草原统治者颉利得悉罗艺叛乱消息，决定绕道陇西小道偷袭长安。众部族首领各有所图，颉利的号令难以贯彻，无奈之下，他忍痛下令杀死违令夺取罗艺军粮的堂叔哥伦，震慑住了众人。
印证：这些在史籍上根本没有记载，全是编剧杜撰的。
[该剧的历史性错误汇总]
[服装、道具错误]
1. 李世民篇
“贞观之治”版太宗穿了冕服：“无旒，金饰玉簪导，组带为缨，色如其绶”“黑领、皁领”这一点比较符合《新唐书 舆服志》的记载，衣、裳、蔽膝上的“十二章”也隐约可辨，遗憾的是不够清晰，但至少可以看出日、月、星辰、黼、黻、山等纹。只是蔽膝的颜色与车服志里朱红色的记载略有出入；
而“长歌”版太宗就随和多了，不拘礼仪地穿了幞头便服。再说幞头，按唐代的习惯，穿幞头要搭配窄袖圆领袍衫，就像我们如今穿T-shirt会搭休闲鞋一样，但虽说看不到领子，但可以断定他外面穿了一件宋代流行的男式褙子（褙子算是宋代的正装）。好吧，就算里面穿了袍衫，但是那袖口的宽度还是赶上了宋代的时尚。
2.燕居篇：
贞观之治版李二郎穿金色圆领袍衫、黑色结式幞头；另一张穿了当时流行的胡服，小翻领配袍衫，这一身装束相当于今天的牛仔T-shirt，比较衬这陇右出身的阳光小伙。
长歌版李世民穿的是半臂？比甲？中袖褙子？特别是那顶拉风的展脚幞头——其实根本就是定陵出土的金丝翼善冠＋两只耳朵(明代)。幞头，又称袱头，始创于后周武帝，后周以三尺皂绢向头后幞发，故称为幞头。其形式有圆顶、方顶之分，有软裹，硬裹之别。将巾的两脚系结在头上，另两脚则结于脑后并拢下垂，称之幞头脚。幞头脚开始不过是两根带子的剩余部分，质软而下垂，故名“垂脚”或“软脚”。后来将这部分加长，而有所谓“长脚罗幞头”，但仍然是软的。可是后来又产生了硬脚幞头，这种类型的幞头初见于神龙二年(702年)的章怀太子李贤墓石椁线雕人物。脚中除用丝弦骨外，也可以用铜丝或铁丝为骨，所以硬脚常翘起，故又名“翘脚”。思想保守的人士一般看不惯这种幞头脚。这种硬脚到了晚唐时仍有持非议者。因此，武德、贞观年间最为常见的还是平巾幞头、结式幞头、软脚幞头。
3. 冕服篇：
《新唐书•车服志》记载的天子十二章冕服如下：“大裘冕者，祀天地之服也。广八寸，长一尺二寸，以板为之，黑表，纁里，无旒，金饰玉簪导，组带为缨，色如其绶，黈纩充耳。大裘，缯表，黑羔表为缘，纁里，黑领、襟、襟缘，朱裳，白纱中单，皁领，青襟、襈、裾，朱袜，赤舄……十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝八章在衣；藻、粉米、黼、黻四章在裳。衣画，裳绣，以象天地之色也。”（需要提一句，唐代的礼官天子在“冕旒的有无”“十二章纹大裘冕是否必须不论啥季节都穿羔皮”的问题有过商榷调整）
严格说，海量使用明黄还是在清朝。二十四史的舆服志都很明白地写了天子祭服、朝服的配色：几乎一铲子“玄衣纁裳”——就是近似黑与红的搭配。长歌版大唐太宗不仅整天金黄幞头袍衫，还遍身金黄冕服地剑指苍穹大吼。
4.长孙皇后篇：
服装设计师一般都有明显的个人偏好，相比新《神雕》里服装那蝴蝶结狂热，长歌里的服装师本不算标新立异，他（她）不过是个立领爱好者罢了，可惜的是，他错误地参与了唐代的服装设计，于是乎，唐女突厥女，民女贵妇清一色立领……建议足下今后主攻明清。贞观之治中的发髻与发饰很有唐味，但唯一遗憾的是，妇女们都喜欢披发，可惜。此外，长孙皇后的礼服与壁画较接近。但于礼志上严格的场合性来看，仍不是很严谨。唐代后妃仍然延用周礼定制的“三翟”，但多加了一种“钿钗礼衣”。中国后妃的翟衣作为祭服、朝服，相等于帝王的冕服，可目前为止，我还没有在任何一部古装剧中看到过真正的袆衣、揄翟、阙翟这后妃“三翟”——除了韩国的宫廷剧。
再看长歌版长孙皇后衣着：大家可注意那两道华丽丽滴袖缘，中国历代服饰史资料告诉我们，那种宽阔华丽的滚边是清代中后期女装的特征，那时滚镶登峰造极，有“三镶三滚”、“五镶五滚”、“七镶七滚”，镶滚遍及襟袖摆缘处，有时下摆与大襟上还闪烁着水钻盘的梅花、菊花。袖上另钉着名晚“阑干”的丝质花边，宽约七寸，挖空楼出福寿籽样……之前的女装还从未对细节如此苛求过。
5.后妃篇
古装设计你可以标新立异，我都忍了，但是最关键的，涉及到文化禁忌的左衽能不能尽量避免？尤其是作为国家女性模范的后妃们。
6.公主篇：
，《长歌》中突如其来一位安康公主，非要和史书上类比，那倒是有几分高阳公主的影子，不过今天不讨论情节，不非议剧本，就说衣服——
高阳mm似乎内穿诃子裙，外披大袖衫。这种穿法实际的时代还要后推几十年。在初唐，女子穿小袖高腰襦裙比较多一点，上襦掖在裙里，就是《大明宫词》里小太平、小韦氏那装束。可参见左上图。唐代女服多对襟，但是交领依然不衰，但是我可以肯定，交领的开口不可能变成安康mm那种立体茶杯状，更不可能是——左衽。
7.皇子篇：
子曾经曰过：微管仲，吾披发左衽矣。然世风日下，公主左衽，皇子岂有不披发之理？长歌一剧一向以穿越闻名，服装穿越亦属司空见惯，而且两头穿。比如这位李恪皇子，作春秋时吴越发型，但是却戴了一顶宋代流行的折上巾，哦，是变奏版折上巾。
史上太子承乾的个性怪诞另类，两部剧中的演员形象还真有几分所见略同，尽管个性大相迳庭——差别之大，就像两部剧中李元吉的相貌一样。但显然长歌告诉我们，承乾的异服癖超过了我们的想象，他不仅穿了比甲，似乎还借鉴了清代流行的云肩？抱歉，总之是云肩嫁接在比甲上的感觉
8.朝臣篇：
如今的古装剧流行外面套纱，结果我们长歌里满眼都是飘飘的外氅＋圆领衫，衣上也面与线的集合。而我就不明白了，看一段唐书舆服/车服志就这么困难么？
隋唐时期，通天冠服（24梁通天冠、大袖绛纱袍、白色中单、金玉带、黑舄白袜）为天子最隆重的朝服，远游冠服则为皇太子及亲王的最隆重朝服。远游冠十八梁、金博山不附蝉纹、其余与通天冠服相同，为皇太子所用。在《贞观之治》中，我第一次惊讶地看到了通天冠服，虽然不是绛纱袍，可惜的是我没有找到这样的剧照。
对于普通品官来说，朝服也很明确，车服志上记述说是进贤冠，就是明代梁冠的祖先。但是很多壁画、图轴中却看到了朝服之冠多为笼冠，就是漆纱笼巾，可参考章怀太子墓《礼宾图》，以及《贞观之治》。总的来说，《之治》中的朝服要理想的多，但是如果能用上“曲领”就更好，毕竟那种曲领也是那个时代的衣冠特色。
至于《长歌》中朝臣的那种制服冠，似乎也有原型，那是一种用于非正式场合的幞头。唐初采用平头小样巾，以后渐变高、变圆、变尖。《旧唐书•舆服志》说:“武德以来，始有巾子，文官名流，尚平头小样者。则天朝贵臣内赐高头巾子，呼为武家诸王样。”《新唐书•车服志》称“中宗又赐百官英王踣样巾，其制高而路，帝在藩时冠也。”可见，这种又高又圆的幞头至少也要在武则天母子登基以后了。对此剧来说，从初唐穿越至中唐都是可以忽略不计的，但是，穿衣好歹也分个场合吧。
9.盔甲篇：
我们知道，顶戴文化纳入舆服体系完全是清代的事情，仔细研读服饰史可以发现，华夏衣冠的特点概括起来就是“恰如其分”，一直比较排斥夸张、拉风的造型。避雷针似的缨盔、往衣服前后贴字也是清代的事情。
10.建筑篇
我先承认我不怎么懂建筑，尤其是唐代建筑。不过印象最深的唐式建筑是青黑色的屋瓦、简单而粗犷的鸱吻、以及整体简朴大气的风格。唐代建筑最明显的特点斗拱硕大，于是屋檐会显得比较深远。因为我是外行，就本着最明显的东西说吧：就说这鸱吻，也叫鸱尾，是古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物，原本老实地作鸱鸟嘴巴或者尾巴之形，而且也只在房脊角上鲜明相对，不过到了后来，鸱吻模样也和当初的鸱鸟样相去甚远了，唐中后期才开始向龙吻（吞脊兽）演变。家族也人丁兴旺，经常是“九脊十龙”，集成到最后的清式建筑，不论是庑殿顶还是歇山式建筑的房脊上，鸱吻都更加复杂，个头也小了。听说北大图书馆是仿唐建筑，鸱吻尾纹分明而没有吞脊兽的造型纹饰，这种造型如今在中国大地已经很难一见了，不过日本奈良等古都倒是有不少。看到资料说，《贞观之治》中专门为初唐风格搭建了建筑，而另一部浩荡的长歌，据说是拍摄于横店影视城的秦王宫，就是那个曾经拍了《荆轲刺秦王》《汉武大帝》《英雄》《无极》的地方……唉，连建筑都这样了，服装混着穿也没什么。两头穿越，容易么人家？
11、道具兵器。
好像一开始就看到了很多的戟。唐代不流行这种兵器。戟魏晋时就退出战场了，主要作为仪仗保留着。好像多次出现很多的弯刀。唐初不流行弯刀。唐初最流行的单兵配备的是直刃的横刀。（刀刃弯曲是贞观以后到开元年间逐步演变成的。偶去昭陵的几个陪葬墓看过。从贞观永徽时代死的李世民的大臣亲戚的陪葬墓的壁画来看，当时用的战刀都还是直刃的。）
步兵能射一百步，骑兵能射一百五十步。骑兵比步兵射的远一半。完全没常识。吴子牛最好去翻翻《神机制敌太白阴经》和《李卫公兵法辑注》。通常骑弓的射程只有步弓的百分之六十至七十。至于突厥强弩能射三百步就更加胡扯了。弩在中国的大规模应用正是中原部队相对于突厥人超前的先进科技的体现。
12、第一个镜头那把龙椅款式就不对。唐初皇帝是不可能坐椅子的（后时候还没有后代椅子样的东西）。那时候一般坐的东西称之为“床”，当然这个“床”不同于我们现在所说的床。那时的“床”也分很多种，比如有个称之为“胡床”的东西，其实就是现代的小马扎，当时部队行军打仗，很多士兵就要带上“胡床”。要学习当时人的坐法和坐具， 建议吴子牛看《贞观之治》。
历史情节错误汇总1、作为贞观年中国政治核心的尚书、中书、门下三省，貌似与大清朝的军机处没球区别，魏征一上来就被定义为了“谏臣”。
2、北宋以前，议政时宰相们是坐着的，十几年前的唐明皇，王冰出演的宋璟坐在皇帝面前悠然翘起二郎腿，长歌版的仍然是清宫式。
3、罗艺一张嘴便是“李世民手下都是乌合之众”。 罗艺不过隋末一割据幽州的地方豪强而已。也亏他竟然能对一群征战天下的谋臣猛将说出乌合之众这四个字。何况罗艺刚被李渊下了大牢，放出来没多久。（罗艺入朝之前是幽州的头头， 被李渊下狱之后放出来去的是泾州，叛逃之后采去的豳州，不是幽州。豳州在陕西，幽州在河北）
4、罗艺太强悍了，李世民都送子入质。居然把自己的嫡长子拿去入质。挑个人质去罗艺哪里的时候，就好像要亡国了一样。
5、李恪竟然在武德时代就已经成年了。武德九年李恪7岁。李承乾原来是个半白痴。而且同样在武德时期成年了。更搞笑的是两人还能在武德九年就开始争夺储位。
6、长孙皇后成了怨妇？这个就不用说了吧。
7、吴子牛的片中长孙无忌同志简直是无产阶级代言人哪。这思想觉悟不是一般的高。但是这位不学无术的吴子牛先生肯定不知道，长孙家族是北魏拓跋氏正宗的嫡系，北朝的上等门阀贵族。唐代贞观一朝，有宰相数十人，而以庶族平民入居相位的，只有马周一人（徐世绩虽然土匪出身，不过早已入籍宗正，不能算平民了，再说他们家本来也是大地主土豪）。除此之外，其他所有贞观朝的宰相，全部出自门阀世族。（魏征的家世稍微可疑，不过人家也好歹号称和魏收同族啊。不过说了也没用，魏收是谁，吴子牛估计也不知道。）
8、祖宗。封德彝左一个有违祖宗家法， 右一个有违祖宗家法。这老头大概还当自己在演辫子戏吧。