木垒房
简介自古以来，由于地域的限制，惟一生活在独龙江峡谷的独龙族人甚少与外界联系，时至今日整个独龙族仍旧木垒房
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处于贫困状态。他们沿江而居，在稍为开阔、人能站立的坡地上修建自己传统的木屋。房舍依山傍水构筑成大大小小的村寨。独龙族的住房有两种，独龙江流域北部地区多为木垒房，南部多为竹篾房。无论是木垒房或竹篾房都是长方形，建造靠山打桩，一般离地面二，三尺高。这样可通风防湿。木垒房四周围以由下而上排列起的椽子为墙，上覆以砍刀削劈的木板，内铺木板或编制的竹篾笆；竹篾房四周围以编制的竹篾笆为墙，上覆茅草，内铺竹篾笆。木垒房多分为两层：上层住人，下层圈养牲畜，有独木梯上下。火塘是家庭的重要象征，通常架设在房子的中部，一般子女成婚后并不分家，只在房内新设个火塘而已。[2]
历史沿革独龙族在立寨建屋之前漫长的历史发展过程中，曾经经历了巢居、穴居、“结房于树以居”的过渡阶段。后来又有竹木房。独龙族的住宅房屋建筑主要是木垒房建筑和竹篾房建筑两种。独龙族房屋的门窗、房屋建筑的过程及习俗。
生活在独龙江、怒江流域的独龙族在立寨建屋之前相当漫长的历史发展过程中，曾经经历了巢居、穴居、“结房于树以居”的过渡阶段，在历史文献中就有“无屋宇，居山岩中”的记载。被称做是“建在大树上的房子”。如果想尝试一下远古的“巢居”，走进滇西北的独龙江畔，便可以见到独龙族的“建在大树上的房子”，独龙语称为“新阿当”。早在道光年间就有这样的记载“俅人居澜沧江大雪山外，房屋系随结竹木，栖息树上”。古代独龙族大概受鸟窝的启发，将人的家建在树上或洞中。随着社会的发展，人们对大自然的认识不断加深，独龙人利用独龙江河谷山高箐深、树木竹林繁茂的自然条件，修建起遮风避雨的竹木房。独龙族的住宅房屋建筑主要是木垒房建筑和竹篾房建筑两种。在北部地区，建房的材料是木头。人们在选好的坡地上把几十根木桩深深打入土中，然后在桩顶上搭起楼板，再用木头垒起墙来，上面用茅草盖顶。在南部地区，建房的主要材料是竹子。人们还是先在坡地上打桩，用竹篾笆或木板作地板，用竹篾笆作墙。有的地方用一种叫做“阿里”树的皮作围墙，房顶用茅草或竹叶覆盖。无论是木垒房还是竹篾房，房门都必须朝着东南方。独龙族人认为，西边是鬼怪的世界，房门不能朝西开。房门多用木板制成，门较小，高约1米，宽不到1米，墙壁间锯一个小洞作为窗子采光，有的设有窗户，有的无窗户。这种被成为窗户的小洞口，是独龙族建筑的重要标志，至今完整地保留着。传说过去周边的土司经常来独龙族村寨抢姑娘或其它财物，为了防止藏族土司的人从窗子入室，独龙族人家盖房子时便故意将窗口留得很小，任何人都无法从窗口入内。[3]
特色无论是木垒房或竹篾房都是长方形，建造靠山打桩，一般离地面二，三尺高。木垒房四周围以由下而上排列起的椽子为墙，上复以砍刀削劈的木板，内铺木板或编制的竹篾笆；竹篾房四周围以编制的竹篾笆为墙，上覆茅草，内铺竹篾笆。两种房视家庭大小分盖和设火塘，一般一个家庭设一个火塘，大家庭分居的设两个或三个火塘不等。火塘的后方和左右三面周围为一家人睡处。火塘的排列习惯是：竹篾房设在长房屋子两旁，对称排列：木垒房火塘设于房屋四角，一般是长辈人火塘在上方，下辈人火塘在下方。[4]
建筑工艺流程独龙族人家盖房所需建筑材料的准备工作一般都在两三年前就开始准备。他们把松树砍倒劈削成木板，木料的准备是指剥尽砍倒的树皮，削平树干。为了防止水分渗入木板或木料，使之能在短期内晒干，一般不能砍断树梢，树根也必须抬起来靠放在其它树枝上让太阳烤晒。待木板或木料在野外晒干水分重量减轻后再逐次运回村寨，存放在盖房用的田地旁。独龙族有大家帮忙盖房的习惯。在预备材料期间，本村寨的其他男子不用邀请，也会自带粮食主动前来帮助劈削木板或木料，也不要任何报酬。谁家盖新房子都被视为是大家的事情。在男子准备木板木料期间，妇女们则负责收割用来盖屋顶的茅草。待木板、木料和茅草全部准备好之后，就要定下盖房的地点和日期。择地点时，一般由巫师“南木萨”或有丰富经验的老年男子来担任，用谷卜进行选择。等一切准备妥当后，择个晴天，清晨太阳刚刚从东方山头上冉冉升起时就正式动工盖建，雨天不能建盖房子，因为会被认为凶多吉少。新房一般两三天就盖好，最后那天，全村的男女老少都来帮忙。主人在新房的新火塘里烧第一把火，待火点燃后，其他人再进门围火塘而坐，主人随即请大家吃饭，晚上还要喝酒、唱盖新房歌、跳舞，以示庆贺。跳舞唱歌有时通宵达旦，热闹非凡。[5]