县冈坡街
县冈坡街，今天的章贡路中段，即八境路口至百家岭东端口一段。顾名思义，这是一段坡路，而且是当年去往县衙门前的一段36级台阶之坡路。
这一曾以陶器、水缸、钵头为主要经营内容的地段，我们已不能轻易捕捉到什么太多古色古香的文化内容了。所以，只能是把目光寻往附近的街巷深处，去打捞历史的沉淀。果然，寻觅到了！在这条街北邻的八境路西侧处（今供电所院内），一座毁圯了却依然令文化人牵挂的章贡台曾亭亭玉立过。
孔宗翰圈定的虔州八境中，章贡台赫然名列其中。而这章贡台则于孔宗翰的前任知府赵抃紧密关联。赵抃\\（1008-1084），衢州西安（今浙江衢县）人，字阅道，北宋景佑进士，官至殿中侍御史。史称赵抃弹劾不避权贵，针砭时弊，毫无顾忌，京师号称\"铁面御史"。嘉祐六年（1041），赵抃出任虔州知府。
赵抃是位清吏，也是一位钟爱自然、寄情山水的性情中人。史载，初来虔州上任的赵抃\\"以一琴一鹤自随"。作为宋史中有列传的赵卞，为政简易，体恤百姓，政绩显著。虔州任职期间，除了组织民众首次开凿赣江十八滩之大型劳动之外，他一直致力营造一种属民自耕其田、自得其乐、"岁丰无盗、狱冷无冤"的太平世界。之外，他更多的时间是抚琴逗鹤、观山玩水，或是邀朋结友、吟诗喝酒。赵抃淡泊政治、闲云野鹤式的官场生活，却正好造就了虔州历史上难得的淳厚文化氛围。在这种崇尚山水文化的氛围之中，宋虔州人文与自然景观渐成大气候。
直到章贡台的兴建，人们才知道赵抃心中最中意的风景处是章贡双江汇合处。双江汇合，赣江千里东去入鄱湖、入东海，何等气势磅礴。正是因了这赣江源，赵抃\\不觉得虔州的荒僻。京城气势虽然宏大，虔州三江汇合之气势也是中原所不能多见的景象。渐渐与三江亲近得多了，赵抃觉得有必要造个亭台来更好地欣赏三江之美丽。于是择赣江源头之前左数百米处的虔城西北隅的古城墙边的皂盖亭与白鹊楼之间，即早已毁圯的原野月、野景亭旧址上（今赣五中后操场旁，又叫射箭坪）建了个高台，并亲自命名为章贡台。
章贡台，“据章贡二水之会，形胜与郁孤对峙，而甲乙称雄”，实为当时一大杰作。平日，赵抃与“英僚佳宾”们“闲为观游”于章贡台，前观章贡双江“二水离合气象”，后视郁孤高台森然玉立，左右有皂盖亭、白鹊楼相拥，尤其是台之麓的燕誉堂，燕侣高歌，充满喜色，更是“一举目无毫发遗处”的观景台。赵抃\\便是于这章贡台上，胸臆奔腾，写下了传世之作：“章贡东西派，并流作赣川；奔湍出城曲，离合向台前。把酒来凭槛，鸣鼙见放船；滔滔归底处，沧海路三千。”
宋嘉祐年间（1056-1063），后来继任的赣州州守、孔子四十六代孙孔宗翰，历时8年筑高台于城东北隅古城墙上，建成石楼，即八境台也。石楼位于虔州龟角尾鹤然而立，四面风景全然入目，近可观城内章贡台、皂盖台、白鹊楼、郁孤台，远可眺城外马祖岩、尘外亭、峰山，观赏风景远又胜过平地而起的章贡台许多。兴奋之余，孔宗翰指点虔州山水，便连同脚下的石楼一并归为虔州八景，之后，又请苏东坡题"八景"诗。纵观历史，虔州宋八景的产生，初成于赵抃，完美于孔宗翰；光大于大文豪苏东坡。