英诺森三世

英诺森三世 Innocent Ⅲ

（1160-1216）

罗马教皇（1198-1216在位）。在巴黎大学攻读神学，并曾闭门研修神学理论，1198年当选教皇。在位期间教廷权势达到历史上的顶峰，积极参与欧洲各国的政治斗争，曾迫使英国、丹麦、葡萄牙、瑞士等国王称臣。由曾发动过第四次十字军东征，镇压异端阿尔比派，批准天主教多明我会与方济各会成立，1215年主持召开第四次拉特兰公会议，颁布了圣餐变体说教义。

英诺森三世

Innocentius Ⅲ (1160～1216)

罗马教皇。原名吉奥瓦尼·罗它里奥·德·康提。意大利阿纳尼城特拉西蒙伯爵之子。曾先后在巴黎和波洛尼亚攻读神学和教会法。1190年任枢机主教。1198年当选为教皇后，承袭格列高利七世的教权观点，认为教皇是上帝在世上的代表，皇帝和国王应臣属于教皇，并由教皇授予世俗权力。他致力于建立欧洲基督教封建神权的大一统帝国。1210年，他利用霍亨斯陶芬家族[url/]和韦尔夫家族争夺皇位之机，在德意志挑起内战，排斥了德意志在意大利的势力，收复了过去为德意志和意大利封建主所占的教皇辖地，巩固了教皇在辖地内的统治。他利用西西里王霍亨斯陶芬家族腓特烈二世年幼，以监护人身份统治西西里王国；他干预英法间的关系，乘英格兰诸侯反对国王约翰之机，迫使约翰向教皇称臣，并缴纳年贡。英诺森三世又是多次十字军的发起者。1207年他组织十字军镇压阿尔比派，开教廷用武力镇压异端之先例。在教会事务方面，他制定了教皇大权独揽的神职人员任免制度。1215年，他主持召开第四次拉特兰公会议，颁布了圣餐变体说教义和一系列教会改革条规。在英诺森的扶植下，天主教内出现标榜清贫的托钵僧团，主要派别有方济各会和多明我会。他还加强异端裁判所，并命多明我会士主持。英诺森三世统治时期是教皇权势的鼎盛时代，教廷势力在当时的欧洲有着举足轻重的作用。

【东征】

儿童十字军的故事纯属虚构，不过，从中也能看出，血洗君士坦丁堡和十字军大发横财极大刺激了西欧人的大脑皮层。

教皇英诺森三世为了洗掉老脸上的黑灰，不遗余力地继续鼓吹东征，只有收复圣地，他才有脸继续当这个教皇。

1213年，准备良久的英诺森三世发出教令，要求所有基督教国家举起十字军，夺回圣地。教令发出两年有余，等到花儿都谢了，也没人搭理这老家伙。

英诺森三世不夺回圣地誓不罢休，他再一次发出教令，还派大忽悠罗伯特(Robert of Courçon)到法国煽风点火。大部分法国军队正在和阿尔比派打仗，受忽悠的法国骑士寥寥无几。

英诺森三世对宗教的狂热和世俗权力的欲望不仅表现在收复圣地这件事上，还表现在镇压异端上。六年前，为了消灭盘踞法国南部的阿尔比派(Albigensian,又称作Cathar(卡特里派))，英诺森三世发起了所谓的“阿尔比派十字军东征”(Albigensian Crusade, 1209—1229年)。

12世纪以来，被看作异端的阿尔比派信仰在法国南部发展迅速，英诺森三世当初想通过和平方式让阿尔比派信徒“走正道”，可是效果不大，没办法，只能动武。

没想到对阿尔比派的战争竟然影响到第五次东征，英诺森三世实在恼了，召开一次宗教大会——第四次拉特兰会议(Fourth Lateran Council)。会上的情形和当年的克莱蒙会议差不多，英诺森三世也俨然当年的乌尔班二世。