上座

【上座】

(梵sthavira，巴thera，藏gnas-brtan）

又称长老、上腊、尚座、首座、上首。此词指僧众中之出家年数（法腊）较多者，或指年岁高者，有时亦为对僧人之尊称。经论于此有多种说法，兹条列如次︰

(一)指法腊满二十至四十九岁之间者︰《毗尼母经》卷六云（大正24·835a）︰‘从无腊乃至九腊，是名下座。从十腊至十九腊，是名中座。从二十腊至四十九腊，是名上座。过五十腊以上，国王长者出家人所重，是名耆旧长宿。’

(二)指法腊满十岁以上者︰《南海寄归内法传》卷三（大正54·220a）︰‘满十夏名悉他薛，得离依止而住，又得为邬波驮耶。’

(三)对法腊甚高之僧人的尊称︰《五分律》卷三十（大正22·194b）︰‘第一上座名一切去，百三十六腊。第二上座名离婆多，百二十腊。第三上座名三浮陀，第四上座名耶舍，皆百一十腊。’

(四)法腊高或能力殊胜者︰《集异门足论》卷四（大正26·380b）︰‘三上座者，谓生年上座、世俗上座、法性上座。’此中，年龄多者称生年上j ，有世俗财产、地位、权力者称世俗上座，得智慧解脱的阿罗汉称法性上座。

(五)三纲之一︰指年长德高，统督寺内僧众，办理寺务者。在我国，律家立(1)僧房上座（律三纲之上座），(2)别房上座（禅居诸寮之首座），(3)住家上座（诸席之上座）。

(六)我国禅林僧众中之居首座者︰其后也用为对禅师的称呼。

(七)对比丘之敬称︰《禅苑清规》卷一〈挂撘〉云（卍续111·879上）︰‘维那云︰请某上座于某寮抽解。’

餐桌礼仪：专家说法（北京民俗专家王作楫）：总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。家宴首席为辈分最高的长者，末席为最低者。若是圆桌，则正对大门的为上座，应该请当时吃饭最重要的人坐在这里。因为他可以第一眼看到每一道菜，而且可以观察全桌。上座左手是仅次于上座的座位，上座右手的座位又次于左手的位置，其他的座位则没什么太大的讲究，但付钱的人一般要坐在侧对门的左边。