津沽大学

【基本信息】名称：津沽大学

成立时间：1921年

现身：河北大学

地址：由当时管理天主教直隶东南教区的法国耶酥会士在天津马场道创办

【学校性质】津沽大学是现在河北大学的前身，上个世纪上半期国内顶端的私立大学，代表着私立教会学校在全国，在天津的最高水平。

【学校美誉】煌煌北国望学府，巍巍工商独称尊，被称为“东方康奈尔”。

【校训校风】实事求是（国内最早）

【大学校歌】科学救国，效著乎西洋；

裕民保种，端赖工商。

煌煌我校，踞柝津之阳；

乐育善诱哉，成栋梁。

莘莘学子负奇资，如圭如璋；

切磋琢磨，集于一堂。

济济青年勤学问，日就月将；

藏息修游，教亦多方。

守校训，誓永志而弗忘；

实事求是，乃成德之梯航。

知识日以进，体魄日以强。

三育完美，二科专长。

尊师敬友，所习勿荒。

幼学壮行，庶挽澜狂。

谨祝我校，如陵如冈，万岁无疆；

人才辈出，久久自芬芳。

【学校沿革】１９２１年，法国政府商请罗马教廷批准，由天主教直隶东南教区的法国耶稣会士在天津马场道清鸣台，

创办了一所教会学校，初名“天津农工商大学”，复定名为“天津工商大学”，在教会内部称为“天津圣心学院”。这是天主教在华办学的一项重要举措，填补了中国北方尚无天主教建立大学的空白，与南方的上海震旦学院遥相呼应。

国民政府成立后，学校向国民政府教育部申报立案。１９３３年８月，南京国民政府教育部第７９２３号训令，正式批准立案，因所设系科未达“大学”三院九系之标准，故将学校更名为河北省私立“天津工商学院”。

１９４４年学校通过改建大学的计划。１９４５年成立三院七系，初具大学规模。抗日战争胜利后学校向国民政府教育部正式申报改建大学。１９４８年１０月４日，国民政府教育部正式批准立案，将工商学院改名为“私立津沽大学”。

１９５１年９月１９日，中央人民政府教育部发布（５１）高一字１１７０号令批准，津沽大学改为公立，将私立达仁商学院、天津土木工程学校分别合并入津沽大学商学院、工学院，并以津沽大学原有之文学院为基础，筹建师范学院。

１９５２年８月，全国高校院系调整时，将津沽大学工学院３系与前北洋大学合并，定名为天津大学；将津沽大学财经学院３系并入南开大学；以津沽大学师范学院为基础，又将天津市教师学院并入，在原校址改建为天津师范学院。

１９５８年，天津改为河北省省辖市，省会由保定迁往天津，同年６月，河北省教育厅决定将天津师范学院扩建为天津师范大学。１９５９年，天津师范大学改由天津市领导，同年７月，中共河北省委确定天津师范大学为全省５所重点大学之一。

１９６０年夏，河北省人民政府委员会教五字第２５８号通知决定，将天津师范大学改为综合性的河北大学，隶属河北省教育厅领导。

１９６９年１０月，根据冀革（６９）１３０号及津革（６９）１６３号文件精神，河北大学隶属河北省管理。同年１２月，河北大学陆续迁出天津。１９７０年，河北大学迁址保定，仅在天津马场道７４号设河北大学留守处。

２００２年５月，国家教育部、财政部决定同河北省人民政府一起，在“十五”期间重点支持河北大学的建设，河北大学成为省内唯一实施省部共建的高等院校。

２００５年５月，根据《河北省人民政府关于河北省职工医学院并入河北大学的批复》（冀政函［２００４］１５３）河北省职工医学院并入河北大学，成立河北大学医学部。

２００５年１１月，国家教育部与河北省人民政府共同签署省部共建河北大学协议，河北大学正式跨入国家“省部共建”大学行列。

【历史尘烟】三大辉煌时期：

1.世界一流大学时期

工商学院时期是学校20世纪前半叶历史上的极盛期，在教育界享有“煌煌北国望学府，巍巍工商独称尊”之誉。特别是40年代中期，学校人才荟萃，堪称与美国康奈尔大学相伯仲，居于天津各高等院校之首。学校奉利玛窦、南怀仁等前辈传教士为楷模，实事求是，崇尚科学。在学校主楼正厅，悬有二人画像，墙壁正中悬挂着南怀仁绘制的巨幅《坤舆全图》。从这个意义上说，西学之输入中国，耶稣会士起到了积极的推动作用。

2.国内知名大学时期

1948年秋获准重新注册为“私立津沽大学”。1949年1月15日，天津解放。1951年9月19日，教育部令批准改为“国立津沽大学”。津沽大学在历史、水利、建筑、财经、外文、哲学、美学方面具备最高水平。

3.国内一流大学时期

1958年夏，河北省教育厅将天津师范学院学校扩建为“天津师范大学”。1960年夏，河北省人民政府委员会将天津师范大学改为综合性大学，定名为“河北大学”。河北大学在科技研究上填补了中国多项空白，科技、教学水平国内一流，1958年在全国最早开始研究生教育，与天津大学、南开大学三足鼎立。

三大落寞时期：

1.建国初期

1951年9月19日，教育部令批准改为“国立津沽大学”。1952年秋全国高校院系调整，津沽大学工、商两学院调出，以原津沽大学师范学院为基础，在原校址建为“天津师范学院”。津沽大学失去国际一流大学名誉。

2.70年代文革

１９６９年１０月，根据冀革（６９）１３０号及津革（６９）１６３号文件精神，河北大学隶属河北省管理。同年１２月，河北大学陆续迁出天津。１９７０年，河北大学迁址保定，仅在天津马场道７４号设河北大学留守处。河北大学损失了百分之90的实力。

3.90年代失利时期

【北疆博物院】1922年，在工商大学院内修建了博物馆的办公楼，由当时著名的比商义品

公司建筑师比奈设计、监造，为钢筋混凝土结构，设计了防盗门和双重窗户。其为三层楼房，高21米，占地面积300平方米。1925年，在办公楼西端建成陈列馆，为三层建筑，由法商永和营造公司设计。采用放火、防盗、防尘和防震措施，高窗天然采光，窗户密闭而又能自然通风。1930年又在办公楼南首增建新楼，南北二楼又以通道相连接，博物院遂形成完整的格局。1952年天津市政府接收北疆博物院，1957年更名为天津自然博物馆。

桑志华著有《中国东北的山区造林》、《华北（黄河及北直隶湾其它支流流域）十年查探记》《桑干河草原旅行记》，作为主要作者与他人合著了《华北及蒙古人种学上的探险记》《北疆博物馆的鸟类及北疆博物馆收藏的树木标本》。桑志华1914年来华，1938年回国，1952年在法国逝世。

北方地区最早的博物院出现在天津，它就是由法国神父桑志华创建的北疆博物院。

在天津的外国神父，分属不同的教会组织，天主教称之为“修会”。其中有个称为“耶稣会”的修会组织，除了建立教堂进行传教外，还从事地质方面的科学考察活动。耶稣会的传教士中有不少人是著名的学者，桑志华就是其中的一位。

桑志华，本名黎桑，法国人，桑志华是其在中国的名字。桑志华青年时代就致力于地质生物学的研究。当时法国来往中国的传教士很多，他经常从传教士那里打听当地的地质生物状况，传教士即将东方见闻的土壤和植被进行一一的描述，他为这片神奇的土地所深深吸引。当时耶稣会传教士已在上海著名的徐家汇教堂建立了中国最早的博物院，馆藏标本采自长江中下游地区。1912年桑志华获得动物学博士学位后，便向耶稣会提出建立北疆博物院以填补北方地区空白的计划。

据记载，中国的国宝大熊猫是由法国耶稣会传教士戴维最早发现的。桑志华在中国北方的科考活动同样也有许多重大的发现，如西北赤峰等地的新石器时代遗址，鄂尔多斯地区埋藏极富的第四纪中期化石等，震惊了当时欧洲的学术界。桑志华的考察范围遍及华北、西北地区，最远到达西藏。对这些地区的自然资源和社会风情进行了广泛的调查，都留下了各种自然历史标本。

桑志华的活动主要由各地的耶稣会传教士提供经济上的赞助和具体帮助。他搜集的地质、岩矿、古生物和动植物等方面的大量标本和化石，最初储存在天津耶稣会修会帐房崇德堂内，后来标本逐渐地充斥了崇德堂的各个房间，甚至地下室。因此，桑志华向耶稣会提出创建博物院的要求。

耶稣会的大本营建在河北献县。1922年献县教区在酝酿天津工商大学的创建计划时，合并考虑桑志华的建议，决定在校内同时修建博物院，以解决标本收藏的难题。建院初期称为黄河白河博物馆，后因藏品来源的拓展，定名为人们所知悉的北疆博物院。

1928年5月，北疆博物院陈列馆正式向公众开放，展出了植物标本2万种，动物标本3.5万种，岩石与矿石标本7000种，动物骸骨化石1.8万公斤。各地地理、山川、河流、土壤和动植物分布地图133幅，照片3000余张，以及关于人类学、工商业和农业的调查报告。结合展览还举办有关的科学知识的讲座，这在当时社会上引起了不小的轰动。桑志华为介绍博物院的藏品撰写的出版物，对华北的地质生物研究产生了重要影响。

北疆博物院是北方地区创建最早的博物馆，也是中国建立时间最早的博物馆之一。在北疆博物院陈列馆建成之前，桑志华将一些珍贵的植物标本赠给巴黎博物馆、英国皇家植物园和伦敦自然历史博物馆。这些标本现在仍保存在这些博物馆中，也使欧洲人从这些展品中了解到了东方的地质和植被。还激发了法、俄、瑞典、比、奥等国的专家学者来华考察的愿望。他们与桑志华共同进行标本的收集、研究和整理分类工作，其中法国地质古生物学家德日进参加了著名的周口店北京人牙骨的鉴定工作。

1937年抗日战争爆发，东北、华北、华东大部分地区被日军侵占，使桑志华的采掘工作被迫中断。天津沦陷后，日军封锁了英、法租界，而此时的欧洲也燃起了战火，迫于形式，桑志华回国，北疆博物院也基本停止了采掘与研究工作

【建筑教育】天津最早的建筑教育事业始于该院建筑系。1937年秋，教育部令工科分为土木系、建筑系。商科分为会计财政系、国际贸易系。建筑系课程采用法国体系。抗日战争爆发后，天津大部分高等学校南迁，一些留津的知名学者，如土木工程专家高镜莹、林镜瀛、谭真，建筑学专家沈理源、阎子亨，物理学专家马沣，地理学专家侯仁之，语言学家朱星等都应聘到该校任教，成为华北地区有较大影响的学校之一。

【教学主楼】学校1924年开始建筑别具风格的主楼—————教学大楼。教学大楼由法国永和工程司设计，为三层混合结构，坐南朝北，正面临马场道，主门厅居于正中。一至三层，主要是教室、备课室及办公室。西翼是教堂，并设有单独入口，将教堂设在教学楼内的做法比较少见。

【历任校长】于溥泽神父

法国人，天津工商大学首任校长，文学博士。1885年来华。1903年在威县传教。1904年—1911年任献县小修道院院长。1921年7月21日，直隶东南教区受命于教廷筹建天津工商大学，于溥泽神父任筹备院长即天津工商大学校长。1921年7月25日于溥泽神父赴天津开始勘定马场道清鸣台校址，监督建设、购置设备，聘请教授。1923年9月15日学校投入使用，首届学生入学。1927年于溥泽神父离开天津工商大学赴深州传教，任大名府本堂。1930年4月8日病故。

裴百纳神父

耶稣会士，法国里尔人。法国里尔大学文学学士，哲学博士。1923年到天津工商大学任教，担任方言、哲学、数学教授。1925年7月担任耶稣会天津会长，天津工商大学校长，他精通英语，博通数学，富于天资，诲人不倦，对待学生态度和蔼，当时颇受学生钦仰。为谋工商大学之发展救济金及解决教育等有关问题，曾进行了长达半年的欧美考察，参观各国，以资借鉴。他长途跋涉不辞劳苦。每至一地，驻足时参见拜访各地要人，以联络感情及宣传工商大学之成绩。考察期间他多半时间在法国，所到之处认真搜集、研究教育、查阅有关资料。在巴黎逗留的三日他马不停蹄采购各种新式理化试验器具，并与当地名人学者探讨社会经济问题，并聘请法国著名社会经济学者P.Dubois主持工商大学教务，同时聘请了数名法国知名教授来华任教。之后他又到罗马觐见教宗以及到耶稣会总会呈报天津大学工作成绩及发展计划，裴百纳神父欧洲之行后，先后与欧洲数十所大学结成友好学校，事后这些学校把大量的教材参考书赠送天津工商大学，为天津大学的发展和国内经济学的发展起到了不可估量的作用。1931年裴百纳神父因病辞去校长职务回国修养，1946年再次来华在天津工商大学任教，1948年开始撰写他从教一生的剧作。他一生为天津工商大学的发展和中国的经济学教育呕心沥血，1950年迫于政治原因返回法国。1962年病逝葬于法国布隆尔。

赵振声主教

耶稣会会士，河北省景县黄古庄人。1923年在比利时耶稣会神学院领受神学博士学位，1931年-1933年任天津工商大学校长。1937年12月25日被 罗马教宗任命为献县教区主教，同时册封比西加主教封号。1938年3月27日正式祝圣。1948年-1949年2月任北京总教区代理总主教。1949年3月至1953年5月迫于政治赵振声主教隐藏于交河县郝村秘密传教。1953年5月至同年10月迁至坦村。1953年10月应政府之邀返回献县总堂主持教区。1956年7月26日在中南海紫光阁受到周恩来总理接见。1957年12月担任河北天主教爱国会主席。1962年当选为全国天主教神哲学院董事会副董事长。1966年文化革命爆发，赵振声主教遭遇不幸。

刘斌神父

耶稣会会士，1901年入会，1906年晋铎。毕业于上海大修院。先后在圣若瑟大修院、耶稣会文学院、仁慈堂、仁惠学校等任教数十年，曾任献县公学校长、天津工商学院首任董事长、工商学院院长。1943年7月辞去董事长及学院院长职务，改任工商学院女子文学系系主任，又任献县慕华中学校长。其主要著作有《默想全书》、《退思录》、《圣依纳爵传》、《圣方济格玻尔日内传》、《圣伯多禄卡拉米尔传》、《幼学袖简》、《辅士袖简》等宗教著作，文字通俗易懂，在教会中广为流传。其待人接物和蔼温良，学识广博，为指导神师之典范。修士修女等多出其门下且乐于与之往来，聆听教诲。

刘乃仁

（1904-1975），1933年到该院任教，1943年任院长，任内他多方引导毕业生到大后方工作，留于沦陷区的，亦介绍到一般工商机构服务，免为敌伪所用。1944年4月，他因此同张元第（河北省立水产专科学校校长）、袁贤能（天津达仁学院院长）、罗光道（天津广东中学校长）等一起被日本宪兵队逮捕，受到严刑审讯，但敌人没捞到确凿证据，诸人先后被释放。

【结语】这所大学，曾经是那样的辉煌灿烂。然而随着历史的脚步，津沽大学的辉煌渐渐的被人遗忘。但是我们不应忘记当年直隶东南教区的耶稣会士们为强国教育，为福传四方奔走求援的身影。