仁爱
仁爱 ：
rén ài
1.中国传统的“仁爱”
以“信”为基础，与理想联系，人人皆有“仁爱”。
2.西方的“仁爱”
爱人如己是人类最高理想，行为符合这种理想即符合诚信原则。
宽仁慈爱;亲爱。
《淮南子·修务训》：“ 尧 立孝慈仁爱，使民如子弟。”《史记·袁盎列传》：“仁爱士卒，士卒皆争为死。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“我 西王母 使者，使 蓬莱 ，不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯，实感盛德。” 明 唐顺之 《廷试策》：“盖虽天心仁爱，欲以助陛下宵旰之忧，而隆 嘉靖 之治，意者民之危苦无聊，所以感伤和气者，亦容有之乎！” 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》：“对于这种寄生虫的攻击，暴露，讥刺……只嫌太温和了，太仁爱了。”
【原文】仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已1也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”
【注释】1.已：（yi挤）《易·损·初九》：“已事，遄往，无咎；酌损之。”《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”郑玄笺：“已，止。”《诗·唐风·蟋蟀》：“无已大康，职思其居。”《诗·陈风·墓门》：“知而不已，谁昔然矣。”《诗·小雅·南山有台》：“德音不已。”《诗·小雅·巧言》：“昊天已威，予慎无罪。”《诗·小雅·北山》：“或息偃在床，或不已于行。”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。”《论语·公冶长》：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。’”《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废：吾弗能己矣。”《孟子·梁惠王下》：“人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？”《荀子·宥坐》：“已此三者，然后刑可即也。”《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”《广韵·止韵》：“已，止也。”这里用为停止之意。
【译文】所谓的仁，是说其从心底里欣然地去爱别人；他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸；这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。所以说：“那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为。”
【说明】那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为，这就与“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”是一个意思，天和地没有刻意地想创造什么，生育什么万物出来。条件成熟了（光、温度、土壤、水、空气等环境），万物就自然而然地依托着这些条件而生长出来，而生存下来。“道”（天和地）也就接受并养育了这些万物。这其间，“道”不急不躁，不慌不忙，没有要求万物，也没有干预万物的生长、成熟与毁灭。没有说，啊，我这里条件很好，快来吧！也没有说，我不愿意你来，因为你会对我们构成威胁！万物在这个世界里出生、成长，完全是自由的，只不过要遵循这个宇宙最根本的原理和法则，即：生、老、病、死。因此，天和地对万物对人类没有什么仁爱不仁爱的思想，它们对待万物就象人们祭祀时对待刍狗一样。人类要生要灭，全在于人类自己。如果人类执意要破坏人类自己的生存环境，天和地也不会阻拦。核武器对人类是很具威胁性的，它可以导致人类的灭亡；然而对于太阳的光和热来说，十万个原子弹也抵不上，太阳和地球根本无所谓人类有多少个原子弹。圣人亦是如此，圣人的仁爱不会表现在对某个人的出生和死亡上，他们对待百姓就象人们祭祀时对待刍狗一样。因为他知道这个宇宙的这一切，洞察并能理解这一切，知道万物生命的全过程，所以他不会对某个具体的人表示出仁爱。此生彼死，彼生此死，生生死死，生死流转，皆是人类的必然，因而圣人只会对全人类、对万物的存在表示出他的仁爱。韩非在本节批评的是那些小人，他们见不得别人好、别人幸福，而当别人不如他时，尤其是有灾祸时，他们更是幸灾乐祸，得意忘形。所以韩非强调了真正的仁爱是什么。
那么韩非为什么要在这里讨论仁爱呢？人类既然诞生在这个大地上，作为宇宙中特殊的一员，人类从自然界中摄取物质营养，采用的是一种能动的方式，不但直接摄取自然界中的现成物质，而且利用自然界中原有的物质原料，创造自己所需要的新式物质，由此就形成了他的独特属性，这就是思维与精神。这种能动的方式即是劳动，劳动产生智慧并推动智慧的发展，由于劳动的需要而构成人类社会，社会的存在引发出社会意识。人类既然有了思想和情感和精神，就想了解生存着的这个宇宙、这个世界，并由主观走向了客观。他要在生活的实践中不断思考，不断探索，寻求生存的方法。由此，人类的存在便不再是自然的了，这其中有了主观因素的支配，由自然而然地活着，变成了为了逃避危险而活着，为了求得安全而活着。由于人类的发展，人们不可能一开始就了解所生存的这个宇宙、这个世界的神奇性，因此群体生活便成了人类生活的保障。这一步的迈出，人类社会就出现了小邦国乃至大邦国。而国家组织的建立，则是人们共同的需要。因此，国家的发展壮大，则是人民生活的保障。求得饮食是为了继续生存，因此可以说饮食是人所能生存下去的能量；而“爱”“人”却是人之所以生存下去的动力。这就是人类与其它动物不同的关键。其它动物可以没有“爱”而孑然一身，独自浪迹天涯；如果人没有“爱”，那就痛苦万分了，也就活不下去了。换句话说，人类为了求得饮食而必须劳动，因此可以说是劳动创造了人类社会，但事实上人类却是因为“爱”才创造了人类社会。所以在《孟子公孙丑》第六章里，孟子总结说，“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交於孺子之父母也，非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”因为，一个人想要被人爱，首先要去爱别人，只有付出爱，才能得到爱的回报，才能组成家庭、家族乃至人类社会。因此，“爱人”，就是人类社会之所以发展的规律，遵循仁爱的规律，人就能得到幸福与快乐，违背了这个规律，人的一生也就是痛苦的了。
同名美剧中文名: 仁爱 第一季
英文名称: Mercy season 1
电视台: NBC
首播时间: 2009年9月23日
演员: Whitney Able ... Heather
Bre Blair
John Boyd ... Erik
Dorian Brown ... Dorian
James Caan ... Gerry Ryan
Scott Caan
Thom Cammer ... Nigel
Erika Christensen
Troy Garity
Alexie Gilmore
Wendy Glenn ... Mercy
Milton A. Marsh III ... Orderly
Dylan McDermott
John Mitchell ... Gala Party Attendee
Eddie Noone ... Philanthropist / Benefit Attendee
Rachel Sterling
Anita Storr ... Irish pub patron
Jamie Strange ... Jessica
Michael Testone ... Bartender
Jessa Zarubica
地区:美国
语言:英语
简介：
《仁爱》是NBC今年另一部医疗剧，以独特的视角讲述了仁爱医院医护人员的工作、生活、友情和爱情。Veronica Callahan护士（Taylor Schilling扮演）从伊拉克前线回到了仁爱医院，她丰富的药理知识一直是医院的宝贵财富－－其他护士加起来，可能都比不上她一个人。在Sonia Jimenez护士（Jamie Lee Kirchner扮演）和Chloe Payne护士（Michelle Trachtenberg扮演）的帮助下，Callahan继续着她救死扶伤的神圣使命，帮助那些身体或心理有疾病的患者走出生命的低谷，重新拥抱生活。然而，走出医院后的Callahan却深深陷入爱情和生活的双重困惑，深感迷茫。
其他角色包括：James Tupper扮演刚刚来到医院的Chris Sands医生，他使Veronica平静的生活产生了涟漪；Diego Klattenhoff扮演Veronica性格粗野的丈夫Mike；Guillermo Diaz扮演Angel Lopez护士。