台北孔庙

参观孔庙，得先着眼于其建筑艺术。以整座孔庙的布局来看，中轴线上的主要建筑依序为万仞宫墙、泮池、棂星门、仪门、大成殿及崇圣祠；东西两侧各置东庑、东厢及西庑、西厢；右畔空地为明伦堂，作为集会之用。

孔庙的门（西边门）与泮宫（东边门）皆为重詹式牌楼，屋脊作燕尾起翘，中辟拱门，两侧为圆窗，是孔庙主要的入口，分列左右；酒泉街上一座高大的照墙，即万仞宫墙，墙的典故出自《论语》，为孔庙所必备，照墙内壁彩绘麒麟则象征吉祥之意。

走进去，经过礼门，即可通往棂星门及泮池。棂星门也是孔庙的必备建筑，列在孔庙之前，中央的蟠龙石柱，用的石材是来自泉州的青斗石与泉州白石。过棂星门，第二座殿为仪门，仪门又称大成门，是进入大成殿的主门，其中门两旁的蟠龙围炉窗，线条流畅，造型一气呵成，为木雕杰作。大成殿是孔庙的主殿，正中神龛供奉至圣先师孔子的牌位，上悬“有教无类”黑底金字匾额，左右墙供奉四配：颜子、曾子、思子、孟子与十二哲；大成殿为歇山重詹式屋顶，面宽五开间，进深六开间，共用42根巨柱，四周设走马廊，型制宏伟，结构谨严。

每年9月28日孔子诞辰，台北孔庙都会举行隆重的祭孔大典，由市长担任正献官，民政局长担任纠仪官，仪礼之肃穆庄严，总领全台。

孔庙位于大同区大龙街，创建于清光绪元年(公元一八七五年)台湾北部设置台北府，当府城于光绪五年(公元一八七九年)动工，随即在城内南门内建造文武庙，两座庙皆朝南，文庙在左，武庙在右，即是台北府的孔庙。

创建期间，在光绪二十年(公元一八九四年)中日甲午战争时间，发生了台湾割让给日本，第二年日军进占台湾，开始了日据时期的年代。至光绪三十三年(公元一九０七年)日本人为建立日语学校，故将孔庙拆除，并在此建立了第一高等女子学校。

到了民国十四年(公元一九二五年)，台北士绅黄赞钧、陈培根、辜显荣等人再次邀请及募款建庙事宜。于同年二月成立台北圣庙建设筹备处，共募集约五千坪作为孔庙的建筑基地。民国四十年(公元一九五一年)，织台北孔子庙管理委员会，推动每年祭典事宜。至民国六十年(公元一九七一年)，经行政院核交台北市政府接管，并于民国六十一年(公元一九七二年)，正式成立 台北市孔庙管理委员会，隶属民政局。

台北孔庙采曲阜本庙建筑，梁柱门窗皆未刻字显得朴实又庄严。孔庙的特征凸显建筑艺术，其布局依序为万仞官墙(酒泉街上照墙)泮池、檽星门、仪门、大成殿及崇圣祠；墙的典故出自论语为孔庙必备。传说是表示没人敢在孔老夫子门前卖弄文章。

台北孔庙中也没塑像；原因来自明太祖下令以牌位取代(因雕刻技术不同，无法表现孔子神态)照墙内壁彩绘麒象征「吉祥」大成殿为主殿，上悬匾额有教无类贯古通今如今也是教育所遵循的最高原则，互古不易的教育爱，所以至圣先师的崇高地位至今无人逾越。

台北孔庙每年9月28日都会举办祭孔大典的盛会，祭典从迎神开始，接着行上香礼、三献礼、读祝文、饮福受胙、望燎，最后送神，完成整个祭祀程序。过程中，你可以看见身穿暗紫色的禅衣礼生，陪引主祭正献官等虔敬行礼。

祭孔大典其中以遵循明朝古礼，舞者进退疾徐，展现不同仪姿的祭孔佾舞最吸引中外嘉宾观礼；除外，还有那『拔智能毛』等特别的习俗。

位于大龙洞、哈密街一带，采用中国古代宫殿式建筑，色彩缤纷的瓷砖耀眼夺目。为全台寺庙建筑一大特色，是仿泉州孔庙建成的“正统南中国式孔庙”。台北孔庙最早建于1665年（明永历十九年），日军侵台后被毁。1925年，台北爱国人士200余人集会决定重建孔庙，于1939年建成。后经修葺扩充，孔庙现已恢复昔日巍峨的面貌。每年9月28日孔子诞辰，台北孔庙都会举行隆重的祭孔大典。场面肃穆庄严，令人叹为观止。