聃国
周武王同母兄弟十人中，只有聃季（此据《左传》，《国语》作“耼季”、《史记》作“冄季载”）的身世最为含糊。《左传·定公四年》云：“聃季为司空”，没有交代聃季的后世；《史记·管蔡世家》称：“冄季载，其后世无所见”。《国语·周语》“聃由郑姬”韦昭注：“聃，姬姓，文王之子耼季之国。”《中国历史地名大辞典》：“聃 西周国名，姬姓。在今河南平舆县北。一说在春秋之那处，即今湖北荆门市东南那口。……春秋为蔡所灭。”
按：聃季封于“春秋之那处”与聃季在周王室的地位、周初的封建制度不符，显然有误。“那处”比楚国还要偏远、荒凉，而聃季位列三公，不论是他本人，还是他的儿子，都不可能被封在这类地区，而应当在经济较为发达、且距国都较近的地区，即所谓“畿内”。再说，灭沈（即《大辞典》所谓“聃国”）时，蔡附于晋，与楚交恶，楚国也不可能让蔡深入境内，灭掉自己的与国或附庸。聃国究竟封于何处，史学界争议颇多。有人说封于今河南平舆县北，有的说封于安徽临泉，还有说封于今河南固始。然而这些都值得怀疑。
持以上诸说者，是把沈、渖、聃混为一谈，所据是它们古音相同或相近。这里忽略了一个事实，那就是聃国在春秋初已经灭亡。《国语·周语中》富辰谏襄王以狄女为后时说：“昔鄢之亡也由仲任，密须由伯姞，郐由叔妘，耼由郑姬，息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫，是皆外利离亲者也。”关于“耼（之亡也）由郑姬”，韦昭注：“耼，姬姓，文王之子耼季之国。郑姬，郑女，为耼夫人。同姓相娶，犹鲁昭公娶于吴，亦其嬻姓，所以亡也。”说的就是耼为姬姓，而娶了同为姬姓的郑国女子（郑姬），亵渎了同姓不婚的原则，导致了封国的灭亡。这里虽然没有说明聃国被谁所灭、灭于何时以及具体原因，但是富辰谏襄王事在周襄王十七年（前635），则聃的灭亡肯定在此之前。具体时间虽已不可考，但从富辰所列举的这些由于婚姻关系不当而导致亡国的时间看，鄢、郐均为郑武公所灭（灭郐在公元前769年，灭鄢年代不详，据《国语》韦昭注，其时代应该相近），密须为文王所灭，息为楚所灭（前680年），楚灭卢不可考。除密须灭亡在商朝末年外，其他均在春秋早期。聃国的灭亡也应在此时。何浩考此“郑姬”为郑桓公女，即郑武公妹，事当可信。这也能够说明为什么聃国灭亡的事件在《春秋》经、传中均无记载（《左传》记事始于鲁隐公元年〈前722〉，当郑武公子庄公二十二年）。另外从这些封国被灭以后就再也没有复国，可证聃也没有复国。所以关于聃国的种种说法，都是毫无根据的猜测，忽略了《国语》这一条记载所包含的重要信息。
那么，聃国的封地何在，又是为谁所灭呢？
《左传》僖公二年（前658）“冬，楚人伐郑，斗章囚郑聃伯。”此事发生在富辰说周襄王之前，是此前聃已为郑之封国。从“郑聃伯”可以看出，聃亡于郑，并被封与郑国公族，为伯爵，这说明聃国的城池、地盘很大，而不像沈、渖（潘）等国是子爵小国。这与聃季的地位是相符的。《国语·楚语上》：椒举对楚王说：“天子之贵也，唯其以公侯为官正（韦昭注：正，长也），而以伯子男为师旅。”聃季任周王朝的司空，是三公之一，百官之长，其封爵当然应该是公，所以聃国应该是公国，只有这样，才与聃季的地位相符。杨伯峻《春秋左传注》僖公二十四年，引江永《春秋地理考实》，谓聃在开封境，与郑为邻，“或是也（可能是）”；又引沈家本《史记琐言》、朱绪曾《开卷有益斋读书续志》，谓聃国约于鲁桓公或庄公时亡于郑国。说聃在开封、亡于郑国，均确凿可信。如果是在平舆或更远的临泉、固始，则中间还隔着许、陈、蔡等国，郑不可能越国以袭远，劳师而无功。若在开封，则邻近郑国（今河南新郑），郑灭之可以得其地。但说聃国在鲁桓、庄时灭，似有误。因为：其一，聃季是周武王兄弟中较有威望的贵族和高官，他的后裔被灭，“国际影响”非同一般，《左传》应有记载；其二，聃亡于同姓通婚，违反了同姓不婚的礼制，所以亡国，很有教育意义，值得大书特书；其三，郑灭聃属于同姓相残，性质恶劣。《左传》绝不会漏而不书的，何况是名门望族的封国。由此可见，郑灭聃应在郑国东迁之后、《左传》记事之前，也就是武公时代，正是郑国发展最快的时期。据《国语·郑语》，桓公东迁，先是寄居在虢、郐等十邑，然后以经商的名义扎下根来。桓公本打算下一步即据为己有，但因为不久就与周幽王同死于郦山之乱，没能实现自己的政治理想。武公继位后，遵照其父的既定国策，采用离间君臣、突然袭击等手段，毫不留情地吞并了虢、郐二国及其属邑，从而迅速壮大起来，成了春秋第一霸主。《史记·郑世家》在记载这一段历史时，说是虢、郐二君为了巴结时任周司徒的郑桓公而甘愿献出十邑，但没说具体是哪十座城。虞翻注：“十邑谓虢、郐、鄢、蔽、补、丹、依、弢、历、莘也。”这就非常奇怪了：虢、郐二君再“共产主义”，再怎么想讨好周王室的司徒，总不至于把自己的国都也献出去吧？所以《史记》的说法很不可靠。事实应该如《国语》所说，是郑国使用了鹊巢鸠占的手段取得了虢、郐等十邑。聃国的被灭，也应该在郑武公时代，紧随着郑取虢、郐十邑以后。此时郑国羽翼丰满，立即使用联姻的方式，消灭了同姓的聃国。由于早于《左传》记事之年，所以聃国的灭亡在《左传》中没有留下任何记录。
关于聃国的灭亡时间，历史上有一段公案值得一提：《韩非子·说难》：“昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娱其意，因问群臣：‘吾欲用兵，谁可伐者?’大夫关其思对曰：“胡可伐”。武公怒而戮之，曰：‘胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？’胡君闻之，以郑为己亲，遂不备郑，郑人袭胡，取之。”我怀疑这里的胡国似应为聃国之误。一是聃、胡古字形相近，韩非在手头没有资料时很有可能误写；二是韩非所说的胡国与聃国一样，都是因同姓通婚而亡国，但富辰说周襄王时只说了聃国而没有举胡国为例；三是韩非所说的郑灭胡与灭聃极为类似，都是先同姓通婚，然后出兵灭国。不管郑灭谁在先，剩下的一国知道郑有灭同姓通婚之国的先例，就不会因为娶了郑姬而懈怠，反倒会更加警惕，郑国也就难以再次得手；四是姬姓胡国很小，郑武公想灭掉它很容易，不必拿自己的女儿做诱饵。而聃是聃季的封国，爵位高，地盘大，人口多，具有强大的国力，所以必须使出种种卑鄙手段，以骗取对方的信任，然后才能保证偷袭成功；五是姬姓胡国一直到春秋末年仍然存在。《左传》哀公六年（前489）“(齐人)使胡姬以安孺子如赖”。杨伯峻注“胡姬”曰：“胡国女，姬姓，景公妾。”胡姬的父母之邦胡国，即《史记·正义》引《括地志》云：“故胡城，在豫州郾城县界。”这充分说明姬姓胡国并没有被郑国所灭，只是国小事少，不常见于经传而已。《左传》定公十五年（前495）楚所灭之胡国是归姓，在今安徽阜阳，即《史记集解》杜预说的“汝阴县西北胡城。”比姬姓胡国灭亡早。姬姓胡国于战国初灭于魏（谭其骧《中国历史地图集·战国诸侯称雄形势图（公元前350年）》标注在魏国境内）。
还需要说明的是：韩非所说的郑武公“先以其女妻胡君”也不一定可靠。从郑武公说“胡，兄弟之国也”来看，这里的“郑姬”更可能是武公之妹，即何浩所考之郑桓公女。战国策士的说辞，常常是注重事理而忽视细节，不大考究所引史实的真实性，甚至不惜篡改、伪造历史以迁就自己的观点，最典型的是《唐雎不辱使命》。韩非是战国策士中的佼佼者，当然熟悉这些手段，所以引用战国诸子的文章，应当特别谨慎地甄别其史料的真伪。
综上所述，聃国是周武王同母弟聃季的封地，为公国，在今河南开封市境内，其传承世系已不可考。东周初年，郑国东迁后，郑武公吞并了附近的虢、郐二国十邑，成为大国，聃国国君并未干涉。郑武公将其妹郑姬嫁给聃国末代国君，又施苦肉计，杀掉了建议攻伐聃国的大夫关其思，使聃国国君放松警惕，然后一举灭掉聃国，封给了自己的公室贵族。这就是聃国的大致历史。