小桃红·江岸水灯
内容［越调］小桃红·江岸水灯
万家灯火闹春桥，十里光相照，舞凤翔鸾势绝妙。
可怜宵，波间涌出蓬莱岛。
香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。
作者盍西村，生卒年不详。盱眙（xū yí，今属江苏）人。现存小令十七首，套数一篇。
赏析这是一首绝妙的元曲。元宵节是我国一个具有千年历史的民间佳节，普天同庆，万方共乐，吸引了一代又一代文人墨客的目光，生花之笔，恰似一盏盏璀璨的上元灯，让后人传诵不已，回味再三。本曲以点、面结合的手法，疑幻疑真的构思，特意选取“闹”“照”“舞”“翔”“涌”“乱飘”“喧闹”“飞上”等一系列跃动感强烈的词语，吟咏元代临川元宵节水上灯船的奇观妙境，着意渲染热烈欢快的节日气氛。
起笔诗人大笔渲染总写元宵佳节盛况，“万家”和“十里”从广阔的空间背景上描写出倾城出动、人如潮马如龙、灯火闪耀光辉照映的盛大场面。一个“闹”字，不仅烘托出灯火的繁盛，色彩的缤纷，而且传达出紧接着以细腻的笔触描写花灯华灯各展风采，良宵好夜色，水上灯船也煞是亮丽！十里江岸，灯火辉煌，携夫带儿闹灯春桥上。水波滟滟，光随水漂流。
看！这里是凤凰飞翔，那里是龙腾跃，活生生耀花了自家眼！还有什么景色比此景更可爱（诗中“可怜”即“可爱”）呢！真个是良宵月明人欢乐。乍寻江上，吓一跳，恍惚“涌”出个蓬莱仙岛？却原来是灯船，五光十色迷幻景！一个“涌”字，下得不落窠臼，诗人以虚托实，以幻写真，由于是在夜间，这茫茫江面上浮现的辉煌璀璨的灯船确实给人以宛若仙山琼阁之感。
船儿飘摇，香烟缭绕，笙歌齐发，人声鼎沸，一起飘向云空，飞上华丽的高楼。此情此景，怕是九霄云外天上宫阙，也在偷偷窥视：人间好不热闹！全曲在幻觉般的境界中戛然而止，令人回味无穷。
歌咏元宵盛况的诗词佳作，还可以举出很多：
如唐代诗人苏味道的《正月十五日夜》从正面描写当时长安城元宵之夜，灯火辉煌、人山人海的奇丽景象：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”诗中，在灯影月光映照下，豪门贵族的车马喧闹，平头百姓的欢歌笑语，汇成一片，让人如临其境，流连忘返。
而脍炙人口的北宋文坛领袖欧阳修的《生查子·元夕》一词，则以对照、重叠的巧妙构思，简洁、朴素的文字，在抒发物是人非的感伤同时，也让读者侧面领略当年观灯闹夜的风情：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。” 词的上片，回忆去年观灯时的欣悦的心情；下片写今年元夜观灯，触目感怀，不胜悲伤。这首词的特点是语言平淡，风味隽永，表达了人物十分细腻的深情。词中运用今昔对比，抚今思昔，触景生情。感情真挚，不须作任何雕饰，而这首词便成为非常感人的抒情上品。它体现了真实、朴素与美的统一。
与欧阳修同时代的著名词人周邦彦的《解语花·高平元宵》则以光、影、音、色交相映射，极尽渲染之能事，将我们又带回到当年东京汴梁城的灯宵盛境：“风销绛蜡，露悒红莲，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。细车罗帕，相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。”
同样瑰丽的元宵景致，也在苏东坡笔下绘声绘色、活灵活现，他在《蝶恋花·密州上元》一词中写道：“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。”
以慷慨悲吟、豪放长啸著称的南宋词家辛弃疾，在他的《青玉案》里，以独特的视角，描写在灯、月、烟火、笙笛、社舞交织成的元夕欢腾中，那一队队惹人眼花缭乱的丽人群女：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千王朝，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 此词写主人公在热闹的元宵灯节之夜，在欢乐的人群中寻找他所思念的女子，最后偶然得以巧遇。上述几句运用对比、反衬的手法十分成功。“蓦然回首”是一个转折，突出了末句，使它像电影特写镜头那样令人瞩目。全词前面铺张扬厉描写满城火树银花、人群狂欢笑语的热烈情景，也全是为了反衬“灯火阑珊处”的美人，而这美人正是词人心目中理想的化身，寄托了词人不同流俗的情怀。它还蕴含这样的哲理：凡事都须经过艰苦跋涉，往往踏破铁鞋无觅处，最后才能得来全不费功夫。因此王国维《人间词话》把它列为“古之成大事业、大学问者”必经的三种境界之一，并说“此等语皆非大词人不能道”。
天上、地上、水上、人间、仙境……一片歌舞升平、金碧交辉、欢乐世界！这些古人留下的诗、词、曲，无不生动地描绘出一幅幅五彩缤纷的元宵画面，细看一下，都离不开一个“灯”字，点明一个“月”字，突出一个“闹”字，表现一个“乐”字，元宵节喜庆气氛的热烈、历史的悠久由此可见一