杨仁山

杨仁山，字文会，安徽石埭人，1837年出生于官宦之家。杨仁山14岁即能诗善文，兴趣广泛，天文、地理无不研读。27岁时杨仁山生了一场大病，他在病中反复诵读了佛典《大乘起信论》，对佛学发生了浓厚的兴趣。

1866年杨仁山移居南京， 结识了一批佛学同好，从此，杨仁山立志佛学研究，他遍求佛典，饱览经史，并把自己的一生献给了佛教的振兴事业。

由于当时时局混乱，许多佛教典籍毁于兵火，杨仁山邀集友人发动募捐，于1866年创办了“金陵刻经处”，刻经处最早设在北极阁，第二年杨仁山将延龄巷的私宅捐出来，从那是起，这里就成了传播佛教文化的十方公产。

金陵刻经处创立后，杨仁山采用方册本刻印了大量的佛典，较之以前各种藏经,易于选购、方便携带，满足了佛教信众的普遍需求。金陵刻经处刻印的经书传承了中国古代佛经、佛像木刻雕版、水墨印刷、线装函套等传统技艺，校勘严谨，刻工精致，质量很高，百余年来，在国内外享有盛誉。

杨仁山认为要振兴佛教，必须“自开学堂始”，他于1908年在金陵刻经处办起了“祗洹精舍”，“祗洹精舍” 是中国近代佛教史上第一所高等学堂，开设有国文、英文、佛学等课程，杨仁山自任佛学教师，讲授《楞严经》等佛教经典。“祗洹精舍”推动了近代佛教教育事业的开展，培养了许多优秀人才，后来在中国近代佛教有相当影响的太虚大师，就是第一期的学生。

杨仁山在近代中外佛教文化交流方面也作出了重要的贡献，金陵刻经处的藏经楼里珍藏着的《金刚经》经板，已有130多年历史了，由这些经板印刷的佛经早已经流传到了世界各地。

杨仁山曾两次出访欧洲，当他在大英博物馆看到国内无处寻觅的中国古本佛经时，“刻经弘法”的决心愈加坚定了。这期间，杨仁山结识了日本佛学家南条文雄，共同切磋佛学，还托他从日本等国寻回旧刻经卷300余部，其中有失传于隋、唐年间，千余年来未曾出现过的典籍。

杨仁山主持金陵刻经处四十多年来，印行经典达百余万卷，佛像十余万张，不仅满足了佛教信众的普遍需求，也促进了佛教义学的振兴。他所创建的南京金陵刻经处，是中国目前唯一刻印流通木版佛经，以佛学研究和印经、讲学为事业的佛教学术文化机构，杨仁山无愧于中国近代“复兴佛教”第一人之称。

清宣统末年既公元1911年的10月8日，位于古城南京延龄巷的“金陵刻经”处，南京佛学研究会正在召开一个紧急会议，老会长病情日趋严重，授意他们选举新会长并延续刻经事业不辍。下午五点钟，内宅传出哀讯，金陵刻经处的创办人、佛学研究会的老会长、一代佛学大师杨仁山居士谢世了，享年75岁。

两天后，武昌起义爆发，各省响应，次年中华民国诞生。

杨仁山先生去世后，家人按其“经版所在，即灵柩所在”的遗愿，将他安葬在金陵刻经处院内，竖塔为志，至今，杨先生的墓塔仍在，他的读经处“深柳堂”依然保存完好。