南屏晚钟
1.西湖十景南屏晚钟（Evening bell at Nanping hill）
南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日 ，满山岚翠在蓝天白云得衬托下 秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
南屏山横亘于西湖南岸，山上林木苍翠，秀石玲珑。山上有一净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。寺院原有铜钟一口，每天傍晚，深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中回响，山回谷鸣，发人悠远的沉思，“南屏晚钟”因此得名。南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年，它曾是佛教天台宗山家派的大本营，晨钟暮鼓，香烟烛光，南屏山从此添了“佛国山”的别称。
南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟幕鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵，悠然成型。
南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急剧增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。
尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。北宋以后，净慈寺与兴教寺一布置一衰，岁月既久，南屏晚钟的盛誉和胜况专属于净慈寺名下，净慈寺建起了绘饰华丽的钟楼，逐渐在为千年古刹最为迷人的吸引物。净慈寺钟楼历经毁建，大钟也废而复铸，最具规模的篝铸，一次是在明洪截止十一年，信持夷简禅师募休聚铜二万余斤，铸成巨钟一口，撞击声播远壑，余音缭绕。还有一次是在一九八六年，新铸铜钟高三米，口径二点三米，重喧十吨以上。钟体内外，镌铸《妙法莲华经》七卷及铭文共计六万七千字；它采用[蒲牢雕龙]作钟钮，以八瓣莲花为钟唇，每瓣铸有一处撞钟点，其中六处钟点上铸有梵文。钟脊上立南无毗婆尸佛和南无释迦牟尼佛等七个佛龛。近年来，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。当第一百零八声钟声响，正好是新处伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。
1986年11月21日杭州绝响百年的“南屏晚钟”获新生
1986年11月21日上午十时许，108下雄浑壮阔、沉郁磅礴的钟声，回荡在杭州群山、碧湖上空，宣告了绝响百年的“南屏晚钟”的新生。“南屏晚钟”是净慈寺的美称，为著名的西湖十景之一。
铜钟在连年战乱中悄然消失，钟声沉寂近百年。现在的钟是日本佛教界1984年10月捐资相助，重铸而成的。
悬挂在重建的二层三檐钟楼内的巨大铜钟，高3.6米，直径2.3米，重10吨，钟声可持续120秒钟之久。
南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对，塔影钟声组成了西湖十景中两处最迷人的晚景。净慈寺还伴有济公的神话传说，寺内有“神运井”。
南屏山北麓的净慈寺创建于五代后周显德元年(公元954年)，距今已有 1000多年历史。是吴越国王钱弘叔为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建，原名“慧日永明禅院”。地处怪石参嵯，宛若屏障的南屏山间。南宋时改名为“净慈禅寺”，与灵隐寺，昭庆寺，圣因寺并称“西湖四大丛林”。 净慈寺初建时就设钟楼一座。明代洪武十一年(公元1378 年)，嫌旧钟太小，重铸一口重达10吨的巨钟，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声更是穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭城。清康熙南巡时，以天将破晓， “夜气方清，万簌俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，改称“南屏晚钟”。
2.歌曲 《南屏晚钟》我匆匆地走入森林中
森林它一丛丛
我找不到他的行踪
只看到那树溢
我匆匆地走在森林中
森林它一丛丛
我看不到他的行踪
只听到那南屏钟
南屏晚钟随风飘送
它好象是敲呀
敲在我心坎中
南屏晚钟随风飘送
它好象是催呀
催醒我相思梦
它催醒了我的相思梦
相思有什么用
我走出了丛丛森林
又看到了夕阳红
---music---
我匆匆地走在森林中
森林它一丛丛
我看不到他的行踪
只听到那南屏钟
南屏晚钟随风飘送
它好象是敲呀
敲在我心坎中
南屏晚钟随风飘送
它好象是催呀
催醒我相思梦
它催醒了我的相思梦
相思有什么用
我走出了丛丛森林
又看到了夕阳红
3.诗词作品
南 屏 晚 钟
－－扬眉
西子湖的晚霞是轻柔的幔纱，
升腾着杏色的水雾，
笼罩着跌荡起伏的山峦；
西子湖的余辉是凤仙的膏脂，
涂抹着湿润的香唇，
热吻着波光潋滟的水面。
南屏山似一幅宽阔的彩屏，
遮挡着朔国吹来的寒风，
把青丝飘逸桃腮嫣红的西子，
揽入宽厚的胸怀；
南屏山似一匹绚丽的彩缎，
覆盖着青石嶙峋的山梁，
给酥胸嫩肌玉足挺秀的佳人，
穿上粉蝶的衣裙。
山间的庙宇爬满了的藤萝，
飘逸着烟紫色的花絮；
青砖黄瓦掩映在古柏香樟中，
笼罩着清新芬芳的气息。
大钟楼方正挺秀，
依靠着南屏的肩胛眺望着秀色的西湖；
神运井古朴沧桑，
散逸着灰朦的洱海青烟涌立着金丝楠木。
青灯下，
苦涩的烟尘缭绕着单调的木鱼；
香案上，
升腾的香火祈求着诚挚的心愿。
芸芸善男信女，
虔心礼敬着心中的佛主，
静气宣达意念的提升；
苍生黎民百姓，
扣求着来世的重生，
盼望着今生的富足。
夕阳跌落在北高峰的山梁，
将火红的晚霞喷洒到净慈寺的瓦脊。
七尺六寸的大钟猛然震响，
把一百单八号的佛音响彻在南屏的山坳，
传播到西子的平畴，
在宝石山的窟臼中激荡起共鸣的禅音，
缭绕在三吴都会的杭城。
闻声而觉，
觉我元性。
这颤悠的钟声是佛主跳动的心脉，
是对黎民百姓生存状况的关注，
也是净土禅宗波及深广的根苗。
佛在叹息：
世上的苦是这般多，
世上的难是这般繁，
世上的情是这般深，
世上的意是这般切，
世上的…
唉，我先救那个呀？
佛在祈福：
愿天下，众苍生，
闻钟声，烦恼去；
智慧长，菩提增，
离地狱，出火坑；
勤修炼，做好事，
结善果，都成佛。
嗨，要救就都救吧。