潭拓寺
潭柘寺位于北京门头沟区，距北京40多公里，初建于晋代（256--316年），是北京现存最古老的寺院，所以人们常说：先有潭柘寺，后有北京城。
古有“潭柘寺的和尚数不清”的说法。传说有名和尚三千，无名和尚无数。说明和尚多、势力大。过去潭柘寺周围有365个村庄，所产的粮食，供潭柘寺和尚吃用。据说潭柘寺一天用的粮食，为一个村庄所产粮食的总和。因此“有潭柘寺和尚一天吃一个村庄”的说法。
潭柘寺天王殿东侧院院内地炉上有一口青铜铸的铜锅，直径1.85米，锅深1.1米，是昔日僧人做菜用的。以前共有三口锅，这是最小的。最大的一口锅直径3米，深2米，煮粥用的，煮一锅粥要用米一石二斗，一锅粥要煮16小时。还有一口锅是蒸馒头用的。
周围方圆百余里，东至通州区、西至房册，南至良乡、北至延庆、都是潭柘寺的势力范围，潭柘寺不仅寺院历史久远，而且环境优美。寺内名木古树繁多。
潭拓寺在晋代名叫嘉福寺，唐代改名龙泉寺，金代改成大万寿寺，明
代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名岫云寺，但因
寺后有龙潭，山上有拓树，故民间一直称其为潭拓寺。
潭拓寺始建于西晋愍帝建业四年（316年），距近已有1700年历史，北
京民间素有“先有潭拓寺，后有幽州城”之说，是佛教传入燕地所修建的
最早的一座寺庙。
潭拓寺规模宏大，建筑整齐，整个建筑群以一条中轴线贯穿全寺，中
轴线上以殿堂为主，计有牌楼、怀远桥、山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂
三圣殿遗址、毗卢阁等。东侧以庭院式建筑为主，如方丈院、行宫院、竹
林院等以及部分殿堂。西路以法坛式建筑为主，如戒坛、大悲坛、楞严坛、
华严坛以及观音殿、文殊殿等部分殿堂。
潭拓寺现存建筑保持着明清时期的风格，型式多样，有庑殿式、歇山
式、硬山式、阁楼式、八方圆顶攒尖式、四角攒尖式等，各具特色。潭拓
寺内文物古迹甚多，镀金鸱带、金代诗碣、清代肉身佛、巨大的铜锅、神
奇的石鱼、妙严公主拜砖都是难得一见的文物珍品。
潭拓寺内古树名木众多，其中仅国家保护级古树就有186棵之多。最
著名的有被乾隆封为“帝王树”和“配王树”的千年白果树、千年娑罗树、
千年柏、“双凤舞塔松”、“清奇古怪”四松、“迎客松”、“指路松”、
“盖塔松”、“百事如意树”等。
在潭拓寺周围有许多附属于潭拓寺的建筑和景观。如东观音洞、明王
殿、紫心禅院、歇心亭、少师静室、烟霞庵、雀儿庵、海蟾石、龙潭、西
观音洞、老虎洞、安乐延寿堂、上下塔院等。其中的上下塔院现存有从金
代到民国年间的75座僧塔，有密檐式、方形单层浮屠式、石经幢式、伏钵
形藏式等多种佛塔，是北京地区规模最大，数量和种类最多、保存最完好
的塔林之一。
康熙皇帝曾称这里是“名山胜景不次于五台山”。千百年来无数游人
被谭拓美景所陶。醉著名的“潭拓十景”就是前人对潭拓美景的高度概括，
这就是平原红叶，九龙戏珠，前峰拱翠，万壑堆云，殿阁楠薰，御亭留杯，
雄峰捧日，层峦架月，锦屏雪浪，飞泉雨夜。
在潭拓寺的历史上名僧辈出。唐代的华严和尚名列《高僧传》，金代
的广慧通理禅师是当时临济宗的领袖。其弟子善照了奇、圆通、广温、觉
本等人也是临济宗的名僧。政言禅师，相了禅师被公认为是临济宗的代表
人物，达观真可大师名列明代四大高僧之一。清代有震寰，洞初，恒实，
静海，西峰，慈云等都是著名的律宗大师。潭拓寺历史上的怫事活动十分
盛大，浴佛法会、莲池大会等在北京地区非常有名。每年四月的"游潭拓，
观佛陀"早在明代就已经成为了北京市民的传统习俗。
一年一度的“古玉兰观赏节”设置由民间花会表演，化妆照相，旅游
工艺品展销，快速摄影，打金钱眼等众多的旅游项目，深受游人的喜爱。
并且在有关部门的帮助下开通了直通潭拓寺的931路公交汽车。增添了齐
全的现代化旅游服务设施，对游客施行旅游，购物，饮食，住宿等一条龙
服务。
今天的潭拓寺建筑整齐，雄伟壮丽，殿堂宏伟，风景秀丽，交通方便，
旅游设施齐全，具有接待国内外各种旅游团体和中小型会议团体的能力，
深受广大中外游客的喜欢，日最高流量达4万人的旅游名胜景区。1998年
潭拓寺正式引进僧人，恢复宗教活动场所，这对于加强潭拓寺与国内外各
方面人士的联系，进一步发展旅游事业，是一个有利的促进。
交通：前门乘游7路可直达。乘地铁苹果园占下车，西行100米，乘931
路直达。乘336（326）路汽车-河滩换乘931路直达。阜成门乘921路汽车-
大峪换乘931路直达。自备车沿108国道之潭拓寺、戒台寺。