新约圣经

《新约圣经》由耶稣的门徒所写。写成之后由地方教会抄写彼此相传，到副本新约汇编成册。早期的抄本是在羊皮纸上誊写的，用不了多久就得换新重抄。在公元四世纪，由康士坦丁下令抄写五十套完整的新旧圣经全本。现存最长的古抄本可能就出于这个命令。

《新约全书》的数量比较一致，都有27卷。

确认一本新约书卷为正典，有以下几个因素。（Ⅰ）假的作品充斥，和真的著作备受攻击是一个原因。举例说，马吉安（Marcion）除了保罗的书信外，拒绝接受旧约和其他新约书卷（他更改路加福音，以迎合自己的教义）。（Ⅱ）新约著作的内容，见证它本身的权威性，这些作品自然地被收集起来，被公认为正典。（Ⅲ）使徒的著作在公开崇拜中被使用，但人还需去确定当中那些作品是正典。（Ⅳ）到最后阶段，在主后303年，罗马皇帝戴克理先（Diocletian）颁布谕令，焚烧所有宗教书籍，这事导致新约书卷被收纳起来。

书卷的确认和收集的过程，是在第一世纪开始的。很早时期，新约书卷已被确认。举例说，保罗就曾确认了路加的著作，与旧约有同等地位（提前五18引用了申二十五4，和路十7，并且称这两段经文为「圣经」）。彼得也确认了保罗的著作为圣经（彼后三15至16）。使徒的书信在教会中流传，被人诵读（比较西四16，帖前五27）。

在后使徒时期，罗马的革利免（Clement of Rome，约主后95年）在一封信中，提到最少有八本新约书卷；安提阿的伊格那丢（Ignatius of Antioch，约主后115年）也承认约有七卷新约。约翰的门徒坡旅甲（Polycarp，约主后108年），承认有十五卷书信。这不是说，这些人不承认有更多的正典，这些只是他们在书信中曾提及的数字而已。后来爱任纽（Irenaeus，约主后185年）写道，他承认有二十一卷书。希坡律陀（Hipploytus，主后170至235年）承认有二十二卷。当时的一些问题书卷，是希伯来书、雅各书、彼得后书、约翰贰书及约翰叁书。

更重要的见证，是穆拉多利经目（Muratorian Canon，主后170年），该经目将教会初期所承认为正典书卷加以收集。穆拉多利经目所收集的，除了希伯来书、雅各书和约翰的一封书信外，包括了全部的新约书卷。

第四世纪，新约圣经的确认也发生了重大事故。亚他那修（Athanasius）在主后367年的著作中，提及新约的二十七卷书，是唯一真实的书卷。主后363年，老底嘉会议（Council of Laodicea）提到，只到旧约的书卷和新约的二十七卷书可以在教会中诵读。希坡会议（Council of Hippo，主后393年）承认，有二十七卷书。迦太基会议（Council of Carthage，主后397年）确定了，只有这些正典书卷，可以在教会中诵读。

教会是凭什么去确定这些书卷为正典的呢？以下是回答这问题的一些测试准则。

（Ⅰ）使徒性（Apostolicity）：作者是不是使徒？作者是不是与使徒有联系？举例说，马可是根据彼得的权威写书，而路加是根据保罗的权威写书。

（Ⅱ）接纳性（Acceptance）：这本书是不是被教会整体接纳的？教会对某卷书的认可，是相当重要的，假的书卷当然会被拒绝（但有些合法的书卷，也可能延迟被认可）。

（Ⅲ）内容（Content）：该书的内容是否与已接纳的书卷教义互相一致？一本假的作品《彼得的福音》，就是在这个原则下被拒绝的。

（Ⅳ）默示（Inspiration）：该书是否反映出默示的本质，次经（Apocrypha）及伪经（Pseudepigrapha），就是因为未能满足这个标准，而被拒绝。正典书卷应该包括高尚的道德情操，和属灵价值，反映出它是圣灵的工作。

《新约圣经》正典书目，于公元397年举行的迦太基会议正式确定。但据近代就圣经抄本的研究发现，《新约圣经》正典书目已追溯至2世纪。《新约圣经》的形成原因主要如下：

教会需要权威的教导。

异端的威胁：

诺斯底主义（善恶二元论、耶稣是天使、幻影）

马吉安主义（拒斥《圣经•旧约》）

蒙太奴主义（否定《圣经》权威，高举圣灵权威）

与犹太教分别。犹太教并不承认《圣经•新约》为正典，因为他们否认耶稣就是先知所预言的弥赛亚。

《新约圣经》的主要内容如下：

四福音书（马太福音、马可福音、路加福音与约翰福音）

使徒行传

使徒保罗的与教会之间的信件(参见保罗书信)

使徒彼得的信件

使徒约翰的信件

启示录

而中文版圣经，天主教所用的思高版圣经和新教所用的和合本圣经，在中文译名上均有分别：

英文 和合本 思高译本 东正教译本

Matthew 马太福音 玛窦福音 圣福音依玛特泰所传者

Mark 马可福音 马尔谷福音 圣福音依玛尔克所传者

Luke 路加福音 路加福音 圣福音依路喀所传者

John 约翰福音 若望福音 圣福音依约安所传者

Acts 使徒行传 宗徒大事录 使徒行实

Roman 罗马书 罗马书 致罗马人书

1 Corinthians 歌林多前书 格林多前书 致科林托人书一

2 Corinthians 歌林多后书 格林多后书 致科林托人书二

Galatians 加拉太书 迦拉达书 致噶拉塔人书

Ephesians 以弗所书 厄弗所书 致艾弗所人书

Philippians 腓立比书 斐理伯书 致斐利彼人书

Colossians 歌罗西书 哥罗森书 致科罗西人书

1Thessalonians 帖撒罗尼迦前书 得撒洛尼前书 致德撒洛尼基人书一

2Thessalonians 帖撒罗尼迦后书 得撒洛尼后书 致德撒洛尼基人书二

1Timothy 提摩太前书 弟茂德前书 致提摩泰书一

2Timothy 提摩太后书 弟茂德后书 致提摩泰书二

Titus 提多书 弟铎书 致提托书

Philemon 腓利门书 费肋孟书 致斐利蒙书

Hebrews 希伯来书 希伯来书 致希伯来人书

James 雅各书 雅各伯书 雅科弗书信

1 peter 彼得前书 伯多禄前书 裴特若书信一

2 peter 彼得后书 伯多禄后书 裴特若书信二

1 John 约翰一书 若望一书 约安书信一

2 John 约翰二书 若望二书 约安书信二

3 John 约翰三书 若望三书 约安书信三

Jude 犹大书 犹达书 儒达书信

Revelation 启示录 若望默示录 约安之启示录