宁县
甘肃省庆阳市宁县
区域概况宁县位于甘肃省东部，是甘肃省东南边境县份之一。海拔在1000到1200米之间，其中县城所在地新宁镇海拔1000米。介于东经107°41′至108°34′，北纬35°15′至35°52′之间，东依子午岭，南接陕西，北靠合水，西临泾、蒲二河，距黄陵160公里，西安200公里，兰州510公里。扼甘、陕、宁三省之要冲，是三省结合部人流、物流、信息流、资金流的窗口，具有显著的区位优势。
县人民政府住所地新宁镇，邮政编码：745200，邮政编码：0934.
宁县现辖8镇10乡，257个行政村，总人口53万，其中农业人口49万。宁县是汉民族聚居的地区，兄弟民族及其人口均很少。全县有汉族、回族、满族等。
宁县现辖8镇10乡257个行政村，总人口53万，其中农业人口49万。县域总面积2633平方公里，耕地96万亩，海拔860至1760米，地形复杂，山、川、塬交错，属暖温带大陆性高原气候，温润适中，四季分明，年降水量574毫米，平均气温8.7°C,无霜期170天左右。
宁县辖：新宁镇、平子镇、早胜镇、长庆桥镇、和盛镇、湘乐镇、新庄镇、盘克镇、米桥乡、良平乡、中村乡、太昌乡、焦村乡、南义乡、瓦斜乡、金村乡、九岘乡、春荣乡；以及国营湘乐林业总场所管盘克，九岘，梁掌，桂花塬，罗山府，湘乐六个国营林场地界。
境内气候温和，光照充足，土层深厚，物产富饶。属干旱半干旱气候，年均气温8.7℃，年日照2375小时，无霜期160—180天。年均降雨量600毫米。境内有马莲河、泾河、蒲河、九龙河、城北河等7条河流，多年平均总流量为55.05立方米/秒，总径流量17.36亿立方米。宁县素有“陇东粮仓”之称，盛产小麦、玉米、油料、黄豆、小米等，尤以特色小杂粮久负盛名，备受推崇。宁县是甘肃优质农畜产品生产基地，由于山水形胜的灵气所致，出产的早胜曹杏、九龙金枣、黄甘桃、红富士苹果享誉国内外。近年来，果产品系列开发已成气候，年加工杏脯、枣脯、桃脯等果制品20多种6000余吨，有多种产品获部、省级奖，销往全国，走出国门。黄花菜产量居全市之首，质量为西北之冠，被外贸部命名为“西北特级金针菜”，荣获出口产品荣誉证书。薄皮绵核桃具有仁饱、味香、含油量高的特点，备受外商欢迎，畅销不衰。早胜牛名扬四海，是国家工商局注册的名牌畜种。境内盛产各种中药材，有69种列入《中华人民共和国药典》，25种列入出口商品。生长在子午岭密林深处的羊肚菌、黑木耳极其珍贵。新近探明，县境西北部有油，东南部有煤，属西峰油田和陕北煤矿的一部分，开发前景诱人。
历史文化远在20万年前，就有人类在这里繁衍生息。五、六千年前，先民们已从事种植、畜禽饲养、制陶等人类赖以生存的基本生产活动。九龙河畔的董庄村，有一处距今约六千多年历史的仰韵文化遗址，在这里出土了大量的陶器和炭化粟粒，是庆阳光市迄今发现的最早的谷物。
人文始祖轩辕黄帝在境内桥山（即子午岭）一带活动，同北地人岐伯论医，形成《祝由科》，进而被整理成《黄帝内经》，后世尊岐伯为医学鼻祖，称中医为“岐黄之术”。黄帝原冢就在“宁州罗川县东八十里子午山。”
夏商时期，宁县属雍州，是周族发祥之地。《庆阳府志》载：“夏桀二十二年公刘迁豳”，在宁县城西庙嘴坪筑公刘邑，建古豳国，大展农耕，扩疆僻域，经10代400余年的经营和发展，成为西北最强大的部落方国。“周道之兴肇始于此。”平王东迁后，义渠族在这一带建立部落方国，雄踞一方。义渠戎国都城治在今宁县焦村乡西沟村。秦灭义渠后置义渠县，兼置北地郡，宁县始有地方行政之机构。秦始皇数游北地郡，蒙恬奉命修直道。直道途经县属子午岭主脊约60公里，使宁县成为辅翼咸阳的军事要地。
汉置泥阳、大要、弋居、彭阳、襄乐、义渠6县（道）。公元30年，征西大将军冯异进军义渠县，兼领北地太守事，控制了这一军事要地。汉时，宁县文臣武将层出不穷。丞相公孙贺文武兼备，政绩斐然；公孙敖四次为将，屡立战功；义阳候傅介子智斩楼兰王，打通了丝绸古道；度辽将军梁慬南征北战，数败匈奴。魏晋时宁县地属雍州安定郡，文臣、武将、学者辈出。良平傅氏家族史册有名者达50多人，傅玄、傅咸父子著述“数十万言，并文集百余卷行于世”。傅玄成为中国历史上有名的哲学家、文学家。
北魏先后置华州、班州，邠州、豳州，辖西北地、赵兴、襄乐3郡，领10县。辖区南到陕西永寿、旬邑，北至陕西吴旗。废帝二年（公元553年）以“抚宁戎狄”为名,改豳州为宁州。
隋、唐时，数度置州辖郡领县，成为当时的京畿重地。隋时，上大将军乐安郡公袁谐、上大将军蕲春郡公达奚长儒、左武候大将军上柱国窦荣定、左卫大将军绛郡公李礼成、河间王杨弘先后任宁州刺史。唐初，秦王李世民三战宁州，翦除割据势力，大败突厥兵，巩固了唐王朝的西北边防。中宗年间，宁州刺史狄仁杰“德政斐世”，“州人勒碑以颂”。“安史之乱”中，唐肃宗驻跸宁州彭原郡，召集天下兵马，平息叛乱，恢复统一。
宋、元时，宁县为军事州，辖五县，地处边关前哨。驸马都尉韩崇业系眷云阳公主出任宁州刺史，右仆射张集贤为宁州经略使。抗金名将吴、王庶、吴先后驻兵宁州。金蒙大战于大昌原。
明时，宁县仍置州领县。康熙二年，析庆阳等府四府以置甘肃省，宁州遂属甘肃省。这一时期，宁县教育特别发达，在历次科举中进士及第者达数十人。吕经一门三进士；贾瓘高才积学，卓冠一时；刘奕煜为道光严师，深受朝野敬重。辛亥革命爆发后，彭四海、汪兆黎等有识之士积极响应，聚众4000人，在湘乐莲池发动起义，打响陇东反帝反封建第一枪。
革命老区民国初，宁县境内战火频仍，兵燹迭遭，封建军阀巧立名目，强取豪夺，人民的抗捐抗税斗争风起云涌。1915年，东南区5000农民包围县城，提出“反对新税，归交农具”的口号，点燃了陇东农民革命斗争的烽火。从此，宁县农民武装起义接连不断，抗税斗争如火如荼。
民主革命时期，宁县是中国共产党在甘肃最早活动的地方之一。1925年，出生于宁县太昌镇的青年王孝锡在家乡组织了“青年社”，在苦难深重的宁县大地上建立起了第一个进步组织。1927年，他又与任鼎昌等人秘密成立了甘肃第一个农村党组织——中共太昌支部，宣传革命真理，点燃陇东革命火种。
1930年初，刘志丹、谢子长到宁县一带宣传群众，开展兵运活动和武装斗争，创建革命根据地。1933年，宁县先后建立起5支农民革命武装队伍；1934年，新宁县苏维埃政府正式成立，经过两年多时间的浴血奋战，开辟了1000多平方公里、拥有3万多人口的革命根据地。新宁县根据的建立，把陕北、南梁和关中根据地连成一片，为北上抗日的红军和党中央提供了落脚点。1935年10月，中央红军到达陕北后，红一师和红四师的一部分驻防宁县。
陕甘宁边区时的新宁县，在抗日战争阶段，党政军民万众一心，自力更生，艰苦奋斗，使抗日民主制度不断完善，武装斗争蓬勃发展，文艺事业一片辉煌，社会经济空前繁荣。这对我党打破国民党顽固派的经济封锁和粉碎其军事进攻，对战胜日本帝国主义的侵略，都是一个具大的贡献。在解放战争阶段，宁县党政军民一方面就地开展对敌斗争，配合野战部队打败国民党反动军队的屡次进犯，保卫了陕甘宁边区；另一方面随军作战和踊跃支前，为解放大西北和解放全中国付出了巨大的牺牲。
相关记载火葬之俗始于宁县
“火葬”之俗，最早见于《墨子·节葬》篇：“秦之西义渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之”。焚后又如何？未说。可由公元1982年，宁县城南山一出土的文物作补充：一农户修庄子，挖出大小不等的许多陶罐，皆装有半罐骨灰。陶罐纵横排列有序，像当今“神主厅”牌位的样子。这便是周代以前，义渠戎族的葬俗了。
《墨子》一书，是黑家鼻祖墨翟的门徒按老师遗愿编纂的。内容收入墨翟的论说，墨翟与弟子们的言行。墨翟是战国初人（前480—前420年），他周游各国，走过许多地方；有可能来过宁县。他死后，过了199年东周即灭于秦。所以，在战国中，晚期，《墨子》已有了册本。后至汉代，班固编著《汉书》，即将《墨子》录入《艺文志》目。
据史载：义渠国都，原在宁县西北部地带。周平王（前770—前327年）东迁后。移入宁县，在公刘邑（今庙咀坪）原址上“筑城以自守”。公元前272年，秦昭王母宣太后诱杀义渠戎王于甘泉，秦昭王接着起兵灭了义渠国。止此，宁县已被义渠戎族统治达数百余年。义渠国被灭后，又在宁县设立过义渠县制。从义渠国建都和出土实物，都说明“火葬”之俗始于宁县地区。
木形象棋诞生在宁州
象棋在中国流传已有千余年的历史，最初象棋是“金钢成形”的象形立体棋子。象棋的制作十分不便，这就导致象棋仅为达官贵人把玩，普通百姓是很难涉足其中的。在象棋的发展史上，古老的宁州曾经演绎过一段象棋轶闻。
唐代“天宝之乱”时，玄宗皇帝逃往四川，肃宗李亨在宁夏灵武继位，圣号“肃宗”。次后，肃宗驻跸宁州彭原郡（天宝元年改宁州名），发兵平叛乱。闲暇之余，肃宗与爱妃张良娣（后封为皇后）对奕，“金钢成形”的棋子碰撞发出的声音传到了屋外，散官李沁听到后忧心冲冲地向肃宗劝谏：“现在国家处在生死存亡的时候，前方战士拼着性命打仗，您这样疏于政事，玩棋作乐，很容易引起将士的不满，后果不堪设想啊！”
肃宗想李沁说的也不无道理，但军旅生活实在枯燥无味，棋还是要玩的，否则还不把人闷死。肃宗让手下人用一种叫做“于树鸡”的棉质软木雕刻成棋子，它克服了铜形棋的各种弊端，玩起来既轻便又没有响声，肃宗皇帝非常满意。李亨做梦也没想到这种棋子问世后会很快风靡全国，虽然它还是象形棋子，但制作毕竟比铜形棋子简便了许多。它是铜形棋向文字棋过渡的重要里程碑，在中国象棋史上有着辉煌的一笔。木形棋的诞生地宁州虽然不为全国众多人熟知，但这段在象棋史上有着划时代意义的轶闻却是我们无法忘却的。
其他传说狄仁杰站九龙
古时候，在宁州（现甘肃庆阳宁县）长春门内的蛇洞里，盘踞着一条巨蛇，兴妖作怪，制造灾难。它给州官托梦说：只要每年四月初一，献给它独生童男童女各一为饷，就可以不再制造灾难给人们。州官依梦立例，年年给百姓加征赋捐，强行绑买民间独生子女，届时到蛇洞前祭祀送饷，官吏们从中贪污，百姓受害更甚。
狄仁杰到任，得知此情，命手下人役照例而行，但嘱：“届时，于其地增备滚油一锅，待我亲往祭祀”。
这一天到了，狄仁杰朝服往祭，他命人役们先将沸滚的油锅移近蛇洞，再以两个独生童男童女去洞口晃扰，只是不准推下洞去。如此逗惹，妖蛇急不可耐，张开血盆大口，蠕动而出。狄仁杰立命人役翻锅倾滚油入洞。只听一阵怪吼，一股浓烟涌出洞外，冲天而起——妖蛇被滚油烧死，两个独生孩子获救，宁州百姓不再受妖蛇之祸患。
可是，谁知这妖蛇原是州城东河之龙母，因老朽无力，居洞兴妖。这便激怒了河中九条龙子，决意水淹宁州，为龙母报仇。龙子化一彪形大汉挑来九江八海之水。
恰巧，观音菩萨和他的神童，驾祥云横空而过，见大汉脚挑江海之水，兼程行往宁州，即命神童下去：“设法喝掉那九江八海之水！”。
神童下地，见那大汉正搁担歇息，即化做一白发老叟，上前施礼求道：
“请壮士恩赐一口水喝，老朽焦渴死矣！”
“尽饱喝吧！”大汉一看是一位枯瘦老头，傲慢地背身去歇凉，心想：我挑了九江八海之水，你却能喝多少？
神童咕都咕都……很快喝完了一桶水，又喝另一桶水，眼看喝了大半，大汉猛然回头：
“啊!这老混物能喝这么多……”说着夺了那半桶水，恼丧的走了。
神童回复了菩萨，菩萨道：“虽剩半桶，亦有一江一海之水，足以淹没宁州，当助狄仁杰以御之。”
这一天，狄仁杰公事劳碌，异常困倦，临近午时，不禁伏案而睡，梦一白发童颜老人告道：“此刻，有人送乌牛、宝剑给你，还不去接?”狄仁杰惊醒，梦境犹在。忽有人役来报：
“适在街头，为老爷购得青牛、宝剑”。
“售者何人?”
“童颜老者。”
“现在何处？”
“不知所去。”
狄仁杰自知有异。入夜，宝剑悬壁，铮铮有声，而青牛盘厩，激动不已。半夜子时，人役慌报：东河无雨而涨水，已浸城垣。狄仁杰起命吏民合力抗御，他披月登城，只见东川漫平，洪波连天；俯视前川，则奇光异辉，妖氛升腾。九条蛟龙，化小儿形体，戏据河口，兴风鼓浪；洪水至此，聚若断岸，不下长川。霎时间，洪波内溢，州城半淹。狄仁杰以朝笏、官帽击水，但妖势甚嚣，水退而复涨。
就在这时，有人来报：
“宝剑长鸣，青牛怒腾！”
狄仁杰方有所悟，返身佩宝剑、跨青牛，如风驰电挚，直扑洪涛之中。青牛搏风斗浪，直奔河口；狄仁杰飞臂挥剑，立斩九龙。于是洪水如雪崩山塌，激流下川，水患消除。至今，县内有许多与这一故事相联的地名，传说：龙池，即当时斩除九龙河老龙的地方；八纵坡，是追赶老龙，青牛八纵而过的山坡；烂泥沟，本是淤泥陷住青牛的烂牛沟；青牛胡同，则是青牛累死后掩埋之地；青牛虽然累死，然而它的精灵，却育出了驰名遐迩的后裔，今天的早胜牛便是。
孔道辅击蛇
宋真宗祥符中（约公元1013—1017年），龙图阁待制孔道辅佐幕宁州，为军事推官。道辅为孔子后裔，才华出众，胆识过人，遇事往往有卓见。
当时，宁州天庆观真武庙出现一条大花蛇；出则不避来人，或伸颈吐舌，或品食供物；人皆以为“神蛇”。此事惊动宁州地面，天天人拥车往，焚香拜祭。州刺史而下所有官吏，都是早晚前去拜祭。一日，孔道辅路经殿前，见状愤怒，说：“蛇惑吾民乱吾俗，杀无赦！”于前健步登阶，“以笏击蛇，碎其首”。欢者“惊慌失措，目瞪口呆”。
此事传开去，人人惊服，宁州社会秩序也变得谨然有序了。当时，东鲁有位名作家石？，特撰一篇《击蛇笏铭》以赞正气。文中说：“……？独毙一蛇而已！轩阶之间，有罔上欺民先意顺旨者，公以此笏击之；朝廷之内有谀容；妄色附邪背正者，公以此笏击之。夫如是，则轩阶之下不仁去；庙堂之上无奸臣；朝廷这内无妄人……”孔道辅也因此成为名人。