吉祥寺
山西五台吉祥寺位于山西五台山脉中台山腰。寺址海拔二四四○公尺，气候清凉，寺外有清凉桥，遂以清凉著名。相传始建于北魏，据清凉山志载，唐时恩昙和尚重建，历代均曾重修。
山西陵川吉祥寺位于山西陵川县城西，包括南北二寺。南寺位于平川村。唐贞观年间（627～649）奉敕建造，至宋天圣年间始迁此重建，后世代有修葺。北寺位于礼义镇西隅。创建于唐大历五年（770），后代诸朝均曾重修。寺宇规模宏敞，寺内有碑碣数座，记述寺史及建筑年代。
南吉祥寺始建于唐太宗贞观年间（公元627～649年），原址位于礼义镇平川村以南，至宋天圣年间（公元1023～1031年）迁至平川村重建，以后历代均有所修葺。该寺共有前、后两进院落，包括山门（天王殿）、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑等建筑。山门为过道式二层戏楼，两侧有钟鼓楼。一进院落为中殿，建于宋代，面宽、进深各三间，单檐九脊顶。殿内梁架规整，檐下斗拱硕大，形制古朴，结构严谨。二进院落为后殿，面宽五间，进深八椽，悬山顶，从现存梁架结构来看应为明清时期的建筑。
北吉祥寺位于礼义镇西北的高岗上，始建于唐大历五年（公元770年），以后历代均有修葺。寺前有古柏4株，号称“四大天王”。庙宇共三进院落，包括山门（天王殿）、钟鼓楼、厢房、中殿、左右配殿、东西廊庑，后殿等建筑。其中以建于宋代的山门和中殿历史最古，后殿及两厢则保留有元代的建筑风格，其余皆为明清时期重修。天王殿殿宽、深各三间，单檐九脊顶，整个殿宇的形制保留了北宋时期的原构。中殿三间，悬山式屋顶，外观古朴，殿顶的三彩琉璃脊兽为明代所制。此外，寺内还有碑碣数通，记载了该寺建筑年代。
南、北吉祥寺历史悠久，形制优美，为研究中国古代建筑艺术提供了珍贵的实物资料。现为全国重点文物保护单位
福建古田吉祥寺位于福建古田县。现寺已不存，仅留一塔名吉祥塔，系建于北宋太平兴国四年（ 979），后曾数次重修。
日本东京吉祥寺为日本曹洞宗寺院。位于东京都文京区驹硡吉祥寺町。本寺系长禄年间（1457～1460），太田道灌建筑江户城时，获得印有‘吉祥增上’等文之铜印，认为系一瑞兆，遂于和田仓门内建立吉祥庵。后于天正十八年（1590）德川家康入城时，移至神田。明历三年（1657），遭大火而毁，故移至现址。寺中有栴檀林。
广东揭东吉祥寺广东揭阳揭东县吉祥寺，位于汕揭公路206国道旁，与汕头市金平区莲塘交界附近的地都镇乌美村，是汕头、揭阳、潮州、潮阳鼎立汇聚之桑浦山南麓，面临榕、韩、练三江交汇之侧畔，可谓外三江之要冲，便四市之交通。相传创建于北宋（960—1127），1988年春起重建，现初具规模。住持释明兴（耀志）胸怀大志，规划宏图，把它变成一座宏伟壮观的大丛林
据乡老所述，这千年古刹原在小坑西北山麓，坐东北向西南，一进二厅二伙巷，毁于清代。1988年春开始移今址重修。
现寺坐北向南，面向公路，依山而建。占地50万平方米，已建筑面积3千平方米。进门，平地开阔，筑有300多平方米莲花池，内竖瓷制观音站像和莲花。东侧筑有二层大楼（下层为五观音堂）、思恩堂、延生堂等。西侧筑有四单三层大楼（居士楼）。从右向左登石阶而上，就到达山腰上劈山而建念佛堂（原称大雄宝殿）和两侧的文殊殿（原观音阁）、普贤殿（原地藏阁）、文昌阁、客堂、僧舍等。主殿堂石木结构，立石柱36根。前廊壁肚有8幅“降龙伏虎”、“劝世积善孝道”图。殿内诸佛、菩萨巍巍金身，妙相庄严。玻璃橱内，供奉高大的袒胸露乳的弥勒佛坐像。内面正中敬奉释迦牟尼佛坐像，左奉药师佛坐像，右供阿弥陀佛坐像，共三如来，皆高3.2米、宽1.5米，十分高大。墙边有观世音菩萨、善财童子、龙女、仙童。后墙两角供奉骑狮的文殊菩萨、骑象的普贤菩萨。前墙两角各奉韦驮菩萨、紧那罗王菩萨，都是护法菩萨，披盔带甲，手提金刚杵和宝剑，威风凛凛。屋脊上嵌瓷“双龙戏珠”，后垂脊嵌“双凤朝牡丹”，前垂脊竖着四大天王塑像。
广东潮安吉祥寺广东潮州潮安县江东镇井美管理区急水山南麓、潮江侧旁的吉祥寺，俗称“急水庵”，相传于唐开元25至27年（737—739）潮州刺史陈元创建，建筑风格与潮州开元寺相仿，迄今越千年。古时住持皆为开元寺法师，参谒祈福者络绎不绝。寺历沧桑，多番修葺重建。1939年遭日寇烧毁，1993年11月19日获县宗教局批复镇政府同意修复，2002年6月27日鸠工重建。
“吉祥寺。在江东镇急水渡口北侧，背山面水，幅地积不大，俗称：“急水庵”。创建年代未详，相传建筑格局与开元寺相似，有前、中、后三座，寺前有照壁、石鼓，东厢有禅房、钟房，西厢有石井一口。历代修葺经18次，清光绪年间为末次重修。民国二十八年已卯（1939）寺毁于火，嗣略事构搭。”
“吉祥寺，原本应称文殊院。据佛教经典记载；文殊菩萨别号妙吉祥。据《中国佛教》中可知：唐代大历四年（769）代宗皇帝应不空三藏之请，敇天下佛寺安置文殊师利像，七年（772）又敇令天下僧尼寺内各选一胜处，设置大圣文殊师利菩萨院，置放文殊塑像。又密宗胎藏界曼荼罗十三大院中有文殊院。以文殊为主尊。”“寺之别称是院，故吉祥寺大殿，不应仅供奉释迦佛像，或药师、释迦佛、弥勒佛，而应供奉“华严三圣”，即中为释迦佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，俾名实相符。” 古刹屹立于钟灵毓秀的急水宝山，东临韩江，门纳古渡，气势轩昂。它原有四合院格局，山门为龙虎门，主轴线是天王殿、大雄宝殿、藏经楼、魁星楼、左右各为地藏图、观音阁。北邻有突起30米高山峦，上立三元宝塔，（今存），塔高七层，4.5米，围29.25米，砖石结构，凌空直上，气魄雄伟。1939年正月二十一日被日寇烧毁。
自1976年10月“四人帮”覆灭，欣逢改革盛世，急水风景区有限公司成立，决定修复包括吉祥寺在内一系列古建，再现英姿，辟为游区。寺复建主理会，于2002年春绘就蓝图，筹划资金，6月27日动工，在原址复建，拟建筑面积2260平方米，预计5年内全部建成。至2003年春，大殿主体建筑已基本完工，建筑面积246平方米，从西向东，北侧50米远矗立临江的鲤鱼山及三元塔，东侧约20米远就是滚滚韩江水，寺、塔、江紧密相连而形成一幅壮丽画卷。
山东成武吉祥寺山东菏泽吉祥寺位于成武城东18公里处，始建于南北朝时期，皇诏敕赐吉祥院。大唐大历七年曾予重修扩建吉祥寺。元代以前，该寺建筑宏伟壮观，有天王殿、金刚殿、大雄宝殿、观音殿、禅堂等，寺院碑碣林立，古木参天，特别是白色佛塔尤为显眼，傍其而居的村庄也因其命名为白浮图。元代时，聂尚书（佚名）又重修该寺院，并将该寺院易名为聂家寺。由于更名及其他原因，该寺院渐渐僧离客断，香火不继，以致从元至清数百年中，长无修缮，破落凋零。近二十余年，经多方支持，捐资施金，先后重建了天王殿、大雄宝殿、佛祖殿及东西廊房等一系列建筑，整个建筑设计错落有致，鳞次栉比，古色古香，气势辉煌，千年古寺又焕发了生机。
四川郫县吉祥寺吉祥寺，位于四川成都郫县新民场镇中学校内，建于清康熙26年（1687年）。该寺坐北朝南，现仅存大殿，建筑面积542.41平方米。大殿为木结构悬山式屋顶，整体保存完整。廊道上装饰为卷棚式，大殿各部件均较优美。具有较高的艺术价值，同时具有川西建筑的典型风格。
辛亥革命时期，川西同志会首领之一的张达山曾在这里组织反清活动。另外，吉祥寺是大革命时期、土地革命时期和抗日战争时期中共郫县党组织活动最频繁的地方；1927年川东独轮车工会在此成立；1927年郫县农民抗粮抗税斗争运动也曾以此作为指挥部；1939年11月1日， 我国著名戏剧教育家熊佛西先生在郫县新民场吉祥寺异地重办“四川省立戏剧教育实验学校”，并增设音乐科，改原校名为“四川省立戏剧音乐实验学校”。这就是当今四川音乐学院的前身。
2000年，吉祥寺被郫县政府公布为第二批县级文物保护单位，后被拆毁。