水母洞
水母洞
宋王象之《舆地纪胜》卷四四：“水母洞，在龟山寺。欲传泗洲僧伽降水母于此。”又：“龟山，在盱眙县北三十里。其西南上有绝壁，下有重渊。”又据当地民间传说云，水母娘娘挑水一担行道上，欲将神州东南悉化泽国。张果老闻之，急倒骑驴来见水母，请饮驴以水，以舒畜牲长途跋涉之困。妖精不识神仙，欣然听驴饮水。神驴伸嘴一饮，竟饮尽两桶所盛五湖四海之水，但余些少水脚。妖精惊恙，愤而将桶中余水倾之于地，顷刻卷起滔天狂澜，从盱眙漫向泗州（盱眙城与泗州城本止一桥相连），数十万生灵悉葬水底，此即所谓“水淹泗州”也。果老怒水妖残暴，乃以铁索锁之，打入盱眙县老子山都帝庙神井中。盱眙，在今江苏省西部洪泽湖畔。
在登紫金顶九十九弯盘山路的上段北侧，有一座仙洞，名叫水母洞。洞里供俸着水母娘娘的圣像。说起这座仙洞的来历，有一个奇妙的传说。
据说，水母娘娘原来是个水怪，住在龟山。她在那里学了一些法术之后，就觉得很了不起，可又没人知晓。为了显示一下自己的本事，让人们知道她的厉害，就把五湖四海的水装在两只桶里，挑在肩上，直奔东南方向。
龟山水母的举动，惊动了八大仙之一的张果老。这天他正在洞中修心养性，忽然觉得心血来潮，掐指一算，大吃一惊，原来龟山水母要把神州东南的大片土地，化作汪洋大海。张果老不敢怠慢，奔出山洞，倒骑毛驴，急急追了上去。
龟山水母肩挑五湖四海之水正往前赶，忽听背后有一青年后生喊道：“老妈妈！我这匹小毛驴快渴死了，请借几口水，饮饮它！”龟山水母头也不抬，眼也不看，心不在焉地放下水桶，说：“可以。莫说饮一头驴，就是饮个十头八头，也损不了我这水一星一滴。
没想到张果老的小毛驴把头往桶里一伸，“吱！吱”几声，两只水桶就差点底朝天了。龟山水母大惊失色，抬头一看，哪是什么青年后生，原来是张果老和他的神驴。顿时又气又恼，一抬脚蹬倒了两只水桶，倾刻间平地起了滔天大浪，几十万生灵葬身水中。紧接着又抽出水担，朝张果老打来。张果老见龟山水母这样目中无人，蛮不讲理，也举起兵器相迎。龟山水母虽然学了几套法术，练了几路拳脚，可毕竟不是张果老的对手。只几个回合，就把龟山水母生擒活捉，用铁锁锁住，要带回去问斩。
张果老正打算回洞，忽听半空中喊道：“大仙慢走！”张果老抬头一看，见是西王母驾到，慌忙施礼相迎，西王母说：“你把这个孽畜交给我吧！”张果老说：“王母有所不知，这畜生高傲自大，恶贯满盈，如不严惩，后患无穷！”西王母说：“大仙尽管放心，我会好好调教她的！”
西王母把龟山水母带回昆仑，经守多年教谕，煞了她的野性，把她放到太行山紫金顶下。龟山水母也深诲自己的罪过，决心弃旧图新，改恶从善，造神速一方。她见紫金顶周围水源奇缺，便将自己鞋内留下的些许神水分送给众仙诸洞。在这里修心养性的众位神仙道士，自是感激不尽。从此，神农坛远近就有了紫金顶上的天山悬池，临川寺的日月潭和水帘洞，云阳山的滴水岩和清凌泉。剩余下来的几滴水，水母就放在自己的莲花座底下，让它缓缓流出，供游人香客饮用。
后来，水母在这里修成正果，被封为水母娘娘。后来，人们就把水母修炼的山洞，取名叫水母洞。在水母参禅打坐的地方，塑造水母像，享受人间香火。直到现在，水母塑像前的供桌底下，还有一方小水池，内有暗泉涌出，终年不断。这就是水母留给香客游人的那点水。这泉水出入不见天日，清凉沁人心脾，游人香客朝拜神农坛路过这里，到洞中拜谒水母娘娘圣像，饮一碗泉水，顿觉甘甜如饴，疲劳全消，精神倍增。