蒙
一、字词——蒙蒙
（蒙） mēng
(1) ㄇㄥˉ (2) 欺骗：～骗。～哄。～事。欺上～下。 (3) 昏迷，眼发黑：～头转向。 (4) 胡乱猜测：瞎～。 (5) 郑码：EWAG，U：8499，GBK：C3C9 (6) 笔画数：13，部首：艹，笔顺编号：1224511353334
蒙
（④蒙） méng
(1) ㄇㄥˊ (2) 没有知识，愚昧：启～。发～。～昧。 (3) 遮盖起来：～罩。～子。～蔽。 (4) 受：承～。～难。～尘。～垢。 (5) 形容雨点细小：～～细雨。 (6) 姓。 (7) 同“艨”。 (8) 郑码：EWAG，U：8499，GBK：C3C9 (9) 笔画数：13，部首：艹，笔顺编号：1224511353334
蒙 měng
(1) ㄇㄥˇ (2) 〔～古族〕a.中国少数民族之一。b.蒙古国的主要民族。c.指（内）蒙古： ~牛('内'蒙古的牛奶)。 (3) 受 (4) 郑码：EWAG，U：8499，GBK：C3C9 (5) 笔画数：13，部首：艹，笔顺编号：1224511353334
二、姓氏——蒙蒙 MENG
一 姓氏源流
蒙姓的来源有三：
1 以山名为姓。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。
2 为他姓所改。这一支蒙姓改自东蒙氏。
3 来源于高阳氏。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。
二 迁徙分布蒙姓的望族居住在安定（今天的甘肃固原）贵州南部、广西。
三 郡望堂号
【郡望】：
1 安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。
【堂号】：
1 献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
四 历史名人
1 蒙骜：秦国大将，原为齐国人，仕秦，秦将蒙武之父，蒙恬、蒙毅之祖父。
2 蒙武：秦国将军，曾同王翦一起平定了楚国。
3 蒙恬：秦朝著名将领，秦国将门之后。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。
4 蒙毅：秦将蒙恬之弟，秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。
5 蒙迦：中土迁居滇西的部落酋长，蒙龙（因住蒙舍川，故又称蒙舍龙）之父。
6 蒙逻：南诏（蒙舍诏）开诏之祖，蒙龙之幼子，亦称细奴逻，即时人对排行为小儿子的称谓。继承酋长之位后对白子国用兵，最终白子国国王张乐进求被迫禅位，退为国舅。
7 蒙归义：蒙逻曾孙，南诏开国之主，因依附唐朝，受唐玄宗赐名归义。在世期间，武力吞并了滇西其他五诏，建立了以巍山为中心的大蒙国，后迁都大理，又名羊咩城。
8 蒙嵯峨：南诏国最穷兵黩武的国王，篡位后实行领土扩张，南诏国版图大增，但国中百姓实在遭殃，后被部下刺杀。
9 蒙古纲：金代右副元帅，咸平府猛安人。
10 蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。
11 蒙诏：明朝官员。
12 蒙询：明朝进士，归州知府，江西人。
13 蒙侠：抚水人，清朝秀才，任环州县令。
14 蒙进喜：重庆人，成都军区副司令员，前西藏军区司令员，中华人民共和国中将。
15 蒙文通：（1894~1968年），四川人，我国著名的史学家，上古史专家，同时在中国思想史研究上也有专长，师承欧阳竟无，在佛学上也有精深的见地。
16 蒙波胜：广西平南人。贫苦农民出身，香港著名作曲家、编曲家、制作人。
三、其他蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没
有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
【白话】《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水
的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
【白话】初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
【白话】九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进
心很强，所以连孩子们已经能够治家了。
《象》曰："子克家"，刚柔接也。
【白话】《象辞》说："由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的
启蒙教育的结果。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
【白话】六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处
的。
《象》曰："勿用取女"，行不顺也。
【白话】《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。
六四，困蒙，吝。
【白话】六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。
《象》曰："困蒙之吝",独远实也。
【白话】《象辞》说："人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。
六五，童蒙，吉。
【白话】六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。
《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也。
【白话】《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其
教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
【白话】上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发制人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先
进行启蒙教育。
《象》曰："利用御寇"，上下顺也。
【白话】《象辞》说："启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到
治病救人、上下一心的目的。
“蒙”是一种小草的名字，即菟丝草。它的茎根很细，呈丝状，黄白色，随处生有很多吸盘，常附着在豆科、菊科、藜科类植物上。它的叶子退化，开白色小花，种子可入药。别名也叫女萝、王女等。古人常因其形状过于幼小的特征，而用“蒙”字来形容幼小貌。同时又因其生长过程中的吸附、缠绕和覆盖它物的特性而引申出覆盖、隐瞒、昏暗、愚昧、无知等义。这里的“蒙”字正是取愚昧、无知之义，比喻本事虽然不大却又十分霸道的人。