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内观

王朝百科·作者佚名  2009-12-29  
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佛家内观:

内观(Vipassana)是印度最古老的禅修方法之一。在长久失传之后,两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观是察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦、以及无我的等无处不在的真理。自然就慢慢离欲,从中可以体验安、详满足、愉悦。

道家内观:

内观指用意念或慧光照耀体内各种景象。有二种层次的修炼。一为观形之内观,即以“无中立象心定识神”,由此锁住心猿意马,使耳不闻,目不见,心不狂,意不乱。《钟吕传道集》称内观“阳升之象”,内观“进火烧炼丹药之象”,如为男、为火、为天、为云、为鹤、为日、为马、为金鼎、为执薪燃火等;内观“阳降之象”,如为女、为虎、为水、为地、为雨、为龟、为月、为牛等;内观“龙虎交媾而匹配阴阳之象”;内观“采取进火之象”。所看到的景象有仙人引金童玉女相会、天雨奇花、仙娥乘彩凤祥鸾来献玉浆、祥风瑞气起于座前等。二为观神之内观,指观乎神而不观乎形,强调绝念无想,以无心为心,最终达到“内观起火,炼神合道”。《清静经》曰:“外观其形,形无其形;内观其心,心无其心。”

特色

内观

是一种能将苦从根拔除的方法

是一种生活的艺术,每一个人因而能对社会有正面的贡献

是一种净化心灵的方法,使我们能以宁静、平稳的方式去面对生活上的紧张、困难和问题。

不是基於盲目信仰的一种典礼或仪式

不是一种知识上或哲学上的满足

不是一种休闲、度假或社交的机会

不是对日常生活磨难的一种逃避

历史

内照正观(Vipassana),简称内观,是由释迦牟尼佛所传下,在阿育王时期,由须那迦及郁多罗二位尊者传至缅甸。二十世纪初期缅甸最有名的论师雷狄•萨亚道将此法门依次下传(1)萨亚•乌铁(2)萨亚基•乌巴庆(3)S.N.葛印卡。一九六九年起葛印卡大师将此法门反哺印度,其後遍传欧美、日澳、泰国、尼泊尔等地。此法门直接对治烦恼习气,效果甚佳,广受欢迎。

经典依据

杂阿含第471经

如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,世尊告诸比丘:

「譬如空中狂风卒起,从四方来:有尘土风、无尘土风,毗湿波风、脾岚波风,薄风、厚风,乃至风轮起风。身中受风,亦复如是种种受起:乐受、苦受、不苦不乐受;乐身受、苦身受,不苦不乐身受;乐心受、苦心受、不苦不乐心受;乐食受、苦食受、不苦不乐食(受);乐无食(受)、苦无食受、不苦不乐无食受;乐贪受、苦贪受、不苦不乐贪受;乐出要受、苦出要受、不苦不乐出要受。」

尔时,世尊即说偈言:

譬如虚空中,种种狂风起, 东西南北风,四维亦如是。

有尘及无尘,乃至风轮起。 如是此身中,诸受起亦然。

若乐若苦受、及不苦不乐; 有食与无食;贪著不贪著。

比丘勤方便,正智不倾动, 於此一切受,黠慧能了知。

了知诸受故,现法尽诸漏, 身死不堕数,永处般涅盘。

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

杂阿含第479经

以我於诸受、受集、受灭、受集道迹、受灭道迹、受味、受患、受离,如实知故,於诸天世间:魔、梵,沙门、婆罗门,天、人众中,为脱、为出,为脱诸颠倒,得阿耨多罗三藐三菩提。

图书信息

内观

书 名: 内观

作者:(美)哈特

出版社:海南

出版时间: 2009-8-1

ISBN: 9787544330640

开本: 16开

定价: 25.00元

内容简介遵照乌巴庆尊者的传承,及葛印卡老师的教导

内观(Vipas sana)是印度古老的禅修方法之一。在长久失传之后,两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。

内观的意思是如实观察,也就是观察事物真正的面目:它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候,借着观察自然的呼吸来提升专注力;等到觉知渐渐变得敏锐之后,接着就观察身和心不断在变化的特性,体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式,就是净化的过程。

作者写作本书的目的,只是介绍葛印卡老师所教导的内观方法的梗概,希望借此增广对佛陀教导的了解,以及对佛陀教导的精华——内观方法——的了解。

编辑推荐“内观,可使众生离苦得乐,身心解脱自在。”

——葛印卡

往内观察身心实相,安详面对生命起伏

内观是往内观察自己身心实相的一个方法,以智慧洞见一切烦恼的根源,从中解脱;内观是开展内心智慧及发展爱心的一种过程,使人能以安详的心态去面对生命的起伏;内观是对治身心痛苦的一剂良药,使内心达到完全的净化,对一切众生充满爱与慈悲。

往内观照,洞察真相,净化身心。

S.N.葛印卡:“世界之上师”

西方世界最具影响力的印度内观大师,曾在联合国、达沃斯经济论坛、伯尔尼发表著名演说。

觉知与平常心

修习内观以培养智慧而达到解脱。一颗纯净的心,总是对他人充满了爱。

作者简介S.N.葛印卡(S.N.Goenka),祖籍印度,1924年出生于缅甸,是一位遵照缅甸已故佛教大师乌巴庆长者传统的内观传授老师。l955年,葛印卡开始跟随乌巴庆长者学习内观技巧。后经乌巴庆长者长达十四年的指导,葛印卡于1969年开始移居印度传授内观法门。 葛印卡在印度及其他东、西方国家传授了三百多个课程,学生数以万计。自从印度开始传授课程以来,先后在世界各地成立了内观中心。1982年起,葛印卡开始委任助理老师协助他指导课程,以应付课程日益增长的需求。 葛印卡所传授的内观方法,体现出佛陀时代的传统,深刻吸引了世界各地背景各异的人来修习。

图书目录序言

前言

葛印卡演讲

一、生活的艺术

二、由内在安详到世界和平

三、快乐的真谛

简介

故事:游泳学

第一章探索

故事:自己走这条路

第二章起点

故事:佛陀与科学家

第三章苦的直接起因

故事:种子与果实

第四章问题的根源

故事:石头与奶油

第五章戒的训练

故事:医生的处方

第六章定的训练

故事:弯曲的牛奶布丁

第七章慧的训练

故事:两只戒指

第八章觉知与平等心

故事:就只是看

第九章 目标

故事:买油

第十章生活的艺术

故事:时机已到

附录

一、佛法中感受的重要性

二、佛经中有关“感受”的章节

三、重要巴利文词汇一览表

四、各章附注

五、全球各地内观中心

 
 
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静静地坐在废墟上,四周的荒凉一望无际,忽然觉得,凄凉也很美
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