夬卦
夬卦是《易经》六十四卦的第四十三卦。
泽天夬 （夬卦） 决而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
《夬》卦，与《损》《益》两卦谈的损益之道，可以说并没有多大关系，但与《损》《益》两卦却不能说一点关系也没有。《损》《益》两卦谈的既为侵伐别的国家，那就必然存在着将帅统兵一事，既有将帅统兵，那就难免有将帅拥兵自重之事。当然，这是与《损》《益》两卦的间接关系，并非与《损》《益》两卦的直接关系。
与《夬》卦有联系的是远离它的《履》卦，《履》卦的“夬履”一爻已 毫不忌讳的为《夬》卦埋下了伏笔，《履》卦的“武人为于大君”一爻也为《夬》卦的武人拥兵自重威协君侯立下了前奏。君侯既要立国，必然要立将帅；既要立将帅，也就难免有将帅拥兵自重而叛上，故此武人拥兵叛乱已在难免。《周易》论述的中心问题乃是国家政权问题，所以如何平服将帅拥兵 叛乱也必然成为它的一个重要组成部分。
《夬》卦论述的就是这些问题。
乾下兑上
夬①：扬于王庭②，孚号有厉③；告自邑④，不利即戎⑤。利有攸往。
初九，壮于前趾⑥，往不胜为咎⑦。
九二，惕号⑧，莫夜有戎⑨，勿恤⑩。
九三，壮于（九+页）⑾，有凶。君子夬夬独行⑿，遇雨若濡⒀，有愠⒁，无咎。
九四，臀无肤⒂，其行次且⒃；牵羊悔亡⒄，闻言不信⒅。
九五，苋陆夬夬⒆；中行无咎⒇。
上六，无号(21)，终有凶。
注释：
①夬(guai怪)：六十四卦卦名之一。乃论述君王如何平服将帅叛乱之卦。
②扬于王庭：“扬”，宣扬。“王庭”，君王所居之处。此句为君王要在王庭之上当场宣扬叛逆之罪行。
③孚号有厉：“孚号”，用君王的信用去号召。此句为君王要诚心诚意地大声疾呼国家已面临着叛乱的危险。
④告自邑：“邑”，古指城，也指小国。此句为告诉君王所居城邑和国家的臣民。
⑤不利即戎：“戎”，兵革战事。此句为不宜于用武力去平息叛乱。
⑥壮于前趾：“趾”，脚。“前趾”，有起步的含义。此句有《大壮》 一卦的“小人用壮”一语的含义，言平叛一开始就使用武力一事，亦与“不利即戎”相照应。
⑦往不胜为咎：指用武力平叛，如果不能平服，则凶险异常。
⑧惕号：“惕”，急。“号”，号呼。此句为急速呼号大家。
⑨莫夜有戎：“莫”，朱熹注为“暮”。“莫夜”，当“暮夜”。此句为晚上将有兵变发生。
⑩勿恤：勿忧。
⑾（九+页）(qiu求)：颊骨。
⑿君子夬夬独行：“夬夬”，平叛。此句为君侯临危不惧，独自坚持平叛。
⒀遇雨若濡：“濡”，古指沾湿。此句为君侯在叛乱中有若在大雨里侵湿了一点头发和衣服，含满不在乎之义。
⒁愠（yun运）：怒。
⒂臀无肤：指臀部磨破了皮。
⒃次且（zi资ju居）：步履艰难。
⒄牵羊悔亡：借《大壮》一卦“君子用罔”一义，言君侯用智谋笼困住了雄壮的羝羊，牵着它行走，一切后悔自然消亡。
⒅闻言不信：言一般人并不相信这个简单的道理。
⒆苋陆夬夬：“苋（xian现）陆”，草名，即马齿苋。“夬夬”，铲除。此句为要象铲除马齿苋草那样去坚决平叛。
(20)中行无咎：“中行”，不偏不倚，过犹不及。此句为言平叛不宜杀戮过甚，这样才无灾祸。
(21)无号：历来皆将“号”解释为“嚎啕”；“号”，当号呼之义。“无号”，指无有号呼、号召，任其叛逆猖厥。
全卦内容：
此卦由天下泽上组成。
卦辞的“夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎。利有攸往”，是说当将帅拥兵叛乱之时，君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露，并应用诚实的言辞大声号呼，国家和君王有危险；除此之外，还应告诉国人及臣下，不宜于用武力去解决。而且事虽如此，但是还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有攸往”，实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。
“初九”爻辞的“壮于前趾，往不胜为咎”，是说君王不能一开始就用 “壮”的办法去解决，不能用武力去对付武力。因为君王所依赖的卫戎武装是不能与将帅拥有的能征善战兵力作较量的，若果君王依赖自己仅有的卫戎力量去讨伐拥有雄兵强将的将帅的叛乱，去若战胜不了，那就凶险异常。
“九二”爻辞的“惕号，莫夜有戎，勿恤”，是说要号呼大家提高警惕，就是晚上有兵戎相见，大家也不要忧虑惊慌。
“九三”爻辞的“壮于（九+页），有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎”，前一句是说君王在平叛中，千万不能用壮，“初九”爻辞的“壮于前 趾”已凶，那壮于面颊之上，也即从脚下壮到头上，那亦当凶险。后一句是说尽管如此，但君王一定要坚决平叛，就是独自一人，也要坚决平叛，他要象在大雨里却如同仅仅是毛毛细雨淋湿了一点头发和衣服那样满不在乎，即就是脸上带有怒色，但仍不失去理智，这样就没有凶险。
“九四”爻辞的“臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信”，前半句是说君王遇叛乱，有如臀部磨破了皮，行走艰难；后半句是说，在这样平叛的过程中，当用“君子用罔”的办法，当用计谋去战胜叛军，要象囚羝羊那样去囚住它，牵着它，这样，后悔便自然消失，可惜的是这种办法一般人并不相信。
“九五”爻辞的“苋陆夬夬，中行无咎”是说君王一定要坚决平叛，要象铲除苋陆草那样去铲除叛乱者；但是，在平叛过程中，切忌杀戮过甚，株连太多，只有这样，才会无咎。
“上六”爻辞的“无号，终有凶”，是说在发生将帅拥兵叛乱的过程中，如果不号召部属和国人，那将有凶险。