卖地契
所谓“契”，它的本义是“刻”的意思。契约是指人们在交往中将约定的事用刀、笔等工具刻写在金属、木材或纸、帛等物质上，以表示对许诺事项的信守，现代则称为合同。
契券的形式，一般是书面的。唐代规定由市司出券，即由市场管理人员帮助买卖双方书写契约。后由于商品经济的发展，逐渐过渡到由卖方书立契约，当事人在自己名下画押。如买卖田宅，同族邻居必须到场，并在卖契上“凭中人”栏下书写其名，以作证人。
税收，是国家财政收入的主要来源。早在东晋时期，政府就对田宅、牛马等买卖征收契税，只要买卖成交，就要交纳4%的税钱。自宋以后，交易者成交后，要按照规定交契约税。官府在契约上加盖官印，称为“官契”或“税契”。由于印章是红色的，所以称为“赤契”、“红契”或“朱契”。与此相反，未纳税的契约因未盖官印而称为白契。一经查出，按契价一半入官。清代对契约的管理更加严格，官府的税契格纸上都印有订立契约的规定，如有违犯，则“法不容宽”。契约一经形成，即对当事人有约束力，并且有法律上的效力。
封建社会里，人们历来十分重视契约。清代一则官府的告示说：“民间执业，全以契券为凭。其载银数或百十两或数千两皆与现银无异。是以民间议价立契之时，必一手交银，一手交契。从无将契券脱手付与他人收价之事。……盖有契，斯有业，失契即失业也。”由此可见契约的重要性。
附：清光绪十年(1884年)内乡县知县何知任时聂门朱氏卖地契约。
正堂何，为发给税契格纸以杜隐匿事。照得民间置买田宅，例应按价投税。乃有无知愚民，或以多写少，或以钱折银，或白约匿藏，无非希图省税。一经发觉，应按户部定律治罪，并当追其契价一半入官。定律严明，法不容宽。尔等有力置产，何必以身试法。为此，刊刷格式，印各保弓手，请各保弓手，请领。遇有置产之家，其价或银或钱挨号照实数填写契内，限一月内投税。如有迁延、观望、违限不税者，照律治罪。该弓手毋得藉端需索，致干究办。此照。
立卖地文约人聂门朱氏，因使用不便，今有受分地一段三亩，坐落老沟西，东至杨，西至杨，北至胡，南至大路中，四至界明，史中人说合，情愿出卖于胡文名下，子孙永远为业，上下金石土木相连，时值地价银贰拾肆两整。清约之日，交足不欠，自卖之日，永无异说。恐后无凭，立文约为证。
计开弓数(空)，其地粮照四分过割(即13%)。
凭中人：沈仁坤、胡三元、聂聪仁、聂炳成、聂炳坤光绪十年八月二十六日立内字第贰佰柒拾贰号