法性
【法性】
（梵dharmata^，巴dhammata^，藏chos-n~id）
指诸法的真实体性；与‘真如法性’、‘真法性’等同义。《大般若经》卷三六○载，法性与法界、不虚妄性、平等性、实际等，皆为真如的异名。《菩萨处胎经》卷六有真法性或真性之说。《大智度论》卷三十二说，法性与如、如如、实际、实相等意义相同。
关于法性的意义，《圆觉经》云（大正17·917b）︰‘众生、国土同一法性。’《大智度论》更将一切诸法的总相、别相，都归为法性。法藏在《大乘起信论义记》中释‘法性真如海’时，说法性是真体普遍之义，以一切法为性，遍染净，通情、非情而显深厚之义。慧远《大乘义章》卷一也说，法性是一切法的体性。
但是，《六波罗蜜经》卷一及卷十谓法性无定性；《无量寿经》卷下云（大正12·273a）︰‘诸法性、一切空无我。’《大智度论》也说，诸法无实相，诸法空空毕竟如是，同为一空是为法性。因为无定性、平等一如，所以能成差别的万法。如三论宗不许谈诸法实有，而说真空为法性。此外，周遍十方的佛身也被称为法性法身或法性身。法身所住之地也被称为法性土。
［参考资料］《杂阿含经》卷三十；《宝雨经》卷九；《大宝积经》卷五十二〈般若波罗蜜多品〉；《佛地经论》卷五；《大般若经》卷五六九〈法性品〉；《成唯识论》卷二；《中论》卷四〈观涅盘品〉；高崎直道《如来藏思想》第一章。