若望二十三世
天主教教宗若望二十三世(也译约翰二十三世,John XXIII,1881年11月25日-1963年6月3日),原名龙嘉利Angelo Giuseppe Roncalli;于1958年10月8日至1963年6月3日在位罗马教宗,是历代教皇中颇受敬重的一位。曾召开第二次梵蒂冈大公会议,提倡清廉教会,1963年4月发布著名通谕《和平于世》。逝世后遗体被防腐处理,安放于圣伯多禄大殿水晶棺内。
早年1881年11月25日,约翰生于意大利,5岁接受基督教育,十二岁于贝加莫修院就读,二十岁于罗马修院就读。曾因参加意大利步兵而辍学一年。1904年,在贝加莫担任主教秘书,与主教分担牧灵工作。1915年第一次世界大战期间入伍从军,在贝加莫医院照顾伤患。 战后在罗马担任行政工作、公教妇女会与公青会的指导神父、设立一些教区的教育活动等。 1925-1953年任教宗驻外代表 1925-1934年 驻保加利亚代表 1934-1944年 驻土耳其代表 1944-1953年 驻法国代表1953年任威尼斯枢机宗主教 这些经验对于他将来担任教宗时有很大的帮助。尤其是在各国担任驻外代表,使约翰更加渴望基督肢体的合一。而在威尼斯任枢机主教则让他有机会发挥牧灵与治理教会的才能。
当选教宗教皇若望二十三世之臂章
1958年前任教宗庇护十二世逝世。约翰当选教宗。此年,他已经77岁。以这高龄当选,人们普遍认为他只是一个过渡时期的教宗。没想到他却带领天主教进入一个新的时代。
任教宗时期的贡献擢升枢机主教
若望二十三世就任教宗之初即擢升共计八十七位枢机主教,跨国际性的包含多位发展中国家主教、黑人主教、非意大利籍主教。这也是有史以来最多的一次。
发表通谕
1959年6月29日,发表《在伯多禄座位》:解释真理、合一与和平的意义。 1959年7月31日,发表《我们的司铎》:纪念法国亚尔斯本堂神父圣味亚奈逝世一百周年,并解释司铎生活问题。 1959年9月29日,发表《念玫瑰经通谕》。 1959年11月28日,发表《牧者》:纪念教宗本笃十五世《天至大通谕》四十周年,论传教事工与训练本地神职之目标。 1961年5月15日,发表《慈母与导师》(Mater et Magistra),论近代社会问题,强调个人与社会团体间的合作,反对民族或阶级斗争。 1961年11月11日,发表《永远的天父》:纪念圣良一世大教宗。 1962年7月1日,发表《忏悔吧》:解释告罪圣礼的重要性。 1963年4月11日,发表《和平通谕》(Peace in Terris)强调以和平与国家平等、合作、互信取代武备竞争。又被称为和平教宗。
召开大公会议
召开第二次大公会议,又称‘第二次梵蒂冈会议’(1962-1965)。
背景:当时二十世纪中期,科技与科学普遍进步。电的发明、汽车、报纸、广播媒体、电视、飞机、无线电、原子能相继发明,人们生活水平提升。但贫富悬殊、城乡差距增大、各国相继摆脱殖民主义,国家主义兴起。天主教继第一次梵蒂冈会议后,虽然威权增加,但世界三分之ㄧ的人口依然活在无神政府之下,与教会毫无关系。面临这种社会文化、生活水平、工作道德极剧变化的时代,教会要如何适应时代。基于此,约翰于上任第三个月即提出召开第二次梵蒂冈会议的构想。 目的:将各样的的议题“提出来讨论” 使教会适应时代(Aggiornamento) 改进教会教牧工作 恢复教友活力,增进教友信仰 贡献与决议: 邀请远东与非洲黑人代表出席,及基督教各宗派及代表列席旁听。 发表普世主义的通谕,承认与天主教无关的教会也是基督的教会,并准备参与普世教会运动。 发表宗教自由宣言,宣布个人与团体享有宗教自由。 发表圣礼仪式的宪章,容许在仪式中使用本国语言。 强调圣经重要性。 会议结束时间:直至1965年保禄六世(Paul XI)任内才结束。
列圣品
将额我略巴贝利哥及方济康波罗素等人列入圣品。 将艾莲纳奎拉及伊利沙白色东列入真福品。
大公主义运动
为约翰教宗任内最重要的一件事工,促进与其他宗教的合一。
为了建立与东正教的关系,派代表参加普世基督教会。1960年成立“促进基督合一”秘书处,主席为耶稣会的贝亚枢机主教。 1961年派代表访问君士坦丁堡主教,并于同年11月在印度新德里召开世界宗教会议。 为了犹太人,删除圣瞻礼六礼仪中“为固执”的犹民祈祷等字。
外交
1962年,他最后一次访问美国,肯尼迪总统也热情的款待他。 1963年首次访问意大利总统。 与苏联对谈,关心铁幕中的教会。
逝世于1963年6月3日逝世,享年82岁。在位时间虽然仅有四年七个月,却为普世的信徒所哀悼,包括了天主教信徒、基督教、东正教、犹太教及无信仰者。最后以“善良的教宗若望”永留史册。
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