延寿寺
1.原名曾家堡庙，坐落在武威市清源镇曾家堡村。现存建筑只有伽蓝菩萨殿、大雄宝殿等。伽蓝菩萨殿前卷后脊古柏掩映虽经历史剥蚀，仍不失当年风韵。大雄宝殿是寺中的正殿。“大雄”是释迦牟尼的尊号，意谓佛祖有大力，能伏烦恼魔、五阴魔、死魔、天子魔。大雄宝殿面宽三间，进深三间。殿前有两廊，殿额牌匾上有早年题写的“梵宫初建”和清雍正年间题写的“端映竺蜂”等。两侧有后人所作的巨幅壁画，均系宗教题材，如“姨母求渡”、“仙人求渡”、“佛化无恼”、“波跋陀女”、“迎吐求渡”、“四大天王”、“渔人求渡”等。大雄宝殿正中是大型彩塑的“华严三圣”。“青狮妙德永相辅，自象普贤传座右”，三组雕塑，布局合理，协调统一而又各有侧重。尤其引人注目的是“华严三圣”后面的3组大型彩色悬塑，每组高达丈余，悬塑主体均为龙和各色莲花，轮廓有成百上千条小龙及吉样云纹构成，大有“佛光普照”之势。悬塑上部分别雕有大小3尊佛像，神态迥异，构思奇妙。殿内东西两壁绘有壁画，左为“六年苦行，成等正觉”，右为“乘象入胎，树下诞生”。整个建筑画栋雕梁，古朴庄严，具有典型的明代风格。 延寿寺内虽然遗存古建筑不多，但珍藏丰富，其彩塑被誉为“武威一绝”，是武威市重点文物保护单位。
2.延寿寺（已改建中寺小学），在河南省安阳市滑县小铺乡中寺村，坐北向南，占地2600平方米，其中建筑面积1000多平方米。它的建筑风格据古籍记载和坐落在武威市清源镇曾家堡村延寿寺基本相同，但在上世纪60年代左右改建成学校即现在的中寺小学！
3.延寿寺，在广东汕头潮阳市城南街道五仙村，坐北向南，占地1500平方米，其中建筑面积600多平方米。它以二厅、一拜亭、一后堂、两厢房的清代古建布局，合理构筑而成。现寺之右厢复建为“治平古刹 ”。
据清乾隆二十八年（1763）十二月“大清文林郎知潮阳县事刘世弘撰”的《重修延寿庵记》载曰：“潮邑有延寿庵，在治平后院，创自唐宋元明以迄我朝，世凡几更，其间变迁兴废，亦自正常。继而文照堂僧法茂，又为住持焉，十有余载。至癸末（1763）鸠工重整，焕然复新，并前所废遗产，积渐恢复十有四五。”“爱即所复之业……除出示严谕外，更为勒石永彰世守……盖此乃历朝古刹祝圣道场，故名延寿。”
1966年起“文革”浩劫，蒙受焚经毁佛，佛地被占为俗用，十载箫然。1976年10月“四人帮”垮台，拨乱反正，古庵重见天日。由旅沪潮籍名僧慧庆大和尚，杖锡莅寺，倡修名刹，博得十方信众鼎力支持，于1980年庀材鸠工，渐次修葺正厅殿堂，构筑后面“讲经堂”、祖堂及两厢僧舍、斋堂，遂立诸佛圣像于殿堂，时年已逾八旬的释慧庆老和尚，重返杭州灵隐寺，奉请释迦佛、阿兰、伽叶尊者来寺供奉。
1998年春起对延寿寺在木结构、连结体、瓦面墙体以及内外修饰上系统全面地修建，历时二年，投资100余万元。尤其是三山大门凹肚墙体由福建石雕厂雕塑青石雕，有龙、麒麟等吉祥物。石门匾上刻有赵朴初题的“延寿寺”三个大字。匾后有九华山仁德题的“佛光普照”。弥勒佛殿，上匾“遍照十方”，殿后置韦驮菩萨。拜亭的佛案上放一个三足圆炉及烛台、灯火。
古刹复新姿，佛日更增辉。2000年9月19日（八月廿二日），举行重建落成开光典礼。
4.北京的延寿寺
——徽、钦二帝的囚禁地?
岳春生
民族英雄岳飞在《满江红》词曾悲愤地写道:"靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。"这里的"靖康耻"，即指发生在北宋靖康二年(公元1127年)的北宋被金国灭，徽、钦二帝被金军俘获的亡国之耻。
那么，徽、钦二帝被金军俘获后囚禁在何处呢？多种说法是被囚禁在北京的延寿寺。
延寿寺，原坐落在琉璃厂东街以北。现在的延寿街就是因此寺而得名的。
延寿寺建于何时，已难查考，但可上溯到北宋年间。北宋亡国前，宦官童贯等率师入燕，"曾勒碑于该寺，以纪其功"。
靖康二年，攻入宋国都开封的金军将太上皇宋徽宗赵佶与其子宋钦宗赵桓拘留在军营中。金主接到赵桓的降表后，又把他们父子贬为庶人。四月初一，金人押解徽、钦二帝以及皇室宗戚、部分文武官员共三千余人北去。后徽、钦二帝共同被囚于延寿寺。金人在开封所获车辇、法物等也置于此寺。
以上是多数人的说法，且这种说法影响到坊间。
但，查汤用彬等编著的《旧都文物略》，知对此又有另一说。该书在介绍"延寿寺"部分言:"宋徽宗被掳北来，羁囚于此，钦宗则居悯忠寺。"又查该书，得知悯忠寺即今法源寺，址在牛街附近。也就是说，徽、钦二帝被押解入燕后，被分禁在两处－－延寿寺和悯忠寺。但是，至于此情是否属实，如此囚禁的原因是什么，就不得而知了。
史载延寿寺原规模宏大，今东琉璃厂及其以东都曾是寺址，但后来该寺在佘家胡同东口仅存一隅，且近几十年来，先是改成油盐店，后又毁庙成为毛笔厂，现又成了某地驻京办事处，故昔日巨刹现已荡然无存。延寿寺仅空有其名而已。