李炳南
【李炳南】
（1889～1986）山东济南人。名艳，字炳南，号雪庐。二十五岁左右，任职法政界。三十七岁左右，任山东莒县监狱典狱长。四十二岁出任至圣先师奉祀官府，随后与蒋介石政府播迁来台。一九八六年四月十三日逝世，享年九十八。
初学唯识于梅光羲，于禅、净、密等，皆曾修习，后研究印光之著作，心仪景仰而皈依为师。精通中医，任内尝以行医之便，随缘济渡，专修净土，广结善缘。抗日期间，氏随孔奉祀官德成于重庆，并助太虚大师弘法。蒋介石政府迁台后定居台中。除仍任职孔奉祀官府外，并兼任中国医药学院及中兴大学教授，业余则致力于佛法之弘扬。于台中讲经说法数十年，以‘李老师’之名著称于台湾佛教界。创立创办台中佛教莲社，《菩提树》杂志、慈光图书馆、慈光育幼院、菩提医院、菩提仁爱之家、菩提救济院、内典研究班、明伦讲座弘法等及慈善机构。此外，所办大专佛学讲座亦接引甚多大专学生进入佛门。
氏早年深受儒家传统文化之薰陶，工诗擅文，崇礼尚义；中年时，从真空、客观同参八年。复于四川学密，如法持咒八年。至皈依净土之后，专修净业。氏之终生思想以儒家为本，糅合佛门内典为行持。尝自谓︰‘白衣学佛，不离世法，必须敦伦尽分；处世不忘菩提，要在行解相应。’为人方正严谨，学行兼摄儒佛二家之精义，故为时人所敬重。
著有《雪庐诗文集》、《佛学问答》、《阿弥陀经义蕴》、《佛学常识课本》、《内经选要表解》 等行世。并作佛教歌曲数十首。
雪庐老人李炳南李炳南，名艳，字炳南，号雪庐，法名德明，别署雪庐、雪叟。山东济南人，清光绪十六年（1890）庚寅腊月七日生。父寿村公，世居济南城内券门巷，好善乐施，教有义方。
雪庐自幼聪颖好学，诸经子史，循次读涌，善诗，能奏笛，好剑术，兼治岐黄之术，无不精妙。
李炳南居士早年活动1912年，雪庐23岁，与济南学界组织“通俗教育会”，担任会长。1916年，更名为“通俗教育研究会”，设讲座于西门月洞，又时往各集镇游行演讲，编印通俗歌曲以改善风俗，为省政当局奖誉有加。
1920年，出任莒县典狱长，目击监房湫隘，垂悯囚徒，谋有以改善，纡折五年，卒得重建监舍，设施完善，炳焕宽敞。同时又倡德化重于刑齐，加强狱中教化，俾囚人知非向善。
时，南昌孝廉梅撷芸光羲，任山东高等检察厅长。撷芸为祗洹精舍杨仁山老居士入室弟子，专治法相唯识之学，于济南大明湖畔设佛学讲座，讲授难识。雪庐每讲必与，深受赞赏。
1927年北伐期间，兵临莒城，县知事弃城走，城内秩序混乱，雪庐率警兵维持秩序，安定人心。1928年，悍匪刘桂堂部犯莒城，县长北去，雪庐联合机关及邑中士绅，组织临时县政委员会，抢救灾民，守诚待援军。1930年，阎冯反蒋之中原大战，莒城被围，日遭炮击，民食殆尽，人命不保。雪庐在城中，偶阅及丰子恺《护生画集》，深感弭兵本乃在戒杀护生，遂为苍生立誓：是难不死，决定终身茹素！未几莒城解围，乃实践誓言，自此不复肉食。
是时，印光法师驻锡苏州，创办弘化社，印赠佛书，远地但付邮资即寄。雪庐函索，获寄赠《学佛浅说》、《佛法导论》等小册，读之欢喜，心仪印光法师，而路遥无由皈依。越数年，遇一居士系印光法师弟子，雪庐说明夙愿，居士允为函介。以此因缘，通信皈依于印光法师。又三年，专程到苏州报国寺谒印光法师，师在关中接见，勉励有加。师在关中接叩见者，例语十数分钟，而雪庐竟蒙开示终日。
1934年，莒县重修县志，总纂为庄太史心如，分纂及预其事者均邑之鸿儒，雪庐由狱政转任分纂，其中古迹、军事、司法、金石四类，皆由雪庐负责纂修。三年事竣，因庄太史之推荐，应聘入大成至圣先师奉祀官府任秘书，旋晋任主任秘书。
战争时期的李炳南居士1937年，卢沟桥事变，抗日战争爆发，华北相继沦陷，国民政府迁重庆，雪庐亦随奉祀官孔德成入川。在重庆时，一日路过长安寺，闻太虚大师卓锡寺内，雪庐早年读《海潮音》杂志，久慕大师德风，今得是缘，即求谒见。既入室，欣见梅撷芸居士亦在座。是时，长安寺设佛学社，太虚大师选人赴监狱弘法。梅撷芸以雪庐荐，雪庐乃与蜀僧定九法师，遍莅重庆及附近各县监所作佛法演讲，颇有绩效，太虚大师曾题字奖慰之。
战时重庆，日机轰炸无间日，雪庐随孔奉祀官迁重庆西郊歌乐山，林间平屋数间，命名曰“绮兰别墅”。歌乐山巅有雪顶寺，无僧住持，为公教眷属所杂居。殿楹悬标曰“佛学讲演会”，为太虚大师所书，询问之下，知为大师所设。雪庐善其幽静，每晨必陟登礼佛诵经。日久未见有人来讲演，始悟楹额是为护法保权所悬挂，乃请于太虚大师，愿任讲席，大师许之，数年间听讲者日众，终致庙宇为之重新。
抗战胜利后，随孔奉祀官还都，居南京三载。曾随孔奉祀官三返曲阜，以道路梗阻，仅一返济南探视家人。在京期间，以普照寺及正因莲社为道场，讲经弘法。1949年，雪庐60岁，只身随孔奉祀官来台湾。
李炳南居士在台湾教学弘法雪庐在台湾弘法垂40年，创下大片佛教社会事业，经手钱财不啻巨亿，而其个人生活较苦行僧尤有过之。蔡念生居士于《雪庐述学汇搞序》文中称：
“公无一时一刻不殚心于弘法利生，虽眠食不得从容，客有问者，则曰忙、忙。夫世人所忙者，官务利禄，妻子田宅，饮食游乐，而公不与焉。公寄身斗室，无眷属之奉（老人只身在台），日中蔬食，赖及门弟子轮流供养，虽苦行头陀，不过是也。”
雪庐初来台湾，住奉祀官府之日式平房，在办公室后间辟一斗室，饮食起居于斯。数年后，在台中和平街租一旧木楼之二楼，一室一厅，兼作佛堂，与《菩提树》杂志发行人朱斐夫妇毗邻而居。后来在正气街顶得一砖选平房，一客室一卧室，佛堂半间，走廊墙壁放置赠人之书刊，狭隘可知。他每天食物，晨午两餐，一馒头一菜一汤，多由弟子轮流供养，晚餐泡面糊半碗，率以为常。平时一袭布长衫，遇有庆典，着中山装，从不着西服。出门步行，步履轻捷，胜过少年。70岁后，时坐侍者郑胜阳居士机车后座。80岁后，郑胜阳居士购得旧汽车一辆，自任司机，为其代步。
他日常除于奉祀官府埋首案牍外，晚间在各道场讲经，并兼各大学教授，于中兴大学、东海大学授国文、诗选、《礼记》，于中国医药学院授《内经》。他讲经授课时，中气充沛，音声宏亮，90高龄，语无衰亏。
往生1986年4月13日，安详往生，世寿97岁。元配张夫人早卒，继配赵夫人、子俊龙、孙女珊、彤均在济南故里。老人生平著述，由受业弟子辑为《雪庐述学汇稿》。