杨家埠木版年画
【简介】潍县杨家埠木版年画是流传于山东省潍坊市杨家埠的一种民间版画。杨家埠村在潍坊市东北15公里处，由于盛产木版年画而远近闻名。杨家埠木版年画始于明朝末年，繁荣于清代，至今已有四百多年历史，是我国著名的三大民间年画之一。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。
当时的杨家埠村已有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，年画销售量每年高达数千万张，除满足当地民间需要外，还远销江苏、安徽、山西、河南、河北、东北三个省和内蒙等地。曾以品种多、规模大、销售范围广而与天津杨柳青、苏州、桃花坞年画三足鼎立，成为名嗓一时的中国民间三大画市之一。
明代隆庆二年后，杨家埠年画艺人创立了“恒顺”、“同顺堂”、“万曾城”、“天和永”等四家画店。清代乾嘉年间，杨家埠木版年画开始兴盛，至咸丰年间达到鼎盛，一时间，当地出现了画店百家、画种上千的盛况，年画人才辈出，杨家埠木版年画曾行销大半个中国。1949年后，因战乱而一度萧条的杨家埠木版年画枯木逢春，重新焕发了生机。1952年，杨家埠木版年画印制780万张。1979年，原潍县政府成立了杨家埠木版年画研究所，专门对杨家埠木版年画进行挖掘整理、研究创新。
坐落在潍坊市东北方向三十里处的西杨家埠村，自古至今盛产木版年画。杨家埠木版年画，是我国民间艺术宝库中的一朵奇葩，以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格而驰名中外。杨家埠木版年画是中国民间木版年画三大产地（天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠）之一。
产地不同，风格迥异。数百年来，杨家埠木版年画按照农民的思想要求、风俗信仰、审美观点、生活需要逐步发展完善，形成了自己古朴雅拙、简明鲜艳的风格。它植根于民间，装饰于节日，长期以来起着丰富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民节日环境的作用。
杨家埠木版年画制作方法简便，工艺精湛，色彩鲜艳，内容丰富。每年春节年画题材都会更换一次，许多新思想、新事物出现之后，马上就能够在年画中反映出来，对社会的进步起到一定的促进作用。另外，杨家埠木版年画还间接地记录下了中国民居和民间社会生活的情况，对于中国古代文化的研究有一定的参考价值。[1]
潍县年画是中国四大年画之一，创始于明代，繁荣于清代，以山东省原潍县和周边其它县三十几个村镇进行木版年画的生产，形成了“粗货”、“细货”和“黑货”年画三个派系（备注1）。原潍县县城是“潍县年画”集散地，故名“潍县年画”。
潍县年画素以题材广泛、形式繁多、工艺技术完备、产量高、销量大著称于世，很早就被录于近代名人著述和典籍（备注2）。
其历史沿革：明代以神像为主，画风工细缜密；清初出现美女娃娃年画，画风简括秀丽；乾隆时，戏出故事年画大增，画风线条流畅，富有韵律；清末出现的“黑货”年画，画风学习文人画；建国后由画家指导创作“新年画”，画风重于写实。
“潍县年画”的价值在于：她承载民族之魂，通俗易懂，随俗而进（备注3），是民族精神的结晶。是“成教化，助人伦”寓教于乐的民间美术。它贴近人民大众的心理和生活，过新年，贴年画，形成浓厚的年味，深受群众欢迎。
在历史上“潍县年画”的影响十分广泛：谢昌一在《山东民间年画》102页讲：“它影响并促成了山东中部、东部、南部、北部近三十个县的乡镇年画产地的建立和发展。” 薄松年先生在《中国年画史》41页讲：“每年入冬后，各地画贩络绎不绝，云集于潍县，年画远销江苏、安徽、河南、河北、内蒙、东北等南北各地。”
1951年中央文化部发出《关于改造山东潍北县旧年画的指示》后，华东和山东省派出年画改革工作队（备注5）指导“潍县年画”改革，从此，“潍县年画”改革长期作为山东省美术工作的“政治任务”（备注6），由于众多美术家介入“潍县年画”的创作（备注3），出现了许多很好的作品，对全国年画曾经产生十分广泛的影响。
“破四旧”时“潍县年画”的画版和画样作为“四旧”多数被集中销毁，停业近20年。改革开放后，成立潍县年画研究所，抢救“潍县年画”。由于发生“潍县年画”更名“潍坊年画”的争执，“潍县年画研究所”更名“潍坊市杨家埠年画研究所”（备注7）。张殿英以“杨家埠年画”为主题在《人民日报 》、《中国民间美术全集》等发表文章二十余篇，1990年人民美术出版社出版了张殿英的《杨家埠木版年画》专著。从此，各种媒体宣传报导“杨家埠年画”，导致“潍县年画”销声匿迹，无人问津10多年（备注7）。
1997年张殿英创办青云山年画馆。王树村、薄松年等先生，向张殿英提出“潍
县年画”的问题。张殿英又从源头开始挖掘、整理“潍县年画”，全面恢复了“潍县
年画”的技艺，印出泡在水里不跑色的年画；创制了“保护木版年画三大件”（备注
9），完成了保护“潍县年画”总体规划的理论和技术准备工作，取得社会各界的关
注： 2000年10月2日中国著名民间艺术家王树村、李寸松等先生，赶赴青云山举
行 “张殿英先生年画长卷问世典礼”。2004年荣获中国民间文艺最高奖“山花奖”
金奖。《美术》2005.2总446期发表长篇专访：《关注本民族的民间艺术——访潍县
木版年画专家张殿英先生》。2006年初，旅美学者王明远先生捐资支持张殿英建设
“年画馆”。2007年1月11日国家发改委授予张殿英第五届中国工艺美术大师称号。
2007年6月9日国务院总理温家宝观看文化部主办的中国非物质文化遗产专题展，
面对张殿英制作的３２米长的《农家乐》木版年画，温家宝赞扬：“构思得好。”
【溯源】杨家埠木版年画，历史悠久，始于明朝末年，繁荣于清代，迄今已有四百多年的历史。明代是木版年画发展成熟阶段。那时西杨家埠村就"家家印年画，户户扎风筝"。建于明崇祯十三年的"吉兴号"年画作坊，面积239.4平方米，房屋11间，保存完好，为省级文物保护单位。
明代年画绘刻工丽缜密，古朴雅拙。开始，杨家埠民间木版年画题材比较狭窄，以刻印神像年画为主。迎合民间迷信信仰的要求，主要绘制《灶王》、《门神》、《菩萨》、《玉皇》等；在绘刻方面，一部分取法于宗教木刻画，如《三代宗亲》、《神荼郁垒门神》等；一部分取法于小说、戏曲、科技书籍插图，如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。从明代到清初，依靠年画业发展的画店有同顺堂、吉兴、太和、公茂、恒顺等。明末，因战乱遂遭破坏。
清代前期，年画又得以恢复和发展。又有万顺、公兴、公义、公泰、永盛等30余家画店大量进行年画生产。年画品种增加，绘刻技术更加精熟，产生了如《张仙射狗》、《年年有鱼》、《刘海戏金蟾》、《博古四条屏》那样绘刻稳健，具有节奏感的大量优秀作品。清代乾隆年间，是木版年画商品化高度发展的繁荣昌盛时期。
在此后一个半世纪里，杨家埠"画店百家，年画千种，画版数万"，是全国三大画市之一，年画的题材空前扩大，祈福迎祥、消灾除祸的神像画更加齐全完备。年画的形式分为大门画、屋门画、炕头画等类别。此时画店纷开，仅西杨家埠由杨氏一家开设的就有82家。
清末，制作精细的杨柳青年画传入之后，给杨家埠年画固有的古朴雅拙一个很大的刺激，有些艺人不再沿例其本，开始创新。首先新出的年画开始多以戏曲故事与公案小说为题材，如《打樱桃》、《空城计》、《打渔杀家》等等。其次是"发福生财"的吉庆画，如《五路进财，发财还家》、《摇钱树》、《大春牛》、《三大家》等等。这些作品给深受列强入侵、盗贼蜂起之苦的人们一种精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鹤同春》、《榴开百子》、《五福捧寿》等。
清末民初，木版年画开始"以变图存"的革新。大顺画店的杨九经代表革新者的要求，创立了东大顺画店。他支持刘明杰、杨毓珂、杨万东等具有创新精神的画师突破杨家埠年画的陈规，吸收其他绘画的特点，新绘画样，如《四季花鸟》、《八仙条屏》等，线条顿挫有致，画面生动活泼。他们还吸收了国画的笔墨情趣，用单一的墨色，分为几层次印刷，印刷成"墨货"，如《山水四条屏》，古朴典雅，一年四季均能销售。应该说，这是杨家埠年画"随欲而进"、"以变图存"的改革创新时期，它适合人们已经改变的欣赏习惯，取得了很好的经济效益。
1949年后，因战乱而一度萧条的杨家埠木版年画枯木逢春，重新焕发了生机。1952年，杨家埠木版年画印制780万张。1979年，原潍县政府成立了杨家埠木版年画研究所，专门对杨家埠木版年画进行挖掘整理、研究创新。
【艺术特色】杨家埠木版年画作为中杨家埠木版年画始于明朝末年，繁荣于清代，至今已有四百多年历史，是我国著名的三大民间年画之一。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。当时的杨家埠村已有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，年画销售量每年高达数千万张，除满足当地民间需要外，还远销江苏、安徽、山西、河南、河北、东北三省和内蒙等地，曾以品种多、规模大、销售范围广而与天津杨柳青、苏州桃花坞年画三足鼎立，成为名噪一时的中国民间三大画市之一。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。杨家埠木版年画体裁形式新颖多样，从大门上的武门神、影壁墙上的福字灯、房门上的美人条、金童子到房间内的中堂、炕头画；窗户两旁的月光画、窗户周围的窗旁、窗顶，乃至院内牛棚禽圈上的栏门坎，大车、粮囤上也都有专用张贴的年画。真可谓无处不及、无所不有，把一个农家院落里里外外打扮装饰得节意浓郁、喜气洋洋。作为中国黄河流域地道的农民画，杨家埠木版年画根植于民间。
国黄河流域地道的农民画，植根于民间，土生土长，集中了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧，凝结了广大劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活和强烈愿望。长期以来形成了鲜明的艺术特点，即在表现手法，它通过概括、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题。构图完整、饱满、匀称，造型夸张、粗壮、朴实，线条简练、挺拔、流畅，色彩艳丽、火爆、对比强烈，富有装饰性和浓郁的生活气息，充分体现了我国北方农民粗犷、奔放、豪爽、勤劳、幽默、爱憎分明的性格和高尚的道德情操，是典型的"山东大汉"。也正是这种独到的性格特点，因而倍受中外来宾和专家学者们的厚爱。
它的题材极为广泛，形式多种多样。主要有：祈福迎祥、消灾除祸；美女娃娃、吉祥欢乐；人情世事、男耕女织；小说戏曲、神话传说；山水花卉、飞禽走兽；时事新闻、讽刺幽默；还有些以实用为目的，服务于人们的现实生活。杨家埠木版年画现已成为促进国际间文化交流、吸引国外客商游人、发展潍坊外向型经济的纽带，成为"潍坊千里民俗旅游线"上的主要景点之一。
杨家埠年画表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、花鸟山水、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢庆新年、恭喜发财、宝贵荣华、年年有余、安乐升平等，象亲人的祝福、好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。杨家埠木版年画体裁形式新颖多样，从大门上的武门神、影壁墙上的福字灯、房门上的美人条、金童子到房间内的中堂、灶王、炕头画等，无所不及，无处不有。
杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为"朽稿"，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等，手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。
作为中国黄河流域地区地道的农民画，杨家埠木版年画根植于民间,土生土长,集中了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧，凝结了广大劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活的强烈愿望。长期以来形成了鲜明的艺术特点，即在表现手法上，它通过概括、象征、寓意和浪漫主义的手法来体现主题。
构图完整、饱满、匀称，造型夸张、粗壮、朴实；线条简练,挺拔流畅；色彩艳丽，火爆，对比强烈，富有装饰性和浓郁的生活气息，充分体现了我国北方农民粗犷、奔放、豪爽、勤劳、幽默、爱情分明的性格特征和高尚的道德情操，是典型的“山东大汉”。也正是这种独到的性格特点，因此倍受中外客人的厚爱。
表现内容
杨家埠年画表现内容丰富多彩，有祖像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟，戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家年年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福，似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。
杨家埠木版年画 体裁形式新颖多样,从大门的武门神、影壁墙上的福字灯、房门上的美人条、金童子到房间内的中堂、炕头画；窗户两旁的月光画、窗户周围的窗旁、窗顶，乃至院内牛棚禽圈上的栏门坎，大车、粮囤上也都有专用张贴的年画。真可谓无处不及，无所不有，把一个农家院落里里外外打扮装饰得节意浓郁、喜气洋洋。[2]
【传承意义】新中国建立后，党和政府十分重视民间艺术的发展。中共十一届三中全会以后，杨家埠木版年画出现了新的发展势头。每年生产年画1000多万张，远销世界80多个国家和地区。1980年春节，天津杨柳青、寒亭杨家埠、苏州桃花坞在潍坊市十笏园举办三地年画联展，为广大美术工作者和观众提供了观摩、学习的机会。
土生土长的杨家埠木版年画，一步步走上了高雅的艺术殿堂。1983年春节，中国美术馆展出了杨家埠年画。同年，杨家埠年画赴美洲、欧洲、非洲的9个国家巡回展览。1987年，民间艺人杨福元应邀到新加坡作木版年画的画、刻、印表演。到20世纪90年代，一批杨家埠年画艺人前后前往巴西、日本等国家作现场表演，深受好评。
2002年，具有200年历史的"同顺德"画店的正宗传人、76岁的年画民间艺人杨洛书被联合国教科文组织授予"民间工艺美术大师"荣誉称号。杨洛书18岁即开始木版画创作，其《水浒传》、《帝王图》、《西游记》等无不构图奇妙，雕刻精细，栩栩如生，且乡土气息浓郁，深受人们喜爱。如今，一个只有310户、1150口人的小村庄杨家埠，年制作的木版年画却达2000余万幅，远销全国各地与世界100多个国家和地区。在山东潍坊千里民俗旅游线上，杨家埠成了重要一站。在这里，人们可以欣赏到100多套年画佳品，可目睹自明代以来的各种各样的年画制作工具、原版，还可现场观看充满神秘色彩的年画制作工艺。
但是，杨家埠木版年画也有可忧之处。一是年画题材缺乏新意，二是人才匮乏，现在除几位在世的老艺人，能系统并真正掌握木版年画技艺和精髓的接班人，几乎没有，而这将直接影响今后杨家埠木版年画的发展和生存。因此，民间文化抢救工程应尽快启动，为杨家埠木版年画的保护和发展创造有利环境。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，山东省潍坊市的杨洛书为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
【杨家埠木版年画特种邮票】
国家邮政局定于2005年2月1日发行《杨家埠木版年画》特种邮票1套4枚，另发行小全张1枚。[1]详情如下：