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雅斯贝尔斯

王朝百科·作者佚名  2009-10-31  
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雅斯贝尔斯

简介卡尔·雅斯贝尔斯 [Karl Jaspers 1883.02.23-1969.02.26],德国哲学家,精神病学家,现代存在主义哲学主要代表之一。他出生于德国南部奥登堡,病逝于瑞士巴塞尔(Basel)。

父亲是律师,后来成为银行家。他是家中三个孩子的长兄,因自幼体弱多病,青少年时期罹患心脏病及支气管扩张症,一生未能治愈。1901 年进海德堡大学主修法律,次年转往慕尼黑大学继续就读,后又转往柏林大学和哥庭根(1903-1908)大学主修医学。1909 年 2 月以《思念家乡与犯罪行为》的论文获得海德堡大学医学博士学位,并通过考试取得精神科医师资格,这时他和韦伯 相识,次年开始在海德堡大学担任精神病学助理研究员。1910 年,他和护士盖特尔德(gertrud mayer)结婚。

生平1883年2月23日生于奥登堡。早年学习法律和医学。

1909年获海德堡大学博士学位 。

1916年任海德堡大学心理系教授

1921年受聘为海德堡大学哲学教授。

1948年受聘为巴塞尔大学哲学教授,此后一直居留瑞士并取得该国国籍。

1969年逝世。

哲学思想雅斯贝尔斯把哲学的任务规定为描述人的存在的意义,认为人的存在有4种形式,即“此在”、一般意识或意识本身、精神、生存。他强调只有生存才是人的真正存在的形式,而唯一能达到生存的途径是显示生存,即发现人的各种可能性。他承认个人的生存和自由受到限制,但又认为通过“超越存在”的追求可达到无限和完满,并指出要想达到超越存在,只有借助非理性的内心体验以及信仰。这就使他的存在主义直接通向了宗教信仰主义。

他尝试采用现象学的理念,直接研究患者的意识经验,企图建立单独属于精神病的病理学。1911 年将他的临床经验及病例解释撰成《普通精神病理学》一书发表,引起德国医学界重视,从此使他从医学领域跨进了哲学范畴。1913 年进入海德堡大学哲学系,1916 年升为助理教授,1921 年升为正教授,此后 10 年,雅斯贝尔斯已成为德国著名哲学家。在其 1931 年的《现代人》一书中,他提出了他的存在主义哲学。1932 年发表了他的主要著作《哲学》三卷本,系统的阐述了他的存在主义的基本思想。1933 年纳粹执政后,他因其妻是犹太人而遭迫害,1937 年,被纳粹政府解除大学教授职务。1942 年朋友们像协助他逃往瑞士,德国政府开出条件留下其妻方放行,他拒绝接受,准备和妻子一起自杀。幸亏不久盟军击败纳粹(1945),他采重获自由。1948 年他迁往瑞士,任巴塞尔大学哲学教授,并取得了瑞士国籍。

雅斯贝尔斯和 M.海德格尔被认为是 20 实际存在主义哲学的主要代表人物。雅斯贝尔斯在其三卷本著作《哲学》中详尽叙述了人所体验的三种存在方式:

客观存在:客观存在(being - there,又称现实存在)指我们通过外在客观现实世界的观察所认识到自己的的存在。人们首先是在各种各样的时空客体中把握存在的,对时空客体的研究是各门科学的事情。然而,科学只是不充分的把握真正存在的东西,得不到统一的、完整的世界图景,惟有窥测世界的哲学才能超越各门科学的界限。自我存在:自我存在(being - oneself)指一个人的个体存在或意识到我们的自我,我们的矛盾、愿望和期待。我们的存在从来都不是作为客体给予的,而只有通过一次飞跃,我们才能脱离感性事物的时空世界,进入自我存在这个真正实存的世界。这里,爱、共存、交往、畏惧、孤独、自我神化等等都是进入自我存在、意识到自我的本质的形式。根据雅斯贝尔斯的主张,选择积极活下去的人,才能体验到自我存在。自在存在:自在存在(being - in - itself)指体验自我存在之后超越世界和认识其他世界的境界。在自我存在的阶段,既有自身也有环境,或者艰苦卓绝、坚持奋斗,或者精疲力尽、逆来顺受,既有快乐也有痛苦,既有恐惧也有希望,还不能自满自足。为了实现自满自足,人应从自我存在非向自在存在。只有在认识时空客体的活动中遭到失败的时候,只有在实存的自满自足欲望中遭到失败的时候,人们才会力求达到超越的本质。 根据存在主义传统,雅斯贝尔斯还提及了人类必然面临的主要问题:死亡、冲突、痛苦和忧患。一个人不需要单独处理这些问题,而且,根据同样的存在主义传统,各种思想体系之间的交流是不必要的,因为没有一种哲学体系本身含有绝对的真理。在雅斯贝尔斯看来,自我只有处于其他自我的反思中,即与其他自我交往才成为真正的自我,个人的自由也只有通过与别人交往才能实现。人们在交往中尽管存着猜疑、成见、恐惧,但都是心心相应的。

雅斯贝尔斯的存在主义思想对以后人本心理学和心理治疗的发展,产生了很大的影响。如果将他的存在主义思想换成更通俗的话来说,那就是:认识自我,肯定自我和实现自我。

著作普通心理病理学:1913 宇宙观之心理学:1919 现代人:1931 哲学:三卷本,1932 理性与存在:1935 存在哲学:1938 历史的起源与目标:1949 论真理:1947 哲学引论:1950

 
 
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