法尊法师
法尊法师简介
法尊法师是现代著名高僧，佛学家，卓越的翻译家，不畏险阻的西行
求法者，可称之为当代玄奘。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，
贡献了自己的一生。他翻译了大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏
学研究提供了极大的方便，也是我们研究法师思想的最好材料。随着藏学
研究的发展，人们会对法师的论著，深为推重，缅怀法师的功德，比肩先
贤，典型百代。
法尊法师，俗姓温，法名妙贵，字法尊。笔名避嚣室主、敬之，瑜伽
行者道在。清光绪二十八年（1902年）十二月十四日生于河北深县南周堡
村，一九八零年十二月十四日圆寂于北京广济寺。世寿七十九岁，戒腊五
十九龄。灵骨塔建在五台山广宗寺。
法尊法师自一九二一年冬于北京法源寺受戒，数十年间高风卓行，大
致为四个阶段。
第一阶段，从一九二一年至一九三六年。法师学习西藏佛教前，先已
在五台山出家，遇大勇法师，拜为师，拜为师，听讲经论，后来北京拜谒
太虚法师，又在法源寺受具足戒，受戒后去南京宝华山学戒，最后又到武
昌佛学院学习。从出家至武昌佛学院毕业，经过四年，法师对汉地佛学，
有了一个很好的基础。武昌佛学院毕业后，回到北京参加藏文学院学习。
这是法师学习藏文的开始，当时法师只有二十三岁。一年后，由大勇法师
率领藏文学院全体学生出发入藏，开始了法师入藏九年的生活，先后在打
箭炉、跑马山、甘孜、昌都、拉萨等地，依止大勇法师、慈愿法师、札迦
大师、格陀诸古安东大师、达朴大师、格登墀巴等学习西藏各种经论。法
师在《著者入藏的经过》一文中说：“在康藏留学这几年中间，要算我这
一生中，最饶兴趣，最为满意的一幅图画了。”一九三三年，法师接到太
虚法师几封信，催促速归办理汉藏教理院事。回汉藏教理院，仅一年有余，
法师为迎请安东大师二次入藏，安东大师已经圆寂，法师悲痛已极。在拉
萨依止降则法王又学习了不少经论。从一九二一年至一九三六年共十五年，
法师两次入藏，遍访名师，广学经论，随学随译，为法师成为中国历史上
又一佛经翻译家，奠定了牢固的基础。这一时期的主要译著有：《菩萨戒
品释》二册，《菩提道次第广论》二册，《密宗道次第论》一册，《辨了
不了义善说藏论》二册，《辨了不了义论释难》二册等。
第二阶段，从一九三七年至一九四九年。法师第二次入藏归来，继续
主持汉藏教理院工作，培养了大量人才。并往来于成渝之间，讲经说法。
这一阶段是法师一生中作大贡献的时期，译著达到一个高潮。法师几部大
的译著出自这一时期，如《地道建立》一册，《现观庄严论略释》一册，
《密宗道次第广论》二册，《必刍学处》一册，《供养上师与大印合修》
一册，《入中论善显密意疏》三册，译补《菩提道次第略论》一册，《菩
提道次第略论止观章》一册，《修菩提心七义论》一册，以及《辨法法性
论》，《七十空性论》，《精研经释》，《缘起赞释》等。著名的著作有
《现代西藏》，《我去过的西藏》，《西藏民族政教史》，《藏文读本初
稿》等。法师还在《海潮音》等各种杂志上发表了不少译文和论文。特别
值得一提的是，法师精通西藏语文，不仅可以把藏文译成汉文，而且可以
把汉文译成藏文。法师用近四年之功，终于将一部二百卷的《大毗婆沙论》
译成了藏文。
第三阶段，从一九四九年至一九六六年。解放后，法师参加了北京菩
提学会翻译组，为民委翻译文件，如《论人民民主专政》、《新民主主义
论》、《社会发展史》等，由汉译藏，显示了法师对西藏语文的精深造诣。
五五年法师为大百科全书撰稿。五六年后，到佛学院任副院长。这一时期
法师写有不少论文，在《现代佛学》上发表。然而，十分遗憾的是法师这
一时期的不少译著未能出版，有些已经散佚。我们能够知道的有《五次第
论》、《七宝论》、《四百论颂》、《入中论略解》、《俱舍论略解》。