劳动
劳动
（以下资料来源于《资本论》第五卷）
劳动的基本定义：
劳动： 生命为了维持自己的生存而获取并消耗事物的过程，就叫劳动。它是生命维持自我生存的唯一手段。
从人类的角度和人类经济学的角度对价值的定义：
人类获取事物、消耗事物并使其实现价值的过程，就叫劳动。它具体分为获取劳动和消耗劳动两个部分。其中，获取劳动获取物及其价值，而消耗劳动则消耗物及其价值。所有的劳动过程，都是人类使用自己的身体或身体的替代物来完成的。
劳动的分类：
[1]劳动分为“获取劳动”和“消耗劳动”两种。
在事物的一个价值周期中，生命获取事物及其价值的过程，我们称为“获取劳动”。
在事物的一个价值周期中，生命消耗事物及其价值的过程，我们称为“消耗劳动”
劳动的特征：
1， 劳动的本质：
在一个价值周期中，劳动的价值在于满足价值主体“获取并消耗价值客体”的需要。 （换个角度，也可以这样表述：在一个价值周期中，劳动的价值在于帮助价值客体实现自己的价值。）
劳动的价值，也只在于获取和消耗。这是劳动存在的根本价值。除此以外，劳动不存在另外的价值。
2，劳动不创造任何价值。它只能在帮助价值客体实现价值的前提下，实现自己的价值。
3，在一个价值周期中，劳动只对价值主体有价值，而对价值客体没有价值。这种情况的劳动价值， 我们称之为“劳动的单向价值”。
4，在一个价值周期中，同一个劳动所涉及到的两端的事物，互为价值的主体和客体。 这样的价值周期，我们称之为“双向的价值周期”。而这种价值周期中的劳动，它同时充当了分别为两端的事物获取并实现对方价值的角色，它的所具有的价值，我们称之为“劳动的双向价值”。双向的价值周期向我们展示出她的许多温柔和美好的特点：公正、平等、双赢和可持续的建设性。
5，所谓剥削，是指单向的价值周期中的价值主体向价值客替施加的劳动。
我们也可以说，单向价值的劳动，我们就称之为“剥削”。
对劳动的不正确定义. 有几种情况：
一， 定义范围狭窄. 比如, "劳动是人创造自我内、外存在的活动". 但是,劳动是生命现象,不只存在与人类. 再比如,"其包括各种生产过程", 但是除了"生产过程"之外的其他劳动呢?定义不详尽.
二， 定义矛盾. 比如, "人类创造物质或精神财富的活动", 人类的"财富"由两点构成: 1, 价值. 2, 劳动. (详见《资本论》第五卷说明）。 用“财富”参与定义“劳动”，它就变成了： 劳动，是“人类创造物质或精神劳动的活动。”
三，“劳动是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者使用劳动工具所进行的有目的的生产活动，是生产的最基本内容。劳动是专属于人和人类社会的范畴，是人类本身及自然界与社会关系的积极改造，其根本标志在于制造工具”。以及“（劳动）是指人们在各种活动中劳动力的使用或消耗。”等
这些是无效的定义。因为它使用了需要被定义的概念“劳动”来定义自身。
另外，“劳动是专属于人和人类社会的范畴”这一点是错误的。是对马克思的思想的曲解。劳动是整个生命世界共有的现象。正如马克思认为，劳动创造了人本身，如果在人产生之前没有劳动，而人产生之后才有劳动，即，“劳动是专属于人和人类社会的范畴”，那么，劳动就不可能创造人，因为人已经存在。这与马克思先生的结论是背道而驰的。
下面是各种不正确或不完全正确的劳动定义：
劳动
劳动是人创造自我内、外存在的活动，其包括各种生产过程（在汽车制造厂上班，在土地上耕作，在学校里教学、学习，或制作比萨饼等！）。在各种技术水平上，千百万种工作和任务都是由劳动完成的。对于一切人类文明来说，劳动力都是最重要的生产要素。
①人类创造物质或精神财富的活动：脑力劳动，体力劳动
②专指体力劳动：劳动锻炼
③进行体力劳动：他劳动去了
劳动是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者使用劳动工具所进行的有目的的生产活动，是生产的最基本内容。劳动是专属于人和人类社会的范畴，是人类本身及自然界与社会关系的积极改造，其根本标志在于制造工具。劳动是整个人类生活的第一个基本条件，它既是人类社会从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的标志。马克思主义还认为，劳动创造了人本身。
人类生产出的人和财富，都是劳动力、生产工具、劳动对象这三种基本要素共同作用的产物，劳动力是其中的决定因素。劳动创造文明，创造财富，促使人类发展，推动历史前进。在一定的历史下生产力体现为劳动力与生产工具总体的对于自然及外在社会关系的矛盾。
劳动的核心矛盾就是生产力的内在矛盾。其基本规律为劳动力的与生产工具的外在创造性发展规律。发现与创新的规律，积累与重复劳动的规律。其规律的表现为劳动力与生产工具的螺旋上升及不断扩展的生产对象。
劳动是公民的权利和义务。
关于劳动名言如下：（16句）
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基
只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊
劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文
体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里
劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第
有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉
我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹
劳动诗句：
【观刈麦】
时为盩厔县尉
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
【悯 农】
李 绅
春 种 一 粒 粟，
秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，
农 夫 犹 饿 死。
白居易的《卖炭翁》，代表作。
卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。
《悯农》
锄禾日当午，
汗滴禾下土；
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
朱门酒肉臭，路有冻死骨
座中泣下谁最多？江中司马青衫湿
劳动散文:
劳动,是一块巧克力,
先苦后甜,有耐心,就可以为人生留一片滋味.
劳动,是最伟大的,
从来默默无言,不知疲倦.
有人问,劳动是什么?
劳动是不怕苦,不怕累,
是几十年如一日.
在每天的日落时,
夕阳将忙碌的身影拉长,
那布满茧花的双手、最美。
他（她）没有任何怨言为我们人类默默献出着.........
劳动赞语：
五月，真情五月。
在楼外高楼，在亭外长亭，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈，血气方刚的唱一首大江东去，把全世界劳动者的心愿送给远方，送给明天。
让我们为明天喝彩，为五月高歌，为劳动者鼓掌！
为他们的劳动而去赞美他们！
劳动的广义和狭义之分：广义的劳动指从生物学的角度对劳动所做出的最广泛的抽象或概括，是指人们在各种活动中劳动力的使用或消耗。
狭义的劳动是指人类在自身智能分配下，通过各种手段和方式创造社会财富以满足人类日益增长的物质、精神等方面需要的有目的的活动。