桑恒昌

桑恒昌

桑恒昌，男，中国大陆著名诗人，山东武城人，1941年出生，1961年高中毕业后，被保送到军事学院深造。1963年发表处女作《幸福的时刻》，获全军文艺汇演作品二等奖。退役后历任《山东文学》诗歌编辑、《黄河诗报》社长兼主编。现为中国作家协会会员，中国诗歌学会副秘书长，国际华文诗人笔会理事。桑注重从生活中去挖掘和提炼诗的素材，诗作多半隽永，广涉人生的方方面面，或一往情深，或催人泪下，或幽默风趣，或富含哲理，耐人寻味，人道主义色彩较浓。已出版诗集《光，是五颜六色的》《低垂的太阳》《桑恒昌抒情诗选》《爱之痛》《灵魂的酒与辉煌的泪》《年轮 月轮 日轮》《听听岁月》《桑恒昌怀亲诗集》等12部。其作品被选入160多种选本。有评介其作品的论文170多篇，专著两部。130多首诗被译成英、法、德、韩、越文发表。曾两度应邀出访德国，进行诗歌交流活动。2005年7月，德国推出了他诗选本《来自黄河的诗》（汉德语对照）。他的怀亲诗自90年代出版以来，曾形成诗坛的一个高潮，关于怀亲诗的美学原理、社会意义和历史价值，曾有多位学者和诗评家论及，在海内外享有较高声誉。

咏叹调

——读桑恒昌诗歌

□敖红亮

一、站在三江源头咏叹

站在三江源头咏叹，抚往追昔。振聋发聩地发问于天地与生命的本真。

用短暂的生命/向永恒的死亡/挑——战（写在三江源）。磅礴大气之语仅仅用了十四个字便把《写在三江源》之诗提升到高空，震撼人心。其势宛若力拔山兮气盖世，老夫卿发少年狂。仿佛人生走在了三岔路口，不知道怎么前行前进的时候而迷茫。其实命运不是机会，而是选择，你选择了什么样的法活就会得到什么活法，自己只活在自己的设计蓝图中，诗人积古今之疑而问命于天，颇有屈原之慧根。当下的诗歌缺少的就是顿悟。有的人说写诗歌是一种痛苦，不写更痛苦。我看这话就没有明诗见性，更没有开悟。

二、向生命低叹

诗人张瀚说：人不能把握好人生的长度，但能把握好宽度。

是呀，长度就是那无常的生命的尽头及生活中的生存的走向。人生来就是与命运抗挣的，有些时候还有打倒自己重朔造新我，敢于命运相衡的是勇者，敢干与打倒自己的那个人就是智者。佛家有云：心外无法，法外无心；还有儒家说的一日三省我身的及静坐常思已过的。而一语惊人：悼念亡人，其实就是悼念自己的心情——《猝然袭来的哀痛》，这诗不仅仅是悼念好友孙敏的,更是给自己和更多的人一个警醒,妙如禅法中的直指人心的即是.

三、感慨之叹

时光如箭，过得很快；生命是有限的，要在有限的生命里完成无限的动作。在年少的时候就得珍惜时间——“万年太久，只争朝夕”或“出名趁早”。然诗人的心里感慨时间之快速，仿佛生命里的时间不够用似的且又对自己的生命发出——“多情应笑我,早生华发”。《日子》便成了呐喊的枪。

四、暧昧之叹

把他/含在眼里/用泪/去洗//水做的女人啊/偏偏/有个/泪做的你（《泪做的你》）。

能入诗人眼中的可以理解为自己的妻子或是孩子也或是最好的朋友抑或（红颜）知已。千人千面的多义之诗，让读者去读吧，去想吧——耗死你们所有的脑细胞。我读后的感觉就是就是留白与用情用得巧妙，能让我联想爱或是（亲）情的味道。俺怎么才能控制眼中的泪呢？！

五、悲天悯人之叹

《草民》者：1.古代无官职者在皇帝或官员面前的自称，表示卑贱意。2.草野之民，平民。

用现在的话来说就是老百姓。说话的分量小且是弱者。山西作家韩振远替车夫写过状子，还有一些记者也在为老百姓说话。今天我看到了诗人桑恒昌语出双关替百姓说：“啊！除了野草/谁有这大的江山”

六、思念之叹

思念是思念者的思念。人是有感情的，有了感就会有一种叫作《思念》的东东的。

“泪眼望穿泪眼”多么深情啊。诗人的心会不会把胸膛磨破呢？！

七、胸怀之叹

《天空（三稿）天为什么又叫空/可是天把自己空出来/等待/更多更大的翅膀

这样的胸怀不就正是诗人身为《山东文学》诗歌编辑的自己吗？！——一个为诗歌者们作嫁衣。让我们这群诗者在桑恒昌老师的胸怀里高飞吧——天高任诗人飞！

八、哭天振地之叹

《苦苦喊了四十多年》对母亲的离去想用（“把您给我的心跳和体温/还给您”）自己的生命换回母亲的重生，其心感天感地感我心。这一叹就像一个堂堂正正的汉子在母亲闭上双眼的时候惊天动地的哭声。

九、佛佗教育之赞叹

《晚寺》坚持教义的众佛/始终将需要搀扶的手/伸向/更需要搀扶的人

我让想起佛家云：佛度有缘人。在此我想说诗度有缘人。

十、《劝戒》劝人之叹

说服别人是很容易的，能说服自己就是一道难题（自己的刀削不了自己的柄）让我们与诗人桑恒昌一起在心灵的净土中把一切坏的习惯戒掉吧。

2009-8-19——20日