德政说

德政说

中国先秦以道德教化为施政准则的政治学说。其思想渊源可追溯到殷商时代，盘庚曾提出施实德于民。西周初年 ，统治者用有德和失德来解释自己获得天命和殷人失去天命的原因，《诗经》中有很多对文王等统治者盛德的歌颂。 《尚书》一再告诫统治者要敬德、明德、重德。春秋时期，统治者违德失礼的现象日趋严重，孔子面对现实，继承西周以来的敬德保民思想，大力提倡为政以德的德政说。此后，德政说成为儒家提倡的施政准则。

孔子的德政说包括：①重视对民众的道德教化。治理国家仅靠政令刑罚，民众是不会心悦诚服的，只有以道德去教化、引导民众，并把礼作为民众的行为规范，才能使民众自觉从善。②统治民众须宽猛相济。③必须重民、爱民、富民，省刑罚，薄税敛，以争取民心。④统治者要以身作则，严于律己，修己安百姓。⑤举贤才。强调德才兼备，以德为先 。

孔子的德政思想，到孟子、荀子时转化为王道仁政和王制学说。 《中庸》的德政思想表现为修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、来百工、柔远人、怀诸侯的九经之政，而九经之本即诚。 德政思想发展到《大学》 更为完备，提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，这个理论构架显示出德政循序渐进的过程。

德政说是儒家政治思想的中心内容之一。它和仁政说一样，是儒家的理想政治。它是后世进步思想家反对暴政的思想武器，也是开明统治者孜孜以求的施政目标。