太玄
《太玄》是西汉扬雄撰写的一部拟《周易》之作。
《易》画有二，曰阴与阳；《玄》画有三，曰一二三。
《易》有六位，曰初二三四五上；《玄》有四重，曰方州部家。
《易》以八卦相重，为六十四卦；《玄》以一二三错于方州部家，为八十一首。
《易》每卦六爻，合为三百八十四爻；《玄》每首九赞，合为七百二十九赞。
《易》有元亨利贞，《玄》有罔直蒙酋冥。
《易》大衍之数五十，其用四十有九；《玄》天地之策三十有六，其用三十三策。
《易》有六七八九，谓之四象；《玄》有一二三，谓之三摹。
《易》有《彖》，《玄》有《首》。
《易》有爻，《玄》有赞。
《易》有《象》，《玄》有《测》。
《易》有《文言》，《玄》有《文》。
《易》有《系辞》，《玄》有《扌离》《扌儿》《图》《告》。
《易》有《说卦》，《玄》有《数》。
《易》有《序卦》，《玄》有《冲》。
《易》有《杂卦》，《玄》有《错》。
如同《周易》一样，《太玄》也有丰富的辩证法思想，认为阴与阳、因与革、寒与暑、祸与福都是相互转化、对立统一的。其间内容十分艰涩，扬雄在世时亦很少有人能看懂。实际一一此书的内容是儒、道、阴阳三家的混合体，以儒家思想为基本出发点，全书以“玄”为中心思想，它相当于《周易》的“易”、《老子》的“道”，作者借此，阐发了自己的哲学思想。扬雄指出：“玄者，幽搞万类而不见形者也。”“夫玄也者，天道也，地道也，人道也”。即是说，不管天文、地理、人事，都由“玄”来支配；而且，“玄者，神之魁也。天以不见为玄，地以不形为玄，人以心腹为玄”，玄是诸神的魁首，它在天而渺不可见，在地以无形而生众形，在人心腹而深不可测，放玄同“易”及“道”一样，是生天、生地、生万物及人类的创造主，也就是神。反映了扬雄客观唯心主义的宇宙观。在此书中，扬雄又阐述了自己的知行论，他提出了“夫作者贵其有循而体自然也”的论点，认为“质干在乎自然，华藻在乎人事”，他主张人要行事，必要遵循正道，而体现自然的规律；并且指出，这两方面缺一不可，不遵循正道，当然作不出好事；而不体现自然，就象“拖车入渊，负舟上山”，也会劳而无功的。所以，书中反映的作者的知行论观点，有许多可取的见解。此书与《法言》一样，是研究扬雄思想的重要参考资料。后人为此书作注者有宋司马光、明叶子奇、清焦袁熹等人。其书名又称《太玄经》，传本较多，主要有《四库全书》、《四部丛刊》诸本；司马光《集注太玄经》有《道藏》本、《子书百家》本及《道藏举要》本；《艺海殊尘》本所收《太玄解》，为焦袁熹撰。
目前市面上可以找到的《太玄》的注释本子有：晋代范望作的《太玄经解》、宋司马光作的《太玄集注》、清陈本礼作的《太玄阐秘》。比较近的有郑万耕作的《太玄校释》。