(一)谓除去一分之无明，即证得一分之真如。 (二)指初地以上乃至九地菩萨之觉智。与‘究竟觉’相对。为大乘起信论所说四觉之一，与天台宗六即中之‘分真即’同义。谓初地以上至等觉之菩萨仅证得一分真理，乃尚未完全觉悟之觉智。大乘起信论（大三二·五七六中）：‘如法身菩萨等，觉于念住，念无住相，以离分别粗念相，故名随分觉。’此外，随分觉之结果，称为随分果。［大乘起信论义记卷中］