子部典籍文献
简介[子部典箱文献3 春秋战国时代，由于社会政治、经济和文化发生急剧变化，从而在学术思想领域形成百家争鸣的同面。许多思想家四方游说，著书立说，逐渐形成广不同的学术思想流派。后世将这些思想流报的代表人物称为“子”，其书称为“子书”，如《墨子》、《庄子》、《韩非子》、《公孙龙子》等。这就是子部书的起源，古典目录泛称谙子。
子书分类概说与数量诸子书今谓之哲学类著作。但中国古典日录四部分类的子部典籍，远远超出诸于哲学论著，十分庞杂，宗教、科技、类书、杂著皆列于子部。大抵凡经、史、集无法容纳的皆入子部，以致子书日益庞杂。《四库全书总目》分为十四类：儒家、兵家、法家、农家、医家、天文历法、术数、艺术、语录、余家、类8小说、释家、道家。《四库全书总目》著录的子部，大体反映了清中叶以前我国子学的全貌。
从文献的类别和历史价值来看，子部书首先要划分为社会科学与自然科学两大类。但就科技典籍来看，为数不多，分类杂乱，这汗反映了47国封建社会统治者不重视科技，不仪使我国土代一些有价值的科技书失传，而且压抑了科技的发展。秦始皇焚书，医农F绝等书不在焚书之列，但今天并没有传下先秦的利技书。秦始皇不焚科技书，并不等于他重视科技*而是他认为科技文献，对于他的统治没有什么威胁，对他来说，无关紧耍：
明清以来产生的学术史著作，如《宋元学案》、《明懦学案》、《清学案小识》、《汉学师承记》、《宋学渊源记》等、按四部分类体制的思想内容无疑加入子部。这些书大部在《四库全书》之后写成，多未收入。《明儒学案》在《四库全书》收入史部传记类，阅学案均以人物为中心记叙，入传记也相宜，单独立类称为学案体也是可以的。此外，子部杂家和小说家类中的笔记，多为记事实录，元镊也应析出入于史部。本部将以人为中心的学案，以事为中心的笔记从子书析出并人史部与传记类合并介绍，(详后第M章)，这是从文献类别角度所作的调整．持予说明。
《四库全书·子部》总收典籍2984部，包括类书、释。道及存白。《贩书偶记》和《贩书偶记续编》共收书3529部，三书总计收书6513部。哲学、社会科学、自然科学、应用科学、艺术、宗教等包罗其中，内容宏富，是各项专门史的资料渊英。