元和郡县志
自宋陈振孙《直斋书录解题》始称今名《元和郡县志》。其间亦有“固虽亡，仍题《元和郡县图志》，以从其朔”
者①。此外，犹有作《元和郡国志》者③。
是书凡四十卷，另总目和目录各一卷。
二十眷、二十三卷、二十四卷、三十五卷、：
八巷、二十五卷有烟叶。
今本吻第十九卷、
十六卷①，又第十
李吉甫，宇宏宪，赵州赞皇(今河北资皇)入。其父揍
跃子德裕，出身名家。古甫少时好学善文，二十七岁为太常潞
土，史称“该洽多闻，尤精园朝故免沿革折衷，时多称
之。”⑥历任屯田员外郎、翰林学士、中书传郎直至两度出任
宰相。他既为朝廷显备又在淮南、扬州等地作过多年地方
宫，究心时政，计以军国利害，体恤百姓疾认屡树政绩。孙
星衍说“店宰相之善读书考，古甫为第一人矣”⑥。他著述丰
民可考考如讲六典诺职的《百司举要》一卷，缀录两汉、
魏、晋、用、隋坟色记其成败得失的《六代略》三十税记
户赋兵籍的《元和国计簿》十卷，以及辑录天下诺镇险易故
事、十道郡县建制的《十道图》十卷、《元和郡县图志》四十
卷等。惟传世者仅是书一种。
是书编纂凡两方式：首两卷为目录，演录体，正文四十
卷，就唐韧全国一级行政区划的十落结合安史之乱后形成的
一纹行政兼军容区划的四十七镇(节度使)为纲，以下每府、
州首记治城、地方等级、户数、乡数、沿革、昭域、八到、员
赋，次分县记等级、沿革、山川、古迹、道里、关塞等。十道
顺序为：
卷一——卷四 关内道
以居函谷关之内得名。当今陕西终南山以北，
宁夏东南境。治京兆，今西安。
卷五——卷十一 河南道
以居黄河之甫得名。当今河南、
微淮河心C。治河而今洛阳。
卷十二——卷十五 河东道
以居黄河之东得名。当今山西省。泊河中，今山西永济。
卷十六——卷十九 河北道
以居黄河北得名。当今河北、山东及河南黄河叫k。治院
州，今河北大名东。
卷二十——卷二三 山南道
以居华山、终南山之南得名。当今湖北大江以北，汉水以
6，陕西终商山以南，河南北岭以际四川剑阁以东大江以
佰。治襄州，今湖北襄樊。
卷二四——淮南道
以居淮河之南得名。当今湖北大江山b汉水以硫
罚；、安徽江北淮南。治扬州，今江苏江都。
卷二五——卷三十 江南道
以居长江之南得名。
是书史料价值大凡有四：
其一，作者久为唐相，国家祖籍文献，地方文族案抿尽
得寓日，是以此书内容丰富精核，从而见重于历代学界，经受
时代沧桑磨难，终于流传下来。是书主旨在记固化疆域政Bl
却不限唐代，往往上溯到因素两Rl特别是所记东晋南北朗时
期的地理资料最为珍贵。正如清孙星衍所说： “挚虞、防澄、
任明、顾吁王之书，先后散失，《水经注》止记川流经过其
丁郡县故迹，不能备裁。唐魏王泰所撰《括地志》，其快仅见
于唐、末传注，全书久亡，今惟李吉甫所著《元和郡县图志》
独存。志载州郡都城山川家基，皆本古书，合于经论无不
根之混，谈一代之织制。士今地坦书，赖有此以笺经注史，
……无此书而地理之学几绝矣。”②张驹贤则说： “微地理
恭《汉志》后必以此书为会归。”①这些评价都很有道理。
我们该此书时，可以明显地感驮它在一定程度上维系了《汉
志》至两《盾志》间几个世纪沿革地理的连续性。
其二，是书体例相当完整地承受了《汉志》以来正史地理
志以一朝疆域为范围，以州郡为纲县为目，记建置沿或系以
户口、山川、城邑、关塞、亭障、古迹、物产等，以及六朝图
文相辅而行的固经体影响；又开创了府(州)境、八到、贡赋
等项，又为后此诸史地理志、地理总志和州县方志之滥筋．其
直接影响远及清末民初。《四库全书总目》卷六八说， “舆记
图经，隋唐志所著录考，率散快无存。其传于今者，依此书为
最备其体例亦为最善。后来虽递相损益，无能出其范围。”
今入王文楚、邹玉鳞氏尝著文，称是书还圾可宝贵地记载了有
唐一代全国川流湖荡的分布情况；物产、工矿、水利设施分布情
况；盛唐开元年间和晚唐元和年间两个时代的人口分布情况⑨。
其三，作者身为唐相，其全部著述《六代略》、《同计
簿》、《百司举要》和此书，全属政治家安上之书，非一般封
建文人之著。作者在是书原序里说， “以为成当今之氮树将
来之势，则莫若版图地理之为切也。所以前上《元和闽11商》，
审户口之车祸，续撰《元和郡县囤态》，辨州域之嘿理。时获
省阅，或稗聪明，岂欲希9P侯之规倪庶乎尽朱赖之条奏。
……此微臣之所以精研，圣后之所宜周览也。”可见作者的目的
是十分明确的，盖在经世致用。张驹贤也说这书“辅治经国之
书也。……稽户口，列垦田，辨方舆，详员赋。以及山川关
隘，兵马盐冶，仓应桥道，河渠获泽之属，无不悉关乎经画。
按书而核，道里之远近，地形之形便，牛齿之众寡物力之盈
电皆级列于几案之间”①。总之，作者进书，旨在向庸朝最
高统治者晓以天下地理形执州县攻守利害，钱粮所出，丁壮
所公以至提醒朝廷削抑菇镇集权中央等等。后有宪宗元和中
此李吉甫的进书当是起了作用的。
其四，是书行文不枝不蔓做得是突出的，惟多失于不载书
传出处，难于权衡原始资料之价值。同时，亦难免如孙屋衍所
指出的“间有异说及疏漏之条”⑦。此自属个人撰述，修此总
志更不当苛求于古人者。