与韩荆州书
《与韩荆州书》——李白
原文白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事（吐握：相传周公客人来访时，“一沐三握，一饭三吐哺。”意思是，洗一次澡，三次停下来，握着散乱的头发出来接待客人；吃一次饭，三次吐掉嘴里剩残留的饭，赶忙迎接客人。后来人们用“吐哺握发”来指殷勤待士的心情，“吐握”为其简称），使海内豪俊，奔走而归之。一登龙门，则声誉十倍。所以龙盘凤逸之士（龙蟠凤逸：《三国志•杜袭传》：“龙蟠幽薮sǒu，待时凤翔。”龙潜伏在深渊之中，时机一到就像凤凰一样飞翔上天），皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得脱颖而出（毛遂自荐、颖脱而出：《史记•平原君虞卿列传》记，秦围赵国首都邯郸，赵王命平原君赵胜求救于楚。平原君从门客中选二十人同行，只选到十九人，毛遂自荐，愿意同行，平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜门下，三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。”毛遂说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖（锥尖）脱而出，非特其末见而已。”于是平原君带他去楚国，果然显示其才能说服了楚王），即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大臣许与气义，许与气义。此畴曩心迹（畴曩：畴chóu，助词，无义；曩nǎng，以往，过去），安敢不尽于君侯哉？
君侯制作侔神明（侔：读音móu，相等），德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒（长揖：拱手自上而至极下，这是古代宾主以平等身份相见的礼节。与拜相比，是高傲的表现）。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待（倚马可待：东晋大将桓温北征，半路上要写一篇公告，叫袁宏倚在马前起草，袁宏手不停挥，一会写了七张纸，又快又好）。今天下以君侯为文章之司命（司命：星名，即“文昌星”，主管士人的文运），人物之权衡（权：秤锤。衡：秤杆），一经品题（品题：品论人物，定其高下），便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？
昔王子师为豫州（师：官，长。王子：王先生，王允），未下车（未下车：官员走马上任必乘相应级别马车前往），即辟荀慈明（辟bì，征召；荀慈明：荀爽，字，慈明。东汉颍川颍阴人）；既下车，又辟孔文举（孔文举：孔融，字，文举。东汉鲁人）。山涛作冀州（山涛：晋河内人，字，巨源），甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律（严：严武，人名。协律，掌音乐的官），入为秘书郎。中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬（抚躬：类似扪心自问的意思），忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。
且人非尧、舜，谁能尽善。白谟猷筹画（谟：读音mó，谋划。猷：yóu，谋划），安能自矜。至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛（刍荛：读音chú、ráo。割草叫刍，打柴叫荛。割草打柴的人。这里谦指自己的文章），请给纸墨，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上，庶青萍、结绿（青萍：青萍剑。结绿：结绿玉），长价于薛、卞之门（薛：薛烛，春秋时越人，善于鉴别剑的优劣。卞：卞和）。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。
译文李白我听天下议论时事的人们聚在一起都说：“活着不一定要被封为辖区有万户的侯爵，但一定要结识韩荆州。”您为什么令人景仰到这样的程度啊？难道不会是您拥有周公的风范，亲自践行“一沐三握发，一饭三吐哺”的殷勤待客之道。使全国的豪杰俊才，急不可待地投奔于您，一旦结识了您便如跳进了龙门，立马声价十倍！所以藏龙卧虎待机而动的人士，都希望在您那得以宣扬名声确定身价。希望君侯您不会因为来者富贵而骄纵他，因为来者贫寒卑贱而忽视他，那么众人之中会有自荐的毛遂，我李白就能够脱颖而出，便成为这样的人啊。
我李白是陇西的百姓，流落在楚地与中原之间。十五岁的时候喜好剑术，跑遍了各地求职。三十岁能写好文章，拜访了所有的公卿官员。虽然我身高不满七尺，但是志向比万人还高。王公大人，在义气方面赞许我。这些都是以往的心历路程，哪里敢不在君侯您面前和盘托出呢！
君侯您的建树犹如神明，德行感动天地，笔间文字参透天地造化，学问研究清楚了天上人间。衷心地希望您能够敞开心怀，不会因为别人只作长揖而被拒绝。如果定要设丰盛的筵席，让大家放任畅谈，请允许我一日写出万言的文章，如同袁宏一样迅速得可以做到倚马可待。当今天下君侯是文章的权威，人才鉴别的专家，一经您的认可，就必定是英才。如今君侯您何必舍不得台阶前尺寸之地，来让我李白扬眉吐气、意气风发地实现凌云壮志呢？
从前王允为豫州长官，还没有下上任的官车，就任用荀慈明，下车以后，又任用孔文举。山涛当冀州刺史时，甄别选拔了三十多人，有的是侍中、尚书，这是先代被赞美的事。而君侯您也是一举推荐了严武协律，让他进入朝廷当秘书郎。其间还举荐了崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人，他们有的以才学的名气被人们知道，有的因为清白而获得赏赐。我李白总是看到他们感恩戴德，忠义而奋发图强，我李白因此而感怀激动，知道君侯您是用赤子般的真心对待各位贤能的，所以人们不归附他人，而愿意托身国士您的门下。如果有什么急难之事用得着我的地方，我愿意奉献我的一切来效劳。
而常人并非尧舜，谁能够尽善尽美呢？我李白在谋划策略方面，哪里敢自恃过高？至于文学创作，我已经积累成册，很希望让您的视听受点污染——看看我的文章，恐怕雕虫小技，不合大人的胃口。如果赏脸愿意看我的劣作，请给我纸笔，以及书童。然后我回去打扫闲散的房屋，誊抄好呈送给您。青萍剑、结绿玉，在薛烛、卞和的门下价值得到提升。有幸的话请您推举在下，多多褒奖美言，请君侯您考虑考虑吧。
感言人一旦有求于人，就非得奴颜婢膝吗？推销自己的时候，就一定要夸大其辞吗？于是，我很自然地想到了孔子官场得不了意，老子弃官仙游，庄子漠视高官厚禄，他们却成为了一代圣贤和宗师。由此大概就可以看出李白无法与他们同日而语的原因来吧！
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至于我个人的看法，我认为李白更多的表现是一种发自于内心的自信~就算是说自视过高也不为过。当时的李白还很年轻，不经历过官场的人又怎能体会到官场的黑暗从而放弃为官。十年之后，白一句安能摧眉折腰事权贵，才是他真正的内心所想！所以我觉得前面人的感言有一些狭隘。