石义砍柴
中文名称: 石义砍柴
外文名称: Woodcutter Shi Yi
类别: 传统舞剧
剧情介绍
剧情介绍
序幕
一位老人给孩子们讲述一个古老的传说“石义砍柴”……
第一场
峰峦重叠的山坡上石义正在砍柴。突然，狂风大作，九头鸟的魔影掠过天空。石义飞起一斧向魔影砍去，立刻空中落下了一只绣花鞋。
第二场
庙会上，石义卖柴归来与乡亲们欢舞。官廷差使走来张贴告示：“……公主被九头鸟捉走，救回公主者即召为驸马……”石义刚揭下告示，这时酒店里走出了酒醉的王恩，他贪图荣华，抢过告示，也表示要去救公主。
第三场
妖洞内，蛇精守卫着被软禁的公主。妖魔九头鸟威逼、引诱要与公主成亲。公主形容惨淡，憧憬着自由，但身陷妖洞，插翅难飞……
第四场
荒山密林中，石义和王恩循着血迹前行至高山峭壁，蛇精越岭而过，王恩吓得从山腰滚了下去。石义一人继续搜寻，贪婪的王恩又追向石义。
蛇精、蜘蛛精和蝎子精警卫着妖洞。石义奋勇搏斗，劈死群妖，继而深入妖洞。王恩怀着鬼胎滞留洞口。
第五场
石义进入妖洞，只见石壁林立，一股清泉潺潺流淌……公主乘妖魔沉睡，走近清泉照影，在倒影中见到石义，一见钟情……
石义以智慧和勇敢战胜了妖魔。公主折断金簪，以一半相赠，作为终身相许的信物。
石义给洞口的王恩发出信号，救公主出洞，王恩趁公主昏迷中，夺走公主并用大石堵盖住洞口。石义被困在洞内……
第六场
冒名石义的王恩将公主送回王宫。宫中深夜，公主沉醉在幸福的幻境中：她看见石义身着新婚盛装走入深宫，二人深情对舞……母后手持嫁衣给她带来即将举行婚典的喜讯，公主欢欣起舞。
第七场
年迈的母亲跑到石义砍柴处来寻石义，但踪迹全无。突然空中一闪，小白龙救回了石义并向石母等叙述真情。石义决心到宫中与冒名的假石义对证。
第八场
金銮殿上，彩灯高悬。假石义即将与公主举行婚典，公主认出了身着驸马盛装的人不是石义，惊疑而返。
石义与众乡亲赶到王宫，石义拿出妖羽作证，说明自己是搭救公主的人；王恩却以告示为凭，国王困惑不解。石义遂拿出公主所赠的金簪。王恩怕真相大白伺机要杀害石义。但公主持金簪赶来，断簪复合，石义与公主完婚，小人王恩受到了惩罚。宫廷内，为正义和爱情的胜利尽情欢舞。
责任者
演出单位: 天津人民艺术剧院歌舞团
责任描述
创作者编导：火星、王宝林、肖秀清、田玉彦。作曲：火星。配器：火星、陈贻鑫。舞美设计：孙振东、潘家美（景），王彦（灯光）。
演出者主要演员：王堃、王宝林（饰石义A、B），孙洪升（饰王恩），齐兰（饰石母），朱雪芬、李华（饰公主A、B），朱贵山（饰国王）。乐队：天津人民艺术剧院歌舞团管弦乐队和民乐队。指挥：陈贻鑫。
评论撷萃
评论撷萃喜看民族舞剧《石义砍柴》纪文
把一个民间故事改编成动人的舞剧，这是一种艰苦细致的创造性的劳动，它既要忠于原来的传说，但又不拘泥于原传说中的细微末节；既要根据舞剧的表现手法要求，对原传说进行一番增减取舍，又不能失去民间文学的特色。改编者减去了一些不必要的情节，着重刻划和突出了石义和王恩这两个主要人物的矛盾，使斩妖除怪作为它的副线，使石义和王恩的思想性格矛盾获得充分发展，这就抓住了这个民间传说的思想精华，突出了善与恶的精炼。故事环环相扣，层次分明，突出了它的现实意义。如第四场，石义和王恩同去寻找公主，但通过舞蹈语言，表现出两种不同的内心世界。第五场当他们遇到了蛇精时，胆怯的王恩吓得魂不附体，由山腰滚了下去，不愿再去冒险，后来荣华富贵又引起了他的贪欲，追上了石义。而石义勇敢奋斗，不避艰险，砍了蛇精继续前进寻找公主。这种运用对比的手法，一抑一扬，充分赞扬了石义的勇敢和正直，无情地揭露了王恩的卑鄙龌龊，取得了良好的艺术效果。
天津人民艺术剧院演出的《石义砍柴》，舞蹈结构很严密，节奏很流畅。整个舞蹈以中国民族古典舞为基础，吸收了大量的北方民间舞蹈动作，因而使舞蹈不仅丰富多彩，表现力强，而且看起来十分亲切。特别值得提出的是，许多的舞蹈动作设计都能从人物性格出发，而不是舞汇的堆砌。如王恩一出场就通过许多舞蹈语言揭出一个心怀叵测、贪婪懦怯的人物面貌，而石义的勤劳、勇敢、善良、机智的英雄形象，随着剧情的发展越来越鲜明可爱。（摘自1963年7月21日《吉林日报》）