资兴
基本概况资兴市位于湖南省东南部，湘、粤、赣三省交汇处。土地总面积2747平方公里，人口36万（其中农业人口24万人辖1个办事处、10个镇、18个乡，是一个集矿区、库区、林区、老区、旅游区于一体的新兴工业城市和旅游城市。
资兴，历史悠久，人杰地灵。古往今来，在这块土地上留下了炎帝神农氏、汉朝名将李广等许多动人的传说，培养了王吉显等2个状元、8个进士、3个举人，孕育了辛亥志士程子楷、红军名将曾中生、传奇书记曾希圣、空军元勋曹里怀、文坛女杰白薇、数学搏士袁亚湘等资兴籍风流人物，留下了毛泽东、朱德、陈毅等许多无产阶级革命家的战斗足迹。
资兴，物华天宝，资源丰富。素有“水乡、电城、煤都、林海、粮仓、基因库、游乐园”的美称，是湖南省重要的林业基地市源基地和建材基地。全市300万亩山，30万亩水，30万亩田，有一湖东江水—水面160平方公里，蓄水量达81.2亿立方米；一个绿色银行—森林覆盖率达71％，活立木蓄积量1045万立方米，年产商品材15万立方米；一只“大电瓶”—水火电装机容量110万千瓦；一座黑金山—煤炭储量3亿吨，年产量300万吨；一个建材库一年产水泥120万吨。
资兴，山川秀丽，景色迷人。境内山丘、江湖、岛屿、溶洞、名刹、温泉、古迹等景观奇特各异，自然景观和人文景观交相辉映。到处是“曲曲弯弯水，重重叠叠山，无穷无尽树，不冷不热天”，到处都有“人在山上走，云在山下飘，千亩良田挂山腰”的美景。特别是被誉为“湘南洞庭”的东江湖，集山的灵秀、水的神韵于一体，挟南国秀色、禀历史文明于一身，风景尤为迷人，被国家旅游局列为华夏城乡游“青山秀水经典”，著名经济学家厉以宁畅游东江湖后，发出了“仙境原来非梦幻，随风飘落在人间”的感叹。
资兴，交通便捷，通讯畅达。铁路有郴三线与京广线相连；省道1813线贯穿全境，3517线与1803线和1813线相接，郴资高等级公路上1813线与京珠高速公路和106线107国道相通；航空有茅坪简易林业机场；水路有150公里东江湖航线，形成了由航空、铁路、公路、水路构成的立体交通网络。市内邮电通讯发达，程控电话、移动电话覆盖全市，是全省10个电话市之一；市城区宽带主网已经搭建，有线电视通达千家万户，收视频道30余个。市内各金融机构全部实现全国联网，通存通兑。
资兴，城市建设日新月异，基础设施完善配套。经过16年的建设和发展，资兴已发展成为一座拥有城市人口12万，建城区面积11.04平方公里的新兴城市。市区居民人均居住面积达18.6平方米，人均绿地面积达12.5平方米，市容市貌发生了深刻变化，环境质量显著提高。正在积极创建中国优秀旅游城市、国家卫生城市和全国畅通工程城市。
自然地理资兴市，
犹如一颗闪闪发光的明珠，镶嵌在湖南省东南部、湘、粤、赣、三省交汇处。北纬25°34＇─26°18＇，东经113°08＇─113°44＇，东邻桂东、炎陵县，南接汝城、宜章县，西连郴州市苏仙区，北界永兴、安仁县。
全市地貌形态以山地为主，丘、岗平地交错，地表起伏不大，地势东南高西北低，高差明显。最高点八面山海拔2042米，最低点程江口海拔仅106米。
资兴市地势东南高西北低。平均海拔630米，有海拔800米以上的山峰200余座，八面山与桂东交界的主峰海拔2042米，烟坪乡顶辽的毛鸡仙（永兴青山龙水库源头）有1715米。龙溪乡中塘的天狮山有1695米。兰市乡垄上的雅吉仙有1292米。连坪乡天鹅山国家森林公园的天鹅顶有1028米。
资兴市水资源丰富，全市有东江、程江、永乐江、船形河四大水系，年经流量22.8万立方米,东江湖水面24万亩,蓄水81.2亿立方米,相当于半个洞庭湖的水量,人称“湘南洞庭”。
东江湖位于郴州资兴市东江上游，是一个集发电、旅游、种养于一体的人工湖，蓄水量相当于半个洞庭湖。东江水电站位于罗霄山脉南端，耒水上游，距资兴市内仅16公里，水库区内正常水位为海拔285米，总面积达160平方公里，相当于半个洞庭湖。
资兴是一块流金的宝地。素有“水乡、电城、煤都、林海、粮仓、游乐园”的美称。全市300万亩山、30万亩水面、30万亩耕地，森林覆盖率达70％，活立木蓄积量 1045万立方米，年产商品材15万立方米，年产鲜鱼1.68万吨，年产粮食18万吨；烟波浩淼的东江湖蓄水量81.2亿立方米，人称“湘南洞庭”，水火电装机容量110万千瓦，煤炭储量3亿多吨，年产原煤300多万吨、水泥120万吨。
资兴矿产资源丰富。已探明的多金属矿藏有钨、锌、铅、金、银、铜、铁、锡、铋、钼、黄铁、钛、硅石、希土等，非金属矿藏有煤、石灰石、莹石、钾长石、陶土、石墨、大理石等。煤炭储量和质量最著，已探明的达3亿多吨，年产煤炭300万吨，有大中型煤炭企业资兴矿务局、鲤鱼江煤矿。煤炭主要集中分布在三都矿区，达2.17亿吨，其中优质煤1.05亿吨，为炼焦之上乘原料。境内水泥、砖瓦等建材工业发达，有东江水泥厂等一批建材企业，年产水泥150万吨。
资兴动植物资源富足。资兴市是国家重点林业县市之一，森林覆盖率达59.5%，活立木蓄积量825万平方米，楠竹蓄量1600万根。林产工业较为发达，年产商品材20万立方，有东江木材厂和东江家具厂等企业从事木材加工。野生植物有2100多种，珍稀植物有银杉、银杏、水杉等，其中烟坪乡顶寮村的银杉群落和光叶白兰群落为世界之冠。珍稀野生动物有华南虎、云豹、大鲵等。其中国家森林公园—天鹅山，生物资源丰富，是天然的动植物基因库。资兴土特产有大辣椒、回龙乌鸡、资兴白鹅、玉兰片、白露酒等。
历史沿革表资兴地区于东汉顺帝元和三年(136年)
置 汉宁
三国改 阳安
晋太康元年(280)
改 晋宁(令)
南北朝齐建元二年(480),省入郴县
隋开皇九年(589)
置晋兴
唐贞观元年(627)
八年省入郴
唐威亨二年(671)
次年置资兴
五代(残唐)后汉乾佑初年(948)
改 泰县(寨)
宋嘉定二年(1209)
复 资兴
元至元十三年(1276)兴宁
中华民国元年(1912)
复资兴
中华人民共和国(1959)
并入郴县
(1961)
复 资兴
(1984)
改资兴市
其中1958---1960资兴市内置东江市
归属
郴州地区最早的建置是春秋战国时永兴-鄙,
临武-临武邑,
隶属*
战国-荆州南
秦-长沙郡
西汉-荆州刺使部
三国-吴
晋
太康-荆州
永熙-江州
水嘉-湘州
南北朝
宋-湘州
齐-湘州
梁
初-湘州
天监-衡州
陈
永定-衡州
天嘉-东衡州
(宋至陈,桂阳郡称桂阳国."衡州":辖今粤中,北及郴州地域."东衡州":从"衡州"分设《东,西衡州》,辖今粤北,及郴州地区.)
隋
大业十二年(废桂阳郡,改东衡州为郴州)
大业十三年-潭州
唐
武德-潭州
置安仁镇
贞观-江南西道
五代
后唐-楚
后晋-楚
后汉-南汉(刘晟)
宋-荆州南路安抚司湖南道
元-湖广行省
明-湖南布政司上湖南道
明崇祯十二年-湖南巡抚偏远巡抚
清
康熙
1678.3-吴三桂
1678.8-清
雍正十年-湖年巡抚
民国-湖南省
中国
1949.10-衡阳区
1949.11-湖南省
1952-湖南行署
1959-湖南省
1959-1961
资兴并入郴州
名人录
后唐清泰三年（936年）析郴县置资兴县；取“资源丰富、兴旺发达”之意。
资兴历史悠久，文化源远流长，建置已有1800多年历史。东汉永和元年(公元136年)始置县，名汉宁。后数易县名，其间唐高宗咸亨三年(公元672年)重置县，以治所前资兴江命名，首称资兴。1961年恢复资兴县。
清末民国时期，境内一大批仁人志士先后投身太平天国起义、辛亥革命和中国共产常领导下的湘南起义等反帝反封建的革命斗争。
1851年，湖广天地会首领洪大全（即焦亮，资兴蓼江市人）组织反清起义，并前往广西加入太平军，成为金田起义领导成员之一。
辛亥革命时期，香花乡人程子楷与黄兴、程潜、宁教仁、蔡锷一道组织了广州、武昌起义，参加了护国战争和护法运动，并先后出任湖南讨袁第一军军长、广东护国军第一混成旅旅长、护法湖南总司令督办、湖南省政府高等顾问等职，为推翻清朝封建帝制作出了重要贡献。
1928年元月，湘南起义爆发，资兴籍共产党员黄义藻、袁三汉、李奇中等率资兴农民配合朱德、陈毅部队转战湘南，开辟龙溪游击区，坚持游击战争达一年之久，随后又奔赴井冈山，组成了工农革命军资兴独立团。这一时期，还涌现了曾中生、曾希圣、曹里怀、谭政文等一批卓越的红军指挥人员，为中国人民的解放事业作出了杰出的贡献。另有一批热血青年在境内大力倡导清除封建陋习，兴办教育，引进科学技术，发展经济活动。在这方面的代表人物主要有黄达人、唐富言、李蕃、黄庭径、袁树霖、李墨昌、白薇等。他们中间，有的留学日本，有的赴法勤工俭学，潜心研究西方先进的科学技术。黄达人（白微之父）早年留学日本，结识了黄兴，并加入同盟。辛亥革命失败后归隐老家秀流，联合同窗在家乡办学、行医、开矿。唐富言，1920年毕业于广东高等师范，先后到广州及新加坡、越南、柬埔寨等国兴办学校，并多次解囊资助其家乡旧县（今旧市乡）送圹村办学。
新民主主义革命时期，资兴作为湘南起义县份之一和井冈山外围游击区，在中国革命历史上起过重要作用。资兴人民为新民主主义革命的胜利和新中国的建立作出巨大的贡献和牺牲。在湘南起义、坚持龙溪革命根据地和迎接资兴解放的斗争中，资兴就有668名革命烈士英勇牺牲，另有2000余名革命群众遇害。
解放后，资兴人民在中国共产党的领导下，经过五十余年的艰苦奋斗，特别是通过改革开放，已经把一个昔日贫穷落后的穷乡僻壤建设成为初步繁荣的社会主义新资兴。
资兴特产
资兴山区多有杨梅，而旧市、龙溪、天鹅山境内的杨梅被认为质量最佳，杨梅又以“糯米杨梅”品种为上品，其果大，核小，成熟时呈紫黑色，味甜汁多。资兴杨梅历史悠久、个大、色乌、清香而味甜，且摘下来保质期比普通杨梅要长得多，是湖南省优良地方品种。杨梅外表颜色有紫黑色、乌红、白色几种。“夏至杨梅满山红”，夏至前后是杨梅成熟期。杨梅营养丰富，还有药理作用，杨梅浸白酒，称“烧酒杨梅”，炎炎夏日喝几口杨梅烧酒，能消暑开胃，气舒神爽。杨梅好处多多，故苏东坡以为“闽广荔枝，西凉葡萄，未若吴越杨梅”。
风土人情一,资兴旧俗
（一）
农历正月初一为春节，又称“过年”。
腊月二十四，过小年.过了小年就就开始筹备过节。
除夕的晚上，祭过祖先，全家一起吃年饭。外出人口都要赶回家吃年饭，以求合家团聚。饭前要贴上春联，燃放鞭炮。在吃饭桌上，任何人不得讲“破话”（不吉利的话）。还有的人忌讳怕招不利，便用红纸写上：“童言妇语，一概不忌”，贴在墙上。吃罢年饭，全家人彻夜不眠，坐守长夜，称作“守岁”,过了半夜十二点放鞭炮叫除旧迎新.
大年初一，大人、小孩都穿戴一新，先给自家长辈拜年，再出门互相道贺新年。
初一早晨，家家都争先开大门（俗称“开财门”），放鞭炮，意思是，谁家新年开门早，谁家就大吉大利，最能得到“财气”。人们都争着去挑水,谁第一个挑水,就会吉祥如意.
旧社会，穷人躲债，有这样一条谚语：“二十八把嘴答，二十九有、有、有，三十不见面，初一拱拱手。”除夕晚，贴春联最早的，往往是债台高筑的人，因为贴了春联，债主就不登门逼债了。
（二）元宵节
正月十五日为“元宵”节，”。夜晚，花灯闹市，歌舞升平，男女老少相携观灯，以为乐趣。
“灯节”自正月十三日试灯起至十五日辞灯止，共有三夕。这三夜大放花灯，丰富多彩。有龙灯、狮子灯、花船和花挑等。
灯节的夜晚，焰火冲天。管弦丝竹合奏，锣鼓鞭炮齐鸣。观灯者熙熙攘攘，密集如云。
附:在过去几十年,正月十四晚上,那些小孩都会去别人的菜园去偷菜回家做稀饭吃,这叫偷春.偷晚菜就在门口打副鞭炮让人知道你来偷春了.也算是回礼.先在很少有人知道这项传统,也很少有人去做了.
偷春在以前是代表和谐,增强人们的友谊
（三）三月三,上巳日
历三月初三为上巳日。古时以夏历三月的第一个巳日称为“上巳”。三月初三多逢巳日。这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。用莽菜花炒鸡蛋来记念.
（四）清明节
资兴风俗 公历的4月6日的前五天和后五天为清明节.家族在各地的人氏,都跑回来扫墓.祭祖.非常荣重,一般都是全部必须到场.体现当地人尊长的风俗.
（五） 端午节
农历五月初五为“端午节”。端午节前，家家户户用棕叶包糯米粽子。用楚麻做成绳子,把粽子连成串!
端午节划龙船，是一项传统的竞技体育活动，竞渡之兴，是纪念屈原，正是此时 资兴各河水位上涨正好适合龙舟赛.
晚辈向长辈祝贺,饮雄黄酒,节日的问候.年轻的家长带着小孩去外婆家过节,称走外氏,带过去节日的祝福和一些礼物.
（六）七月半
民俗中,七月十四那一天黄昏正是鬼门关大开之时,地府放假半天.尊老的资兴人们按风俗在家中祭祖,在神台上放上供品,买彩纸做剪成各位各位的衣服之类的,意为孝敬祖先,为其做衣做裤,烧给祖先,随后放鞭炮,请有祖先.
（七）中秋节
农历八月十五日，为“中秋”节。
中秋节有“赏月”之风俗习惯。“实，分食月饼，名曰“赏月”。中秋正是板栗成熟之时,年轻的人们往往在这一天带着板栗去看望岳母家.
民谚：“云雾中秋月，雨打月半天”。中秋佳节，一般除赏月外，还存看天的用意。
（八）重阳节
九月九重阳节,正是白露时分,和农闲时,当地人会用传统的方法,制造一种米酒为白露酒.采用独特的方法.用土制的白露米酒对土制烧酒,然后密封,埋于地下.至数十年后.开盖十里飘香,宴请十分珍贵,酒甘甜,有醉生梦死之称.正如:程乡有千日酒，饮之至家而醉.这正是传说中的程酒.也是在此时酿制和封土.
同样在重阳节,晚辈都会去问候长辈,包括双方父母.
（九）春至 夏至 秋至 冬至
这四天,资兴旧俗,人们都应该团聚在一起,滋补身体,庆祝生活.
二、婚姻嫁娶
（一）订婚
清朝、民国期间，沿袭婚姻旧制，求婚者必须先请媒人说合，经男女双方同意后，这一天男方要送订婚礼。礼品由媒人征得双方意见，确定多少，一般有“押庚钱”、衣服、金银首饰、肉蛋糕点等。
（二）择吉迎娶
俗语叫“送日子”（即选择结婚的日期）。这一天除了食品、花红礼品以外，还要送上彩礼和代礼（代礼：与女方父母同辈的亲属都要送上一份食品、花红礼品），女方接到“日子”后便给女儿办嫁妆。富家爱女，陪嫁十分讲究，结婚的衣服、首饰、家具，一一配套齐全，应有尽有。。
结婚这一天，男方要迎娶、宴客、谢媒等，都要大摆酒席。
迎娶时，要用花轿相接，并请吹鼓手。夜晚发轿后一路鞭炮相随，轿子到了女家门前停下，鸣放鞭炮告知亲家轿子到了，第二天一早等着新娘梳洗打扮完毕上轿。如果时间很久新人不上轿，男方就燃放鞭炮催促，女方在门内也放鞭炮表示庆贺。男方催一次，必须敲一次大门，女方稍将门拉开，男方便递上“催门包”（用红纸包上钱币）。有的很快就能开门上轿，有的则关开大门多次，甚至达数十次，借以推迟上轿时间。
新娘上轿前，必须梳洗装饰。全身里外都要穿婆家的衣服，把自己原来的衣服丢下来，父母盛一碗饭菜，递到新娘手里，但不能吃，由新人的同辈兄弟接下饭碗，意思是将她的衣服饭碗丢下来，不给带到婆家。然后，新人站在盛满稻谷的斛上，由同辈兄弟背着上轿，不给她带走娘家的地皮。
新娘到了婆家，将轿子抬到大门前歇下，新娘坐在轿内，需要很长时间才给下轿，这种做法，习俗叫“冷性格”，意在压压新娘子的脾气。
新娘下轿时，由娘家人背下轿，脚不沾地。另有“全人”（夫妇双全、儿女满堂的人）在脚下传袋，新娘在袋上向前走，走完一袋又传一袋（意为“传代”），一直传到堂前红毡毯上，与新郎拜堂。拜堂后送入洞房。新娘进洞房时，要抬头仰面，这叫“抬头”，“不受气”。
进入洞房以后，晚间众亲友都来闹房，热闹非凡。习俗规定“三天无大小”，在新婚三日内不管同辈、晚辈或长辈都可以取闹。闹新房必须“说好”、不准“说坏”。
新婚夫妇入寝时，双方都要争先问话，说是这时谁先说话，将来谁就能在家庭说话算数。习俗上还规定新婚一个月不“空床”，新婚夫妇在这一个月内不准单宿。结婚的头一个月叫“蜜月”。
结婚喜期，男方要大摆酒宴酬谢贺客。酬谢过贺客以后，还要将女方的父母、叔伯婶娘，以及同辈兄弟姐妹接到家中赴宴，这叫“会亲”。
满月后，新婚夫妇要“回门”。新女婿“回门”，娘家也要请客陪新女婿。
三生辰寿庆
妇女生了孩子，要向娘婆两家近亲好友“报喜”（尤以第一胎为隆重），报喜礼品有欢团、面条、红鸡蛋、枣子或红糖等。收到喜礼的人都要送贺礼，送的礼物有三类：孩子穿戴的装饰品；母亲坐月子吃的东西；给婴儿的见面钱（或叫“百岁钱”）。送礼的人不能空着篮子回去，每个礼篮内部要放上红鸡蛋，也有的放上面条（长寿面）和鸡蛋，有的人家还要放上米粉做的寿桃粑粑压篮底。一般关系的亲友也散喜蛋。这种蛋是香蛋，不染红，不散红蛋就是无须送礼的意思。贺喜送礼的日期有的在“洗三”，有的在“九朝”，也有的在半月。受礼之后，都要大摆筵席答谢。
孩子生下三天，给孩子洗澡，叫做“洗三”。这一天，大人抱着孩子出门拜天地，托天地之灵大喜大庆保佑孩子长命百岁。孩子拜天地时要给他打伞遮天。一种说法是打伞孩子身上的“血腥秽气”就冲不到天上的神灵，可以免遭灾祸；另一种说法伞是驱邪的，妖魔鬼怪见到伞就不敢接近孩子的身体，可以四季保平安。
“九朝”，是孩子落地后的大喜日子。过去由于妇幼保健条件差，医学不发达，往往生下孩子感染破伤风，七天内就会死亡，叫“七脐风”。如七天后不死，那就托天之灵大喜大庆了，故当地有“做九朝”的习俗。这一天。亲友都要为孩子祝贺、送情，受礼人家要大摆喜筵招待来客。
“周岁”，盈周这一天，外婆家给外孙“抓周”，送礼品。这些礼物，不外是孩子穿戴装饰之物。礼物中有头上戴的狗头帽，帽上装有银质十八罗汉。装饰品有“项圈”、“长命锁”，以及手镯或脚镯，这些装饰品大都是银质的，有长命富贵之意。送给孩子的兜兜要画上八卦，鞋子要绣上虎头，另外还要送给孩子四季穿的衣服。外婆给外孙“抓周”，是让外孙坐在桌上，用筛镜（即筛子和镜子合在一起）盛上各种物品给孩子用手抓。一般放置的物品有文房四宝、刀剑模型、算盘、胭脂花粉、针线、花绷等等。以孩子第一次拿的物品作为预示孩子长大以后发展的趋向。
生日，分大生日和小生日。每年的诞生日为小生日。小生日这一天，母亲给过生日的孩子打蛋下面条。大生日，即每逢十的寿期都要庆贺。虽十年一次庆寿，习惯是做九不做十，一般都要扣一岁，这表示寿无尽头之意。又传30岁不做寿，倘若做了，用当地土话叫“做三”（就是挨打的意思），故当地不做三。寿庆之日，诸亲六眷都要贺礼，一般礼品有衣料、钱币、鞋子、肉、蛋、挂面、寿联、糕点之类。寿期将至的头一天晚上，全家设筵聚餐，这叫“暖寿”；第二天正期才酬外客。讲究的人家，寿期要用米粉和糖做“寿桃粑粑”散给亲友。
四、丧葬、祭祀
（一）丧葬
清袭明礼，传承旧俗。死人穿的寿衣、寿帽、寿鞋，以及子孙居丧用的麻衣、芒鞋、三梁冠仍然按照明朝服制。
死人穿寿衣“五领”、“三腰”（即上衣五件、下衣三条）。有的小户人家，家境贫寒，做不起寿衣，为了不违习俗，用“假领”、“假腰”配足五、三之数。
死后一般停尸三日，死者亲属日夜看护，名为“冷尸”，必须使死者尸体冷却后方能进入棺材，防止死而复活。进棺以后，盖棺封殓时，要进行一次遗体告别。
死人棺柩的停放也有规定，死者必须超过60岁（花甲）以上才能停放堂屋正中，这叫“寿终正寝”。60岁以下叫“夭折”，棺柩只能停放堂屋居中略偏，还有男左女右之别。
从设灵堂以后，定期“堂奠”或开悼，孝子日夜守护灵柩，亲友悼孝送祭席、丧帐、挽联、香烛纸码等。悼孝时，死者家属请吹鼓手，吹吹打打，以示隆重。有的大户人家逢“七”都要请和尚做斋；但穷家只得从简，少做几“七”斋，或不做斋。
出葬时，诸亲六眷，随柩送葬，都要戴孝手巾，以示对死者的敬意，城市一般送到城门返回。丧家眷属，望城而返。农村一般送出村口，也有送至坟地的。出殡时，棺材停放门前，名为“发引”。民间只用山人送煞，不举祭祀仪式，山人于棺柩前念念有词，拿起菜刀戮杀备用的公鸡，再用染血的菜刀将事先摆在棺材盖上饭碗砸烂，这叫“破煞”。“破煞”以后，发引人鸣放鞭炮，死者家属“嚎丧”痛哭，抬棺众人一声吆呼，将棺柩抬上肩头，奔向坟地殡葬。棺柩在路上不得落地，抬棺众人如需休息，只得用撑杆撑住“龙杠”。
殡葬时，帮助殡葬的人，等孝子在选定的地上挖三锹土以后，一齐打“井”（坑）。打好井，孝子要在“井堂”内睡一下，这叫“孵坑”，表示孝子尽孝。落棺以后，拢成坟堆。三日后，居孝子孙亲眷都要上坟祭祀，叫“复山”。
除灵（即将以芦柴扎架用纸糊成的灵屋焚化），一般在棺柩殡葬后进行，也有的在“六七”或“尽七”进行。
当地习俗，丧事为黑白喜事：其家居丧，以素为本。孝期，家人服装市着黑青蓝素服，装饰均以白色为主，禁忌朱红。门联用蓝色或黄色纸张。
经济概况2004年全市生产总值（GDP）494012万元，按可比价格计算比上年增长16.7%，创2000年以来经济发展速度新高。其中第一产业增加值79289万元，增长8.5%；第二产业增加值270993万元，增长23.2%；第三产业增加值143730万元，增长11.1%。按全市常住人口计算，人均生产总值12670元，比上年增长17.2%；按现行汇率计算，人均生产总值达1531美元。
初步核算，全年实现地区生产总值1051324万元，比上年增长13.8%。其中，第一产业增加值138275万元，增长8.6%；第二产业增加值651909万元，增长15.4%；第三产业增加值261140万元，增长12.8%，人均地区生产总值29006元。经济结构进一步优化。三次产业增加值比例调整为13.2∶62∶24.8。高新技术产业产值20.23亿元，占规模以上工业的比重达15.02%。非公有制经济进一步发展，全年实现增加值74.41亿元，占地区生产总值70.8%，比上年提高2.8个百分点；非公有制经济投资33.2亿元，增长90.4%，占全市固定资产投资比重的75.8%。城市化水平稳步提高，年末城市化水平达60.48%，比上年提高1个百分点。节能减排取得明显进展，主要污染物排放削减率35.3%，万元规模工业增加值能耗下降27.98%。
第二产业成为牵引经济快速增长的主要动力。2004年，第二产业对全市生产总值增长贡献率达70.17%，居三次产业贡献率的首位；第三产业对全市生产总值增长贡献率达20.56%，居三次产业贡献率的第二位；第一产业对全市生产总值增长贡献率为9.27%，居三次产业贡献率的第三位。
产业结构得到新的调整。就三次产业构成来看，第二产业增加值占全市生产总值比重由上年的51.1%提高至54.85%，上升3.75个百分点；第一产业增加值占全市生产总值比重由 17.8%降至16.05%，下降1.75个百分点；第三产业增加值占全市生产总值的比重由31.1%下降至29.1%，下降2个百分点。
经济速度与效益同步提升。全年财政总收入4.3亿元，按同口径计算比上年增长55.93%，比GDP增速快39.23个百分点；其中一般预算收入2.21亿元，同比增长64.79%，为1994年以来地方财政收入增长最快速度。国有及规模以上工业企业，全年工业经济效益综合指数为209.53%，比上年提高68.73个百分点；利润总额98234万元，增长127.6%；产品销售收入399061万元，增长62.4%；全员劳动生产率为68714元/人，增加19643元/人。
旅游资源资兴
的旅游资源主要有三大特色：一是资源丰富，品类齐全，综合性、参与性强。它以山水自然风光为主，集山、水、湖、庙、岛、洞、庄、漂流、坝、林、园、石、温泉、狩猎、水上娱乐等自然景观和人文景观于一体，既具观赏性，又有很强的参与性。二是分布集中，便于串线。与市外邻近的著名风景名胜旅游点炎帝陵、井冈山、南岳、桂林等容易连线推销，有利于组成旅游线路。三是特色资源较多。较好地汇集了名、新、特、奇、险之优势，雄、奇、幽、旷之特点，体现了“参与”和“娱乐”这两大现代世界旅游的发展趋势和方向，找到了静态观光旅游和动态参与旅游的最佳结合点。资兴风景旅游项目众多，可圈可点的精品主要有：雾漫小东江、东江大坝景区、龙景景区、兜率岛景区、东江漂流、白廊五岛一村、农家休闲游、天鹅山国家森林公园、周源山寿佛庙、回龙山、程江口、汤市温泉等。2002年11月，东江湖景区被评为国家4A级旅游区。2004年，被评为“中国优秀旅游城市”。2005年，进入“最具中国特色魅力城市”。
行政区划资兴市位于湖南省东南部，郴州市东部，耒水上游，罗霄山脉南端。全市南北长约80公里，东西宽约60公里，总面积2746.79平方公里，辖10个镇、17个乡、1个街道办事处、266个村委会、 45个社区居委会。总人口数36.46万人。
东汉永和元年（136）建县，称汉宁，县治设凤凰山前（属旧市乡，已被东江水库淹没）。后数易县名，先后称阳安、晋宁、晋兴、资兴、泰县。南宋理宗绍定二年（约1229），改县为兴宁，治所设管子壕（今兴宁镇）。民国3年（1914）因与广东省兴宁县同名，复称资兴县。1984年12月24日，经国务院批准，资兴撤县建市。1985年2月，经省人民政府批准，决定将治所迁至唐洞，并于同年5月开始在唐洞建新市区。从1988年起，市直机关陆续搬迁至唐洞新市区办公。
资兴1949年10月20日解放，建立了人民政权机构。1959年郴、资合并称郴县。同年冬划出鲤鱼江、蓼江及高码等地成立东江市（为郴县所辖）。1961年资兴县恢复建制，1962年东江市并入资兴县，鲤鱼江等地仍为资兴，高码复归郴县。国务院于1984年12月24日批准资兴县设立资兴市，将郴县的高码乡和桥口镇白溪、下渡两村划归资兴市管辖。2003年5月将旧市、厚玉两乡合并为白廊乡。
Zixing Shi
431081
423400
唐洞街道
截至2005年12月31日，资兴市辖1个街道、10个镇、15个乡、2个民族乡。
唐洞街道
辖：文峰路、兴华路、大全路、晋兴路5个社区居委会；新民村委会。
滁口镇
辖：高铺、高龙、高山、塘湾、红星、大江、金星、荷坳、长河、高湾、老虎冲、黄连寨、林泉、长龙、塘下15个村委会。
鲤鱼江镇
辖：大兴西路、大兴东路2个社区 居委会；栗脚村委会。
三都镇
辖：三都社区居委会；矿务局居委会；蔬菜、辰南、中田、张家湾、鹿东、上洞、三都7个村委会。
蓼江镇
辖：秧田、水口、鲁塘、牌楼下、上村、大坪、水东坪、东塘、陈家坪、龙虎、华荣铺、蓼市12个村委会。
七里镇
辖：柏树、株树、南营、桃源、乌石、高坡、茅坪、湘源、大树、七里10个村委会。
兴宁镇
辖：兴宁社区居委会；菜农、山海、海水、水栗、大石、近城、枫枧、仙桥、岭脚、心田、竹园、十龙12个村委会。
州门司镇
辖：春牛、白日坑、大有、黄旗洞、下江、建设、白筱、新洞、州门司、刘家10个村委会。
青腰镇
辖：青腰镇居委会；周塘、花塘、赤竹园、白水、团桥、仓田、黄金、沙石、扬龙、桎木、青腰、坪田、宗吕、豪园14个村委会。
黄草镇
辖：丰林、横坳、坦头、沃水、金腊、高田、富滩、前程、黄家、乐洞、羊兴、歧龙、冠军、源兴、龙兴15个村委会。
东江镇
辖：水电路、东江2个社区居委会；农科所居委会；罗围、文昌、泉水、龙泉、木市、梧桐、星红、铁厂、田心、仁里10个村委会。
香花乡
辖：星塘、赤塘、程江、上芬、镜圹、柘木、陆桥、香花、石鼓9个村委会。
高码乡
辖：林科所居委会；窑上、上灶坪、龙头、文昌阁、高码、高牌、高圹、江背、坪石9个村委会。
东坪乡
辖：周塘、大水口、新坳、乐桥、潮洞、窖前、东坪7个村委会。
团结瑶族乡
辖：二峰、半垅、碰泥、坪么、团结、深坳、双坑7个村委会。
碑记乡
辖：碑记、茶坪、岗岭、茶田、太坪、高桥、石拱、松木、龙竹、源塘10个村委会。
连坪瑶族乡
辖：田坪、上连、金塘、成康4个村委会。
何家山乡
辖：西坌、何家山、新铺头、光田、石宝、两江、和安、百加、长坌9个村委会。
坪石乡
辖：朝光、昆村、大铺、杭溪、李家洞、税里、坪石、清塘、沙田、石盈10个村委会。
彭市乡
辖：丹坳、塘家湾、三宝、南坪、联 富、坝头、杨头、水南、长富9个村委会。
汤市乡
辖：青林、头忱坑、上坳、汤边、下堡、陈家纲、秋田、坪子8个村委会。
烟坪乡
辖：兰洞、顶辽、大坪、燕窝、双江、坳头、烟坪、杨公塘8个村委会。
兰市乡
辖：塘背垅、横贮、毛冲、新江、鼓谭、李家湾、鸭公龙、龙上、车官9个村委会。
波水乡
辖：枫树、仁峰、十里、七宝、大湾、坪木、三乐、青华、下坪、中坪、上坪、苏家洞、波水13个村委会。
皮石乡
辖：道塘、壁溪、皮石、彩洞、皮里、东洞、山塘、讴乐、谷洞、竹岭10个村委会。
清江乡
辖：大垅、绩坪、青草、清江东、清江西、黄桥、上堡、瑶族、秕珠、加田、丫和、大运、山口、石带头、上里、蕉坪、枫联17个村委会。
龙溪乡
辖：下洞、秋木、中洞、木头、中堆、茅坪、源坑、太玉8个村委会。
白廊乡
辖：白廊、江口、秀流、水垅、送塘、布田、杨林、毫山、竹园背、台前、恒魁、竹洞12个村委会。