朝仓孝景十七条
应仁之乱中，景朝仓家 当主 朝仓孝景 在 东军 和 西军 之间左右逢源， 逐渐控制了 越前藩国， 并建 一乘谷城 作为居城。 1481年， 朝仓孝景 逝世， 留下了著名的《朝仓孝景十七条》， 对治国， 军事， 内政， 法律， 人才和子孙训诫等等都总结了他的心得。 此《十七条》后来为许多大名采纳作为治国纲领。
朝仓孝景 十七条：
一、在朝仓家来说，不既定宿老，重视个人自身的器量和忠节。
二、虽然可以世袭，但大将一职及奉行职不可世袭。
三、即使天下太平，也要在诸国安插眼线，各地所发生的各种事是相当重要的。
四、不可迷信名刀。即使有一把一万疋（金的单位）的高价刀，也敌不过一百个手持百疋的廉价枪的足轻。不如购一百根一百疋的枪装备给一百个足轻，这样才能提高军队的实力。
五、不准让京都的人来演猿乐。这些费用不如让越前国的猿乐高手上洛去，如果能学会猿乐的技巧，以后能看到的一直就是那个人的猿乐。并且，城内晚上禁止能剧演出。
六、作为武士的任务，出使东北伊达白川家的使者，不得要求好马和鹰。对伊达白川以外的归国者一定要注意。超过三年的多数为他家所用。长期驻留的是一定要后悔的吧。
七、凡持有朝仓名字的人，初年初出仕的时候上装请用布料，配上朝仓家的家纹。如果说是有钱就做豪华的衣服的话，在国的与在乡的武士都会有崇尚好衣服的风气，在正式场合没有好衣服就难以出席，因此而称病一年不任事。如果还有二、三年不任事的话，那么就无人为朝仓家效力了吧。
八、外表丑陋但意志坚定的人值得特别期待。胆小但外表体面的人可以作为随从。如果两方面都不好的话给他所领简直就是浪费。
九、如果干多干少所给予的都一样，那么就没人会多干。
十、除了紧急情况以外，不得由他国的浪人代笔。
十一、无论是僧人还是一般人只要是有些可取之处，不准前去他国。但，如果恃技自傲，且不愿为朝仓家所用的不在此例。
十二、在战斗时及攻城时，硬要选择吉日和方角，并由此而耗费时间，即便战事得胜亦很可惜。无论怎样的吉日、怎样有利的强风，面对大军而一人出船也是不可行的。而哪怕日子是怎么不好、方角是怎样地差，只要仔细调整虚实状况，随机应变地进行谋略，照样必胜无疑。
十三、任命品行正直的人一年进行三回领内视察，听取民声、改革政治。哪怕对于朝仓当主来说，无论当政者何人在两国内巡视也是一件很好的事。
十四、除朝仓本城以外领内不得筑城。重臣一律迁至 一乘谷，支配地只可留下代官。
十五、在通过寺院和城中的时候停一下马（观察一下民情），不好的地方就说不好，好的地方就进行表扬。如果这样做，哪怕是不知情的人只要从主公处得知情况就 可以对不好的地方进行改良，好的地方则越来越好。如此一来把城镇建设好也不是什么难事。要好好地保卫国家，就必须君民同心。
十六、当当主作出审判和裁决的时候，必须公正严明正非。当听说官员自己为所欲为的时候，一旦证明事实，则严惩不怠。如果各种各样的事总是姑息己方的人，而他国的人则都是恶党如何处理都不成问题的话。一旦偏袒己方、法纪混乱成为风气众人皆知，则会为他国所攻。
十七、曾有高僧这样说道：主人象是不动明王与爱染明王的样子。不动明王持剑，爱染明王持弓，通过这降伏恶魔，然而内心则慈悲心很强。要做这样的当主，首先要行良策，刑罚为最后所用。誉忠臣、退反逆，善恶好坏要公平处理，哪怕杀生也是心怀慈悲。