拙火
拙火
又叫拙火定，西藏佛教密宗所修定法之一。即利用类似气功原理之苦修苦练（练气、脉、明点等生理作用），以达抗御饥寒之功用。迦尔居派以此为传承大法中之基础行法而教授之。据传迦尔居派之密勒日巴即修拙火定而得成就者。
拙火是瑜伽修行者的支撑 上师的恩典可唤醒沉睡的拙火 拙火是沉睡在中脉根部的海底轮上，形状成卷曲。它是瑜伽修行者的支撑，也是瑜伽行者的究竟解脱力。能提升此力者，无疑地能获得解脱
拙火定是密宗修持的高级功法，历来都是师徒之间口耳相传，如果没有人指导有可能发生危险，修持者需要断绝俗务、常年闭关经过艰苦的修行才能取得成就，密宗对传授密法有严格的规定。以前由于交通不发达，外界很少有了解密宗的，近年来各地区文化交流的扩大，密宗才走出封闭状态，拙火定的神奇逐渐被外界认识。拙火定也是即身成佛的基础功法，由于难学，一般的人望而却步，如果能被普通人掌握将会成为社会的一笔财富。
拙火定根据古瑜伽理论。人体内有无数的精细神经脉，亦称经络，是一种能量运输的通道，数量多达几十万根。有粗钝的，有精细的，肉眼看不见。这些神经中有十四条较为重要，其中最重要的有三条：中脉、左脉、右脉，中脉尤其重要， 修持者非经此不能得到大成就。 中脉在脊髓内，由脊柱尾部海底轮（会阴穴）直升至顶轮。左右二脉通于人体的左右两个鼻孔，上行入脑，夹中脉下行，至平行于脐下四指处的生法宫位置，与中脉汇合。左脉为水脉，属阴，右脉为火脉，属阳。所以，左脉又称太阴脉，右脉又称太阳脉。
海底轮 位于尾骶骨下端，是其它六轮的根基，有四大脉、三十二条支脉。
生殖轮：在生殖器官根处，有八条大脉，三十二条支脉。
脐轮：在中脉的脐处，有十六条大脉，六十四条支脉向上弯出。
心轮:脐以上四寸处，与心脏同高，有四条大脉，八条支脉，如伞形向下。
喉轮：由眉间轮向下，到喉结的地方有四条大脉,十六条支脉，向上弯出。
眉间轮：在两眉之间，印堂稍下的地方，有六条脉瓣。
顶轮：，相当于百会穴，有八条大脉，三十三条支脉，如伞形复盖。
左、中、右三脉的最低交会点均在脊柱骨尾端海底轮处，它是宇宙能量或称之为灵热的储存库。一般人的这股能量未经修练，终其一生都会处于潜伏或休眠的状态，这股能量一旦被唤醒，就会产生一种特殊的热称灵热，沿中脉上升经过各脉轮，最后与顶轮的大自在结合产生神秘的体验。拙火修持到高级阶段会产生“火光三昧”，据说贡噶活佛在贡嗄山修习“拙火定“时，室外10米以内积雪全部融解，一般修习“拙火定“的人，身体都能抵抗寒冷。对那些闭关修持的弟子，出关要进行考试，测验方法是在一个冰冷的严冬晚上，那些自信有把握胜利的经受这种考验的人，被带到河边或湖边。如果该地区中所有河流都已结冰，就在冰上打一个洞，选择一个风吹得很紧的月夜（这样的夜，冬天在西藏是常见的）来进行测试。练功者赤身盘腿坐在冰雪的地面上，每个人把一块布放在冰水中浸透后裹在身上，用自身发出的热把布烘干。布块烘干后再把它放进冰水中浸透裹在身上，这样反复操作直到天亮，谁烘干布的次数最多，谁就是胜利者。
拙火被唤醒会出现五神通八种功能
1、牢精：地息，入于中脉，牢精不失，展转益精，身体充实。
2、 润泽：水息入于中脉，身体润泽，洁净光软。
3、 暖盛：火息入于中脉，极生暖气，寒不能侵，病不能染。
4、 轻安：风息入于中脉，身体轻盈，行走快捷，行走有无痕之相。
5、 不显：空息入于中脉，身体为空，不显形状。
6、 光净：白精（父精白明点）增益，充满全身，身有光明。
7、 不见：赤血（母血红明点）增益，上行充盈全身，人、非人等不能见。
8、 无碍：证得色身如幻，空明不二，五蕴皆空，成就虹身，故能穿山透壁，于一切处无有挂碍。
一旦达到这种境界，离成佛就不远了。