自然法学

·出版社：法律出版社

·ISBN：750365077X

·国别：中国大陆

·版次：2005-10-01

·出版日期：2005-10-1

·开本：32

·精简装：平装

·页数：238

早在古希腊荷马时代就出现了自然法学的观念，到17至18世纪时，自然法学观念已成为一个完整的思想体系，并达到了一个高峰。19世纪末20世纪初，自然法学得到了复兴。自然法学强调法的价值取向，强调法的公平、正义、理性，强调实在法（人定法）应服从自然法，服从公平、正义等根本理念。在西方，每次社会大变革时期，自然法学总是作为一面旗帜，主导着西方社会法律发展的大方向。自然法学的观念在西方法律发展过程中产生了深刻的影响，至今仍深入人心。例如，私有财产不可侵犯、法无明文不为罪、人身自由不可侵犯、人民主权、权力分立等思想，都发端于自然法学的理念。

源远流长的西方法学，是人类文明史的一颗璀璨明珠,无论是黑格尔的法哲学思想还是孟德斯鸠的三权分立学说，无论是卢梭的社会契约论还是庞德的社会控制论，无不闪烁着西方法治文明的灿烂光辉。在历史长河中不断涌现的西方法学思潮与流派正是这种文明的生动体现。《西方法学思潮与流派》丛书在国内第一次全景式展现西方各法学思潮与流派的主张、源流与发展，为人们了解西方法学思潮与流派提供了全新的读本。本书是其中的一册，重要向您阐述自然法学这门学科的构成体系、发展历程及其代表人物。

书摘

(二)关于古希腊的雅典和斯巴达

古希腊地区存在着数以百计的城邦，这些城邦有共同的社会制度、宗教

制度，相同的历史传统，但是他们在政治上却是各自独立的，不过有时有些

城邦成立暂时的联盟，有些城邦则企图控制临近的城邦，有的城邦还建立了

殖民地。在这些城邦中最大、最有影响的当属斯巴达和雅典两个城邦。

1．斯巴达，是古希腊的重要城邦，位于伯罗奔尼撒半岛东南部，公元

前8世纪由斯巴达人所建，以实行贵族寡头统治著称，权力集中于30个贵族

组成的长老会议和5个监察官手中。推行严格的军事教育，成年男女皆为战

士，加入“平等者公社”，实行公餐制。斯巴达人尚武，多次向外扩张领土

，对希洛人进行野蛮统治与奴役。公元前4世纪上半叶在与雅典等城邦的角

逐中逐渐失去优势，公元前3世纪沦为马其顿的附庸，公元前2世纪中叶并人

罗马版图。

2．雅典是古希腊的另一重要城邦，是中希腊亚提加半岛的一座重要城

市。始建于公元前8世纪，以实行奴隶制民主制著称。公元前8世纪提修斯为

王时进行改革，建立了统一政权；公元前594年执政官梭伦改革，取消债务

奴役，提高公民大会的权力，奠定民主政治的基础。公元前509年执政官克

里斯梯尼进行选举制度的改革，终于确立民主政体。伯里克利当政时(公元

前444一前429)，加强公民大会、500人会议和陪审法庭的权力，使雅典奴隶

主的民主政治臻于完善，奴隶制经济和文化也得到高度发展。公元前5世纪

后半叶与斯巴达争夺希腊霸权失败，提洛同盟瓦解。公元前4世纪上半叶，

雅典继续与斯巴达、底比斯等城邦角逐，再次结成海上同盟，不久也瓦解。

之后又组织反马其顿联盟。公元前338年克罗尼亚战役失败，附属于马其顿

王国，公元前2世纪中叶并人罗马版图。公元前86年雅典城被罗马人攻陷，

雅典城邦从此更加衰落，但是雅典文化在欧洲和世界却产生了深远影响。

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