雁翼
雁翼(1927-2009)，原名颜洪林，河北省馆陶县人。1942年参加八路军，1949年开始写诗，曾任《星星》诗刊、《四川文学》主编。出版有《大巴山的早晨》、《在云彩上面》、《黑山之歌》、《江海行》、《南国的树》等二十多部诗集。
雁翼在建国初期作为转业军人扎根在宝成铁路建设工地上，其诗集(大巴山的早晨》、《在云彩上面》等多以蜀道、秦岭、娄山关、大渡河、嘉陵江、长江三峡等为背景，反映巴山秦岭筑路工程情况，表现建设者征服险山恶水、拓荒开路的豪情。行伍出身的雁翼习惯将北方的战争岁月和南方的建设生活联系起来，他笔下的建设者、开荒者，往往就是昔日的老红军和游击战士。
雁翼还善于对拓荒者的艰辛生活加以浪漫和诗意的处理，注重营造神奇浪漫的意境。《在云彩上面》一诗写工地是“在云彩中间”，帐篷“搭在云彩上面”。“上工的时候，我们腾云而下，／下工的时候，我们驾云上天。”“当我们饿了的时候，／砍下云上的松枝烧饭；／当我们口渴的时候，／就痛饮云上的清泉。”由于理想主义的倾注，本来艰辛的开荒生活染上了明快亮丽的色彩。
一位用诗发言的思想家
——雁翼《爱的旗帜》序
文/施 晗
雁翼是我十分尊敬的一位诗人，之所以尊敬，不完全是因为他诗的艺术可读性，更因为他的思想，他的哲辨，他的只奉献不索取的精神，甚至可以这样说，他是一位用诗在发言的思想家。
二十世纪五十年代中期，雁翼的诗集《大巴山的早晨》，第一次使他在文坛上锋芒毕露，确立了他早期在诗界的地位，尔后，创作的《囚徒手记》、《商人悟语》更进一步把他推向了高峰，在人们视野里，大家确乎认定了他就是一位诗人。而在今天，雁翼拿出的这本《爱的旗帜》，从思想上更窥见一斑，读者似更明确了诗人真正的弦外之音。
回顾四五十年代之交的社会“转折”所展现的诗意色彩；邵燕祥、李瑛、公刘、梁上泉、傅仇、严阵、顾工等老一辈诗人和雁翼一样，都是当时为时代而歌的先锋，而他们大多在军队服役。走向诗和走向革命，在他们的人生道路上，是同一事情的不同方面。“因为我是士兵，我才写诗，因为我写诗，我才被称为士兵。”（公刘）。这是发生于那个年代中的泛政治化的艺术观。在这期间，他们所获取的借鉴，主要来自“五四”以来的，以自由体诗为核心的新诗，这种为政治而艺术的思想准备，不仅关乎表现技巧，而且深深地影响了后来，以致下意识地激发了他们的艺术向心力，拓展了他们的人生思维。
弹指一挥，半个世纪过去了，在四川成都的一个普通居室里，八十岁高龄的雁翼仍在永不倦怠地读书、思考、写作。让人感受到他雄姿勃发、思想敏锐的年轻气息在流淌。
雁翼只上过十三个月的小学，在一般人眼里，应该与高玉宝式的文学现象相差无几，畅晓而不加遮掩。然而，这恰恰成为一代人的误解，雁翼的诗一经破土，就以独树一帜的创作，引起诗坛和社会的广泛关注。他的作品能固守一种雍容博大，扎根人民大众，关注历史和时代，不仅有对生活的热爱，人生的思考，更有对社会和命运的忧思。他歌颂正义，鞭笞邪恶；他弘扬和平，拒绝战争，他对世界怀抱美好，他对祖国充满希望；他甘愿做中国的一寸土，长出庄稼。这是一种使命，也是一种责任。
我知道每一盏灯笼/都有自己的路/破狂浪恶风//不是苦难的逃避/而是征服/命运的陷阱//才敢点亮一盏又一盏/红红的灯笼，高扬/中华文明。《唐人街留言》是的，理想与现实，构成并将继续构成诗人的未来。在《诗的原野》、《川西行》、《自由女神的自由》、《爱的旗帜》等篇章中，我们感到诗的张力在漫延，人们读后感受最深的仿佛不是被艺术熏陶后的灵动，而是艺术之外，诗人强烈的社会责任感和悲天悯人的高尚情怀；他将诗的触角伸向现实世界的每一个地方，不无透出历史的纵深和对民族命运的深刻反思。他已经占据了艺术之外的一个高度，这个高度却是艺术的另一种存在——就是以艺术的社会效应作为核心或主题。这同时也是马克思主义美学所倡导的基本特色。（李泽厚《美学三书》）
何况艺术的至高境界，就是忽略技巧和创作手法，以其思想的升华向着人的灵魂深处开拓。
时代造就英雄，某个时代都会有某个时代整体的艺术倾向性，这是不能以人的意志为转移，而强力致之的。而我也认为，一个诗人（或艺术家）只有站在时代的高度，站在人民的心头，急人们所需，才能创作出有价值和意义的作品。
毋庸置疑，在时代迅速向市场化、科技化蜕变的社会格局下，谁能紧握手中的笔，保持一份宁静，谁就能够占据一片蓝天！雁翼做到了。一坚持就是半个世纪。人们惊异于这位身材不高、直言不讳的老人，他的冷静与果断，蓬勃与美好，这似乎只有从他的自身人格中方可找到答案。几十年的种种磨难，正是他创造爱、创造诗的源泉。他的诸多性格颇似“千秋金鉴”魏徵，一直影响和照亮着一代人。
有人说，诗是年轻人的专利。于雁翼，他用八十岁的坚持打破了这句“谣言”。面对中国诗歌西化模式日渐盛行，他指出了“诗人最大的不幸和悲剧是，为了作品适应气候而存活。”更呐喊出了“诗人面前没有路，等待他去走出自己的路。”他的永不疲倦的创作坚持，其实质是他始终关注中国文学发展中面临的诸多问题，及时记录下自己的思考及如何提高、突破的设想，并以自己身体力行的实践、探索，提供给年轻一辈，以继承和发扬中国优良的文化艺术，用艺术最大限度地为人类服务。
雁翼以爱铸诗魂，以思想炼诗心。是人们赋予了他诗篇完美精致的艺术形式，隽永蕴藉的艺术生命。诗人不是神圣，诗人却首先是个思想家，世间每一个人都只是红尘过客而已，尽管很多诗人渴望在人世间留下不朽的诗篇，但艺术是可遇而不可求的；多如牧园之草芥，消失于野火春风之间。而诗人雁翼以其爱和正义的心灵，使他的作品长存下去，活在那些他从来不认识的读者心里，散在各时、各处互不争逐的家国莽原；将在一代代诗爱者的心里，写下最为灿烂的一页，不仅仅感动着中国人们，也感动着世界的人们。他的诗已经超越了民族，超越了时代，超越了国度，必将唤醒更多更多渴望爱与和平的心灵，积极影响着人类社会的进程。
中国只有一个雁翼，世界只有一个雁翼。我为我生在中国而自豪。最后，我以雁翼的一首《我是一堵墙》作为结尾，让我们永远铭记一个诗人，一个思想家的回音——
我是一堵泥土垒成的墙，立著
任人用谣言的涂料，
管他们用红，用黑，
我自己并不想反驳。
因为我有我自己的颜色。
并且，有著自己的职责。
——夏挡烈日，
——冬挡风雪。
就是被众手推倒吧，
泥土仍然是泥土
不会改变质地，
不会改变性格，
照样营养著绿色的禾苗，
渴盼著金色的果。
因为，我知道，谣言涂抹的我的外表，
定会被时间的风雨剥落。
2006年12月20日于北京