三密用大

密宗的教义思想 教义三密用大

三密用大

三密：身、口、意三密。密宗以"六大"、"四曼"作为宇宙法界的体性及相状，佛的三密为"业用"，属于体、相、用三大中的"用大"。

三密又可分为"法佛三密"和"众生三"：

法佛三密：是如来自证的三密，唯佛与佛相知，十地等觉菩萨亦不能见闻。六大法界的体相，总摄一切色法，如：山高水长、日光月色、花红叶绿等，是佛的身密；总摄一切音声，如：溪声水流、绵蛮鸟语、蛩吟蝉噪等，是佛的语密；总摄一切心法，如：内证三摩地，乃至一切心念觉照，是佛的意密。此三密摄尽一切万法的业用，故说"用大"。

众生三密：此又分"有相三密"和"无相三密"。"有相三密"者，行者手结印契 "身密"；口诵真言 "语密"；心观本尊入三摩地 "意密"。又佛的三密加持于行者身、口、意三业上，是为"三密加持"。无相三密者，一切的身业、一切的语业、一切的心念意业，都是三密。行者经长期修习，藉三密加持的作用，与佛的三密相契合，无二无别，当下就是"三密相应"。密宗行者藉此三密加持、三密相应的功用，转此凡夫身而成就佛身。