羊姓家谱
羊姓家谱介绍
谱牒作为一个家族的生命史，记录着家族的发展、生息、繁衍、荣衰的全过程，所以从某种意义上说，一部家谱就是一个家族的通史。
【修谱】
羊氏家族的谱牒编修甚早。由于魏晋以还，门阀制度确立，朝廷选官特重门第，官府为此专设谱局，主持修订百家谱。于是天下修谱之风大盛，以至“官有簿状，家有谱系，官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系”（《通志·氏族略》）。羊氏作为“当朝第一流门第”（陈爽《世家大族与北朝政治》），自然对谱牒编修极为重视。当时世间流传有《羊氏谱》和《羊氏家传》。两书均已亡佚，但《谱》有多条文字保留在《世说新语注》中。
清代学者章宗源《隋书经籍志考证》卷七考录云：“《羊氏谱》（卷亡）：《世说·言语》篇注羊权仕至尚书左丞，羊孚历太学博士；《文学》篇注羊辅仕至卫军功曹，羊楷仕至尚书郎；《方正》篇注羊绥仕至中书侍郎；《伤逝》篇注羊孚即欣从祖；《赏誉》注羊繇历车骑掾，并引《羊氏谱》。”目前存世最早的羊氏谱牒，为宋代翰林学士汪藻所编《泰山南城羊氏谱》。汪藻著有《世说叙录》两卷，为《世说新语》中二十六个著名家族编修谱系，绍兴八年（1138年）刊行于世。《泰山南城羊氏谱》便是其书所编谱系之一。《羊谱》系汪藻根据《世说》和汉隋间十余部正史中泰山羊氏资料编辑而成。全谱分为三部分，第一部分为世系图，绘列自东汉羊续至东晋羊希共八世三十八名羊氏人物，按行辈、血缘制表列出；第二部分为家谱正文，系羊氏族人的小传；第三部分为附录，系难以考明世系的羊氏别族。此书原印本藏于日本，传世极罕，1982年上海古籍出版社影印王先谦校本《世说新语》，将此书作为附录，影印出版。
除去宋人所编《羊氏谱》，后人编制的六朝羊谱还有清代周嘉猷、民国周明泰二种，分别收入所著《南北史表》与《三国志世系表》中。
唐宋以后，民间修谱日趋普遍。浙江缙云羊氏宗谱便创修于南宋时期。至明清两代，羊氏谱牒编修更得到进一步发展，出现了一些著名谱书。《中国家谱联合目录》著录羊氏谱牒四种。除此之外，还有不少流散于民间。
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羊姓家谱文献目录
《皿川羊氏宗谱》：浙江缙云皿川羊族谱牒。创修于南宋德祜二年（1276年），由羊补之等人纂修，明清两代历经续修。今存版本有：
1、嘉庆九年（1804年）木活字本（存卷二、八），浙江临海县博物馆藏。
2、道光二十九年（1849年）木活字本，二册（存卷一上、卷四）。上海图书馆藏。
3、同治八年（1869年）木活字本，二册（存卷十、十一）。上海图书馆藏。
4、光绪二十一年（重895）木活字本，存一册。上海图书馆藏（参见《上海图书馆藏家谱提要》页155）。
《羊氏族谱》：河南汝南县羊族谱牒。创修自明万历间羊可立，至清咸丰九年（1859年）羊善育等重修付刊。民国六年（1917年）羊善同等复行补修。今河南汝南县志办公室存有此谱。
《羊氏族谱》：湖南邵阳、四川三台羊氏谱牒。创修于清乾隆五年（1740年），由邵阳羊氏之第十六世羊明等纂。是谱述邵阳羊氏自魁公徙楚以来世系，兼括迁蜀宗人谱系。全谱分为八卷，卷首有羊国吉、羊国玉、羊国材、羊永儒、羊明诸家序言及《请谱序小引》《凡例》等；卷一为家训、家规；卷二为冠笄、昏丧诸礼；卷三为姓氏考辨、本姓源流说、簪缨传、班排字等；卷四至卷六为世系图；卷七为家传、艺文；卷八为茔图、坟堂等；卷末为余录、跋等。今原帙藏于四川三台羊族中（故本书征引时均标作三台《羊氏族谱》）。
此谱后屡经续修，题为《羊氏魁公宗谱》，至民国三十三年（1944年），凡六修。六修本共十四卷，其篇目为：卷首为任事人名、规训、凡例、本姓源流、簪缨录及旧序，卷一为家礼编，卷二为祠堂编，卷三为祭田编，卷四为茔墓编，卷五为列传编，卷六为行述、墓志编，卷七为寿序、赞女编，卷八为族居编，卷九为古迹编，卷十为班次编，卷十一至十四为世系编，卷末为余庆、余哀录及跋语等。该谱1992年又作续修。今湖南省图书馆藏有民国六年（1917年）羊人岳、羊克念等纂之五修活字印本。邵阳羊族藏六修本。
《武进羊氏宗谱》：江苏武进羊族谱牒，共八卷。创修于清道光二十八年（1848年）羊济清，至宣统三年（1911年）羊永激等续修付刊。其篇目有：汪洵、刘邦泰、袁秉亮、羊开第等序；《得姓考》《谱系略》《家训》《宗法》《荆溪阳湖谱系说》，城区、前村（大羊家村）、后村（小羊家村）三处羊族祠墓、谱系、世系、序状传志及诗文稿等。此谱较为著名，《续修四库全书总目提要》对此书予以著录。原本今存美国哥伦比亚大学图书馆。后族人羊宗达自台北联合报社文献馆觅得此书影本，遂携归大陆，于1994年8月集资影印出版。宗达复与武进族人羊牧之续修此谱，题为《续修常州武进岘山堂羊氏宗谱》，1994年出版。今江苏武进县图书馆藏有两谱。
《羊宗史志》：江苏淮安羊族谱牒，共十七卷。创修于清乾隆四十二年（1777年），羊九魁、羊九鹏等纂。光绪十六年（1890年）前后复作续修。1985年族人再度续修付梓。
《蒋翊圃羊氏宗谱》：江苏荆溪羊氏谱牒，共十卷。有追远堂木活字本，排印于清乾隆之后。上海图书馆谱牒中心藏，仅存四、十两卷。
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羊姓字辈
所谓字辈，是指一代代人按顺序取其中一字作为名字的标记。它单独使用时仅是一个排列序号，合而观之便成为寓意深刻的诗句或箴言。这其中有对先祖功业的缅怀，有对儿孙进取的希冀。字辈谱的意义还在于严格区分本房、本堂或本支的血统传承，故各族皆对此极为重视，精心编订后载人族谱，用作后世子孙命名的依据。后嗣修谱时，有时还加以续写增订。
浙江缙云羊姓之字辈：
寿康宁泰，贤良方正，怡惠谦和，忠顺诚敬，明永斋肃，慈祥敦懿。
江苏淮安羊氏的承续班字则为：
岘山忠效，珍宝德仁；敬传开来，永尚文弘；世青云庆，乾坤泰昌；路喜同攀，常思中原。
湖南邵阳羊氏的“五房合班班次歌”为：
晋开以直重，衍裔肇山东。将相勋业建，贤儒学术鸿。
清廉诒泽远，经济启后隆。继述善承烈，发祥奕叶崇。
至1992年七修族谱时再续增班次歌：
硕彦锺毓秀，俊杰步裘踪。燕谋螽斯蔚，厚德育人龙。
江苏武进后村羊姓的行辈共十六字：
大开文明，气象万千。辉煌绪业，寿考延年。
河南临汝羊姓一支辈分字行为：
云亭令士雨，少中启长文。