洗砚池
长葛洗砚池：位于长葛老城镇内福泉井之旁，池呈长方形，长８０米，宽３０米，水深１－３米。池水呈墨青色，久旱不涸，池边有一高台为钟繇学书台，池前立有１９２０年《重修洗砚池碑记》碑，高０. ９１米，宽０.４米， 碑文记述了钟繇的书法成就及其学字精神，对重修后的洗砚池景观也作了描绘。据传三国时期大书法家钟繇常邀胡昭字台上练字，穷究先师技法，久而久之写秃的笔堆集如山，写过的纸帛弃之成垛。由于洗笔洗砚，把满池的水都洗成黑色了。解放后，人民政府曾对此进行了修复、保护。
常州洗砚池：常州东坡公园的舣舟亭下，有一方洗砚池，洗砚池上，嶙峋圆润的山石堆砌了一座玲珑剔透的假山，假山四周花木葱茏，香气盈盈。常州清代诗人赵翼对洗砚池作过这样的描述：洗砚池“系白石凿成，底旁有小孔，去其楔，水立涸。以新水溢之，容十五六石许，积水盛夏不败”。据史载，现存东坡公园的洗砚池，是从“藤花旧馆”
移置而来的。那是早在1757年，当常州的地方官员得知乾隆皇帝又要巡游江南，知道乾隆皇帝崇尚东坡文才，于是揣摩皇上心态，博皇上欢心，用今天的话说，就是走皇帝的“心径”，将原在藤花旧馆的洗砚池挖掘出来，搬迁至舣舟亭下，而当乾隆下江南第二次途经常州，看到舣舟亭下还有一方东坡当年的洗砚池，喜不自禁，挥毫写下“风流苏髯仙，遥年此系艇。遗迹至今传，以人不以境”的诗句。地方官员挖空心思迎合皇上，而乾隆却全然不知，被下属“耍”了一把。看来下属官员为了博得上司的欢心，做做手脚蒙蒙上司的事情是古已有之的。
临沂洗砚池：临沂是一座古老的历史文化名城，是“书圣”王羲之故里，王羲之故居位于临沂市洗砚池街20号，为古典园林式建筑。洗砚池就坐落在王羲之故居内。洗砚池正对大门，占地约7亩。当地广泛流传有王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”，古代文人也称之为“墨池”。在洗砚池的北面有砚碑亭，亭内立“晋王右军洗砚处”和“洗砚池”石碑两块，字迹古朴苍劲。北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，有150平方米，为当时王家晒书之所。在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地200平方米，是现代人修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。在故居西侧是百米长的书法碑廊，均为当代书法名家的手迹。池畔植垂柳花草，东侧则是亭榭、小桥及一片片竹林，景色宜人。
前几年进行一次清淤，发现几段粗大青石断柱和4口大缸，其中2口为古代留存。
“书圣”王羲之，字逸少，因曾为右军将军，又称“右军”。公元303年出生于琅琊郡(今临沂市)，自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善隶书。王羲之与其子王献之，在我国书法史上并称“二王”。王羲之不仅在《晋书》有传，还有劳唐太宗亲笔撰写了一段专论，主要原因由于他的书法忒妙，受到唐太宗的“御赏”。唐太宗称赞他“所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。”唐太宗是一个爱好书法的皇帝，他一生对王羲之的墨迹，真是“心慕手追”，直到临死还留下遗言，将古今行书第一的《兰亭序》陪葬昭陵，留下了至今还争论不休的一桩公案。
元代文人王冕还留下了一首脍炙人口诗：
墨梅•王冕(元)
吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。