天际游丝
天际游丝：曹文轩精选集
作者：曹文轩 著
出版社：新世界出版社
出版日期：2005-9-1
ISBN：780187806X
字数：260000
印次：1
版次：1
纸张：胶版纸
定价：27 元
内容提要
本书是继长篇小说《天瓢》、《青铜葵花》之后，著名作家曹文轩将自己多年力作一再筛选，以飨读者的精选集，集粹了曹文轩的小说、随笔精华，《白栅栏》、《忧郁的田园》、《蓝花》、《泥鳅》、《月白风清》、《阿雏》、《春花秋月杜鹃夏》等名篇均在其中。
曹文轩是中国当代文坛“新古典主义”的代表人物，与废名、沈从文、汪曾祺等人的小说风格一脉相承。他的作品以优美、感人著称，无论是描写世间风物，还是刻画人物心灵，都因细腻、尖新，而让读者怦然心动。著名文学评论家季红真评价说“曹文轩的小说，在一个很喧嚣的时代，为我们提供了一种很温馨的、很优美的、很抒情的，一种田园的、精神的东西，一种风格，或者说，一种情调”。著名文学批评家、《人民文学》杂志副主编李敬泽认为，曹文轩的写作为我们如何应对这个时代提供了一个重要参考。
曹文轩的长篇代表作《草房子》曾获国家图书奖，自1997年出版以来各种版本已累计销售40万册以上。包括长篇小说《红瓦》、学术性专著《小说门》在内的他的所有作品自出版以来，也均是一版再版。2003年由作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)，亦获得了广泛好评。2005年，长江文艺出版社推出他的长篇小说新作《天瓢》，首印10万册，成为读书界的热门话题。曹文轩的作品还多次被选入国内外的语文教材。
作者简介
曹文轩，著名作家、学者。1954年生于江苏盐城。现为北京大学中文系教授、博士生导师，同时担任中国作协全国委员会委员、北京作协副主席。代表性长篇小说有《草房子》、《红瓦》、《天瓢》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》等；主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等；主要学术性著作有《中国八十年代文学现象研究》、《二十世纪末中国文学现象研究》、《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《小说门》等。2003年由作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。多部作品被翻译为英、法、日、韩等文字，长篇小说《红瓦》曾被节选入韩国中学教材。曾获国际安徒生提名奖、中国安徒生奖、宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖等40多种。
编辑推荐
曹文轩是中国当代文坛“新古典主义”的代表人物，与废名、沈从文、汪曾祺等人的小说风格一脉相承。他的作品以优美、感人著称，无论是描写世间风物，还是刻画人物心灵，都因细腻、尖新，而让读者怦然心动。著名文学评论家季红真评价说“曹文轩的小说，在一个很喧嚣的时代，为我们提供了一种很温馨的、很优美的、很抒情的，一种田园的、精神的东西，一种风格，或者说，一种情调”。著名文学批评家、《人民文学》杂志副主编李敬泽认为，曹文轩的写作为我们如何应对这个时代提供了一个重要参考。
目录
解读四个成语
辑一 小说
诛犬
月黑风高
暮色笼罩下的祠堂
网
月白风清
泥鳅
白栅栏
忧郁的田园
蓝花
阿雏
枪魅
甜橙树
染坊之子（上）
染坊之子（下）
辑二 随笔
前方
柿子树
关于名字的随想
天际游丝
“细瘦的洋烛”及其他
春花秋月杜鹃夏
面对微妙
附录：曹文轩出版年表
书摘与插图
解读四个成语（代序）
曹文轩
这四个成语可能与文学有关，与文学的生命有关。它们分别是：“无中生有”、“故弄玄虚”、“坐井观天”和“无所事事”。
无中生有。
从某种意义上讲，文学就是无中生有。无中生有的能力是文学的基本能力。也可以说，无中生有应是文学所终身不渝地追求的一种境界。
由于无止境的精神欲求和永无止境的创造的生命冲动，人类今天已经拥有一个极为庞大的、丰富的、灿烂辉煌的精神世界——第二世界。上帝创造第一世界，而人类创造第二世界。这不是一个事实的世界，而是一个无限可能的空白世界，创造什么，并不是必然的，而是自由的。我们要丢下造物主写的文章去写另一篇完全出自于我们之手的文章。上帝是造物者，我们就是“准造物者”。我们眼前的世界，既不是造物主所给予的高山河流、村庄田野，也不是喧嚣的人世，而只是一片白色的虚空，是“无”。但我们要让这白色的虚空生长出物象与故事——这些物象与故事实际上是生长在我们无边的心野上。
我们可以对造物主说：你写你的文章，我写我的文章。
空虚、无，就像一堵白墙——一堵高不见顶、长不见边的白墙。我们把无穷无尽、精彩绝伦、不可思议的心象，涂抹到了这堵永不会剥落、倒塌的白墙上。现如今，这堵白墙上已经斑斓多彩，美不胜收，上面有天堂与地狱的景象……这个世界已变成人类精神生活中不可分割的部分。
这个世界不是归纳出来的，而是猜想演绎的结果。它是新的神话，也可能是预言。在这里，我们要做的，就是给予一切可能性以形态。这个世界的惟一缺憾就是它与我们的物质世界无法交汇，而只能进入我们的精神世界。我们的双足无法踏入，但我们的灵魂却可完全融入其间。它无法被验证，但我们却又坚信不疑。
无中生有就是编织，就是撒谎。
劳伦斯反复说：“艺术家是个说谎的该死家伙，但是他的艺术，如果确是艺术，会把他那个时代的真相告诉你。”而这一思想的最富个性的表述是由纳博科夫完成的：“一个孩子从尼安德特峡谷里跑出来大叫‘狼来了’，而背后果然跟一只大灰狼——这不成其为文学；孩子大叫‘狼来了’而背后并没有狼——这才是文学。那个可怜的小家伙因为撒谎次数太多，最后真的被狼吃掉了纯属偶然，而重要的是下面这一点：在丛生的野草中的狼和夸张的故事中的狼之间有一个五光十色的过滤片，一副棱镜，这就是文学的艺术手段。……我们也可以这样说：艺术的魔力在于孩子有意捏造出来的那只狼身上，也就是他对狼的幻觉；于是他的恶作剧就构成了一篇成功的故事。他终于被狼吃了，从此，坐在篝火旁边讲这个故事，就带上了一层警世危言的色彩。但那个孩子是小魔法师，是发明家。”
写作者应该是那个放羊的孩子。
故弄玄虚。
要体会这个成语，可以回味一下两个早被谈得起了老茧的作家：博尔赫斯和卡尔维诺。
博尔赫斯的视角永远是出人预料的。他一生中，从未选择过大众的视角。当人们人头攒动地挤向一处，去共视同一景观时，他总是闪在一个冷僻的、无人问津的角度，用那双视力单薄的眼睛去凝视另样的景观。他去看别人不看的、看出别人看不出的。他总有他自己的一套——一套观察方式、一套理念、一套词汇、一套主题……
这个后来双目失明的老者，他坐在那把椅子上所进行的是玄想。
他对一切都进行玄想——玄想的结果是一切都不再是我们这些俗人眼中的物象。
我同意这种说法，博尔赫斯的作品是写给成年人的童话。而另一个写成年童话的作家卡尔维诺更值得我们去注意。他每写一部作品，几乎都要处心积虑地搞些名堂，这些名堂完全出乎人的预料，并且意味深长。我不知道这个世界上还有哪一位作家像他那样一生不知疲倦地搞出一些人们闻所未闻、想所未想的名堂。他把我们带入一个似乎莫须有的世界。这个世界十分怪异，以至于让人觉得不可思议。我们总会有一种疑问：在我们通常所见的状态背后，究竟还有没有一个隐秘的世界？这个世界另有逻辑，另有一套运动方式，另有自己的语言？