五灵
在仙剑奇侠传中，战斗系统中五灵阵法是一大特色，它分别是“风、水、火、雷、土”．
在仙剑奇侠传一和二中，五灵相克的顺序是：风克雷，雷克水,水克火,火克土,土克风；在仙剑奇侠传三和三外传问情篇中五灵相克的顺序是：水克火,火克雷,雷克风,风克土,土克水．
当天地处于“混沌”状态时，有“盘古”生于其间。
盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沈降为地；天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内，盘古失去了生存的能量来源，逐渐委顿而死，其身体崩解，原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，结合天地间光、色、型变幻成不同的形体，成为“神”，居于天。
而盘古骨肉沈降于地，形成山川。
剩余没有成型的灵力则分解为“水”、“火”、“雷”、“风”、“土”“五灵”，散于天地之间。
而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
神不老不死，天地间又不断有灵力聚合形成新神，因神为清气所种，天地间清气胜而浊气衰，维持天地距离的清浊平衡被打破，因此天距离地越来越远，并且有脱离大地而飞升之势，这样天将无法吸收地之灵力，天界的能量供给产生危机，神界将重蹈盘古的覆辙．
于是，神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力，将大地上的五种灵力凝结成五灵珠，用灵珠的能量束缚天，令其不能远离大地。
使神界能够继续从大地获得灵力的供给，而结果却是灵力都被灵珠吸纳，大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。
三皇只得还灵珠于地脉，令其维持住大地的形态。但是，由于灵力已经被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是处处山明水秀的大地，因受到灵珠地脉的影响，有些地方严寒而有些地方酷暑，水、火之灾常常发生。
五灵环环相克，生生不息，构成天地间力的源泉。
所谓五灵，就是水、火、雷、风、土五种巨大的自然力，他们是维系整个世界能量平衡的源泉，而在人间，五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附，成为五灵珠，是人间最强之力。
这些在仙剑一中有充分的体现，在仙剑三中，更成为整个故事的核心。仙剑4的故事也与之有很大关系。
五灵是仙剑的基本核心。五灵珠更是贯穿仙剑历代整个故事。
纹样
五灵，谓麟、凤、龟、龙、白虎。《杜预春秋左氏传序》：“麒凤五灵，王者之嘉瑞也。”《疏》：“麟、凤与龟、龙、白虎五者，神灵之鸟兽，王者之嘉瑞也，独举麟、凤而云五灵，知二兽以外，为龟、龙、白虎。”
五灵与五行、八卦
五灵为“水、火、雷、风、土”，而五行为“金、木、水、火、土”。
虽然人们更熟悉五行，但五灵与自然联系更紧密，自然万物皆有五灵组成。
八卦中坎为水，兑为泽，与水有关；离为火，与火有关；震为雷，与雷有关；巽为风，与风有关；坤为地，艮为山，与土有关。
水之润下，无孔不入；火之炎上，无物不焚；雷之肃敛，无坚不摧；风之肆拂，无阻不透；土之养化，无物不融。五灵代表天地间一切力量，这也与《易经》中的某些话相同