杨布打狗
[拼音]yáng bù dǎ gǒu
[出处]列子《列子.说符》作者：列御寇
六年级第一学期所学的《两小儿辩日》一文，也出自该书。
【作者资料】
列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人(今河南省郑州市)。战国早期，著名的思想家.寓言家和文学家。道家著名代表。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。
庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”、“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，而这些书可都是正儿八经的书，不像《庄子》那样喜欢乱编故事。所以列子应该实有其人。
[古文]杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
[注释]1.杨朱：战国初期哲学家。
2.缁（zī）：黑色的。
3.素：白色的。
4.扑：打，敲。
5.无：不要。
6.犹：通“訧”，责怪。
7.向者：刚才。
8.向：往日。
9.反：通“返”，返回。
10.使：假使。
11.衣：穿着（衣服）
12.怪：感到奇怪
13.雨：下雨
14.衣：衣服
15.岂：怎么
16.而：连词，表承接
[寓意]这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不要像杨布那样一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
同时也告诉我们不要只看表象不看本质，而要看清事情的本质。
[翻译]
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗”
（1）衣素衣而出 他穿着件白色的衣服出门去。衣：第一个衣是名词的意动用法，动词，穿衣；第二个衣是名词，衣服。
（2）岂能无怪哉 怪：奇怪。
（3）天雨，解素衣：天上下雨，他把白色衣服脱下。
（4）迎而吠之：迎上去汪汪地对着他大叫。
（5）素：白色。
（6）缁（zi）衣：黑色的衣服。
[寓意]1.当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。
2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,最后吃亏的终究是自己.
3.凡事不能主观臆断，要视情况变化而变化。
4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。
5.看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清事物的实质。
［韵律］杨朱‖之弟‖曰布，衣‖素衣‖而出。天雨，解‖素衣，衣‖缁衣而‖返。其狗‖不知，迎而‖吠之。杨布‖怒，将‖扑之。杨朱‖曰：“子‖无扑矣，子亦犹是‖也。向者‖使汝狗‖白而往‖黑而来，岂能‖无怪哉？”
［欣赏评点］杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布仍然是杨布。但是他家的狗却不问这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人们看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要头脑清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。
【要点导引】
这则寓言说明，凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。否则便要像杨布那样，自己衣服换了而怪狗来咬他，那就太不客观了。